日前，由我会负责设计排版印刷的《安徽霍山东西溪毕氏宗支家谱（仰荣堂）》正式交付客户，下面是该谱的一组照片：
下面是该谱的目录：
安徽霍山东西溪毕氏宗支家谱重刊
编撰组委
顾 问 德昌
总 理 德文
编撰排版 德根
地理校对 孝如
撰稿銭总 孝虎
公元二零一六年续修
目录
卷一 目录 圣谕 郭序 王序 潘序 张序 张序 何序 馀序 奚序 郑序 金序 郑序 释疑序 小田本源
卷二 簵敍 更叙 家礼 凡例 家规 家训 谱说
卷三 像赞图引 祠说 祠基图 坟图 迁徒地志
卷四 唐宗世纪 黄蕲系图 霍邑鸾公支下世系 仲礼公支下世系 天贤公支下世系 天贽公支下世系 武虎公支下世系
卷五 天贽公支下世系
卷六 天贽公支下世系 二
卷七 天贽公支下世系 三
卷八 宗派 合传 捐输 捐契 田契 坟契 倂契
公元二零一六年（丙申年）仲春续修家谱序
礼曰：万物本乎天，人本乎祖。毕氏由来，起于周初。 郡望河南，贵溪为先。据古谱记载吾宗支先祖自河南迁 卜贵溪小田，后迁卜黄冈、蕲水，再迁卜黄尾河，终由 黄尾河迁卜皋南霍山西溪，厯经沧桑，王侯将相，文化科技，勳垂史册，代有其人，繁衍至今，血脉有继。 古人云：家之有谱，犹国之有史也。家谱，以叙人伦而 肃家政也，其优，史传训言之基，聪秀成长之本，家族文化之载体。自古强国兴帮，人才为先；人才之出，教育为本；育人之要，谱牒为首。“以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。多年来，为了续纂毕氏宗族谱，先祖前贤不惜心血和财力不乏其人。然皖霍山西溪吾毕氏宗支，継民国八年续修以 来，厯时近逹百年，如若不做续修，生卒嫁娶，寻宗断续，后辈倘然有心续修，也将无法衔接枝理，吾辈之错何以扼挽，愧对先祖及后辈矣。
今我等能不殆，承先祖拭其锋。多年来，每每族中大事，族众相聚义事，祖字辈的诸公们，均期待续修毕氏家谱，是以传承为先夙愿，今德昌、德田等诸公每语殷殷，寄望切切。他们皆为家族中一代精英，虽年迈犹然致力于家族文化。 徜使有生之年，成书以拜，幸之甚矣。 公元二零一六年正月初八日，族人齐聚德田公家筹办喜 事，借此族众齐聚之际，吾等倡议续修家谱事宜，复一呼 尔百应，无一异议，通过并确定由：德文、德根、孝如、孝虎四人为续修家谱理事成员，顾问德昌、总理德文、排版、编辑德根、地理、校对孝如、撰稿、銭总孝虎，各领 使命，各司其职，各司其责、各尽所能、尽心执行。俗云：“丹桂有根，富贵有种。”这里的“种”和“根” 其本质就是家族中传承著的科学的健康的家庭文化，也是 给后代恰当的教育与培养而树立一种强家强人的文化之根。 思吾氏宗支忝为毕氏一脉，族人要克念先贤之德，愤志裕后，修身、治家、处世，不忘“爱家、爱族、爱国”之训言，牢牢树立“耕读为本，家国之兴，在于人才”的人本思想，谨记 “传世在人尤在德”，励志于后代的 教育和良好习惯的培养。子弟有聪明后秀者，自幼教之 诵读，以求上进。即使平庸，亦求敬业务实，独善其身。切诫子弟游手好閒，染于嫖赌毒或霸横不法，为盗为匪， 非为妄行。无论如何，耐苦而为之，以待时机。一旦运 转，时至拨启，终至匡世济民。所谓上为国家，中报祖宗，下为子孙德化，此至而极也。
“男女平等，不分内外。”是此番续撰毕氏宗支族谱的 一个原则。毕氏家族不但凝结著毕氏妇女的智慧和汗水，同时也彙聚著我族亲戚他姓家族的优秀传统，特别是倾力支持和帮助吾族振兴和奉献的各代祖亲、姻亲家族。因此，採录妇女和其他姓氏家族的优秀传统，也是本谱的一大重点。坚持以育人为纲，以做子女表率为常，使家庭纲常不坠，伦纪振肃，家政复兴，父母慈而子女孝，子女能而门庭旺。慎终追远，光前裕后，则得矣，则心慰也。
时惟公元二零一六年（丙申年）仲春 仰荣堂裔孙谨志
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