日前，由我会负责印刷的《洛阳杜氏家谱》正式交付客户，下面是该谱的一组照片：
以下是该谱的凡例：
一、此次新修族谱的宗旨是：尊祖、敬宗、重点梳理金鼎后裔。查找金鼎失散裔孙，凝聚外迁族人，增强家族和谐团结。为构建和谐社会和谐国家作贡献。
二、新修族谱，按照前辈留下的经单簿记录，历代祖墓碑记，各个支系记载，在世老人回忆，做到上有所考，下有所徵，力求真实，世代延续。
三、 《族规家训》是家族制定的约束和教化族人的规章制度，以及希望和要求，既是诱导性的说教，又具有一定的强制性，希望族人尊章守法。
四、议定《排行字辈》是修谱不可缺少的内容，为后代子孙制定的记载家族成员排行字辈，世次排行字语，依靠排行这一线索，后代无论失散何处，相遇时只要查对名字字派，就知道是否同宗，重新认祖归宗。排行字派仪字的原则，避讳老字派用过的字，依照姓名学的规范，选择有一定涵义的吉字。其次是易认、易写、易记等要求，由本族裔孙议定，经修谱理事会成员，会议通过而制定。
五、 《世系》是族谱的主体，书写体例按古文竖式模式。主要录用形式，包括世次、名字、字号，生卒时间住址，配偶、子女，特殊情况对女婿也做记载。以及文化程度、职业职务等内容，详解个人身份和家庭结构。按照七代制为一版世系图，世系图按照折线式和苏洵式编排，世系图后面记载详细世系表。便于翻开族谱时快速找到所在的位置，以及找到近亲家人。
六、 《坟墓、墓碑。墓图》是后裔考祖的依据，记载家族共祖坟地的情况，待失散后裔考察认祖归宗的作用，有着凝聚家族的重要意义。
七、 《礼仪》，中国是世界文明国之一，礼仪是文明行为的准则，陈氏素有讲礼仪传统美德，继承优良传统流传后代子孙。
八、今日修谱仍有一些不如意处，主要是没有修谱之经验，缺少谱学之知识。为给族人补上这一课，为今后修谱有法可依，我们选编一些介绍修谱常识的文章。
九、谱后设置有《余庆》栏目，即留有适当的空白页，留与后代续写，用以显示后代子孙绵延不断，繁荣昌盛。
石院竹林湾陈氏族谱编撰委员会
二○一六年十月
