沧州孟村镇吴氏家谱序言（共五段）

沧州吴氏系沧州地区回族大姓望族之一。前祖讳凯公，字祚永，祖居安徽徽州府歙县城里。于明永乐初，受任河间府沧州盐运分司运判，携眷赴沧就任。膝下子三：智、荣、礼，随任居沧。晚年，祚永公返籍回里；礼公迁居永平府迁安县，后受命迁居山东武定府海丰县（今无棣）；智公迁居陕西西安府，不知住所；荣公继任盐运司职，定居沧州，为沧孟一带回族（含部分汉族）吴氏立世之祖。沧州吴氏族谱，于清中叶因国之变乱而散失。现保存较好的支谱主要有孟村、沧县（含黄骅燕吴庄子、孟村何吕店、沧州市区支系）两部。本谱收入孟、沧两部家谱的序言、凡例和综记，将两谱世系衔合为一，按照祚永祖为前祖，荣祖为第一世，统一排列辈分；按照第四世安、泰、评、琏兄弟四祖，分为四门列系。纠正了两谱同辈不同世（一尊前祖祚永公为一世，一尊立世祖荣公为一世）和门分排列差错等问题。

一、孟村吴氏家谱（孟村镇吴春青存）序文、凡例说  明

《孟村吴氏家谱》立谱时间不详，清道光九年(1829)、道光三十年(1850)、同治八年(1869)、光绪十七年(1891)曾四次续修。“文革”中险遭毁坏。1986年重现并续修。原谱尊前祖祚永公为一世，与沧县吴氏谱尊英祖为一世，同辈相差一世。现经修订，均按祚永公为前祖，荣祖为一世，与沧县谱辈分统一排列。

吴氏家谱序（一）

盖闻百代之仪型基于一代，十年之教训肇于一年；创始者垂德泽于无疆，承绪者守矩规而弗替。肯先人之堂构，传后世之箕裘，於以事业绵长而子孙蕃衍焉。同邑吴氏，渤海之望族也。孝慈继世，忠厚传家；瓜瓞云扔，葛蕞庇荫。前人之手泽常存，绵绵衍衍；后嗣之诗书不废，继继承承。但源远者流长，遂支分而派别。人既易而世既疏，靖节之词，良有以也；一人分而途人势，东坡之句，大可思也。

中简吴公者，望重一乡，德孚九族；绳其祖武，诒厥孙谋。一源之水也，恐滔滔而日远其源；一本之木也，恐摇摇而风辞其本。遂重镌夫旧谱，兼详续其旁支；既缮录之无讹，复监观之有感。当告竣之日，届批对之时，见存者自兴名义之思，见亡者无怠蒿怆之志矣！

内阁中书王武和拜撰

道光九年岁次己丑季春下浣谷旦

吴氏家谱序（二）

尝考古家乘之作，所以示有别、明有亲也。有本支斯有分派。世系列谱，使若为某子、若为某孙，亲疏远近可展卷而了然不紊。所以族谱之修，宜急急不容缓也。不然，则将来生齿日繁，异地散处，遂有觌面而不相识者，又何以笃水源木本之义也？

予宗派源流，原籍系安徽省徽州府歙县。由前明永乐间，始祖讳祚永特授直隶河间沧州分司运判，即阖族北迁之祖也。乐业沧州人民籍，捋一里二甲，免民行粮。至四世讳宾贤，此吾本门始祖，迁居孟村，遂家焉。从前旧有通谱而多年未修。予虽有志而未逮也。

道光九年，适值小三拨讳书绅字佩箴张二表兄设教于兹。既系至亲，又兼莫逆，遂以修谱之事敬求，即慨然应允而不辞其劳。于是，捧旧谱呈阅，细加检查。其中错讹者正之，缺陷者补之，而重修之事乃成。自兹以后，修谱宜十年为度，世世子孙务体此意，急为修补，庶于先后之世远近之宗支，继继承承相传于弗替云。

十二世孙居敬谨识

道光九年岁次己丑仲春上浣重修

重修吴氏家谱序

从来创始必期于成终，守先方可以启后。天下事大都然也，而家谱为尤重焉。所以，虽经重修，．仍须再序。粤自始祖迁此以来，旧有通谱多年未修。至道光九年，予五伯父讳居敬字中简，茑水源木本之义，敬捧旧谱细加补正，而祖谱于以重修焉。

窃思重修之日，迄今已二十年矣，族大丁多，积久恐难稽也。人易世疏，庶几今尚可考焉。于是同胞弟华春（后更瀛春）敬请旧谱，详续本支，兼及旁派，将千百年之箕裘不替，即数十世之矩蠖长新，此祖谱之所以急为重修也。自今以后，展卷而观，恍见先人之德泽；而修谱当务，转望后嗣之继承。将见支虽分而可指，派虽别而不紊，庶世系终始历百代可考而知云。

十三世孙秀春谨识

道光三十年岁次庚戌季春下浣沐手重修

吴氏家谱序

从来世代相沿，必欲绵绵而弗替；宗派攸分，尤以罗罗而清楚。此家必有谱，始详前人之履历；谱必有图，乃识宗派之脉络也。缅记吾族旧谱废序已经日久。自吾堂伯讳居敬者仁孝为心，诚敬为念，怀报本追远之意，而上溯袭传；抱承先启后之思，而前嗣德泽。于是，或源，或流，或宗，或支，联万殊于一本，以辑为谱书，于今已有年矣。

继后，吾胞兄名秀春者，缵绪是效，箕裘是怀，乘宗谱之旧章，而重为修焉。特是宗谱之修岂易言哉？户繁丁多，骤难悉载，且其时有外出者，有失考者，有名字未确者。是以谱书虽成，谱图未便即修，不得不姑为阙疑，以俟异日之补序。虽然，阅时已云多矣，统业虽在，缵承难稽，即有姓生之意、族属之情，岂能毫发无憾哉？然卒不敢听其阙略也。故自道光二十九年序谱而后，犄向之所阙，日考月核，朝记夕载，渐积至二十有
年，虽未备详，可云粗就。随将所考而知者又序为数门，填写于谱内，并修世系图，按尚右之法递序其支派。子绍厥父，孙继夫祖，历历可求，脉脉可辨，如衣服之有领，若网罗之在纲，阅者了然，闻者豁然。前人之流风宛在，后人之亲疏克明。棠棣是笃，皆可于此而滋念；行苇是效，皆可于此而兴怀。葛菇庇根，瓜瓞延蔓，孰外事之心致者哉。呜呼！人生之大端莫若此矣。

睹水源之长流，应亦增感；瞻木本之永固，旋欲生悲。然则为人后者，谁非一脉，谁非同族，尚能深霜露之恩，祖武是绳，旧章是率，固吾门之幸，亦吾心之所期也。惟此谨识。

同治八年岁次己巳梅月上浣

十三世孙瀛春薰沐重修

四修族谱序

窃以元凯竞芳十六族，统于二氏；武周分建四十国，本乎一源：藉非世系精详，孰能审其支派？故自天潢之嗣以至庶口之裔，凡有志于绳祖者，无不郑重夫谱牒而亟于讲明也。吾族旧有通谱，历久未修。自道光己丑从伯祖中简公深恐失坠，爰奉旧谱宗支，复求先世遗文，参互考订，辑为成书。至庚戌春，先伯父同先严鸠合族人，将前之失序者增之，后之未序者续之，重为修整，以蒇厥事。然此时有外出者、有名字未确者，不得不姑为阙焉，以俟将来。自是而后，先严随时访求，每有所得，辄为浮记。至同治己巳春，始展谱书添注于内，更修世系图为纲领，而吾族之谱殆无遗憾。至今又逾二十年，瑞符伯兄命余以续修之事。余不敢辞，于是征诸族人协堂侄维藩（后更名维谦）增序一周，编为十八册，照世系图前合后分之式，四门以下一门一支，俾后人易于寻阅。非敢云继志述事也，聊以明承先乏衙衷云尔。

吾祖自歙而来，卜居于沧之南关，以后散处不一。大约派出南关者，皆属同族。但兵燹而后，势难合修，故吾谱之中五世以前虽有旁支，后皆未载；五世以后，孟村一支始为详书。文不足征，不得不姑为阙略也。

修谱一事，上而报本追远，下而收族敬宗，所关非轻。今与族人约：以后凡值修谱，主其事者务须郑重审详条例格式。非极有深见，不得擅为更张。支分宗派非确有可凭，不得妄为添注。

至于挟私删除，尤为祖宗之罪人，同族如得查出，定行重责。

光绪十七年岁次辛卯上浣前三日

十四世其庆谨识