我们为什么要编修赵氏族谱

上世纪七十年代未，随着中国改革开放的不断深入，社会经济得到了快速发展，人们的生活水平不断提高，思想认识开始解放，精神氛围逐步宽松，传统意识观念不断复新，因而人们对社会与家族的凝聚力及怀旧寻根的意识与日俱增。时逢盛世，不少家族姓氏纷纷撰写、续修家谱，旨在为他们的子孙后代留下一处心灵的故乡和精神的家园。同时也在引导后人规范辈份礼仪，增强家族意识，增进族人的团结互助、和谐生存和共同发展。

家谱也称宗谱、族谱、家乘，又名为世系图，素来与国史、地方志并称为中华民族的三大历史文献，属于珍贵的历史人文资料。她对于历史、民俗、人口、社会等的深入研究，均有其不可替代的功能。她不仅蕴藏着一种社会凝聚力，而且是教化族人在伦理道德方面共同遵守的一种行为规范。其作用有四：一是寻根留本，意思是谱能告诉人们，你是谁，你从哪里来。古人云，雁过留声，人过留名，树高千丈，叶落归根。二是清缘、备查。姓氏是一种血缘关系的标志，它们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖人。亲不亲，故乡人，就是这个道理。二是增知、育人。古人云：“养不教，父之过”，有很多东西在学校里是学不到的。她能很好地陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。四是承前启后。这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈。先人千辛万苦创业，育人，为家族为社会创下了丰功伟绩，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神一代一代地传下去，作为永久的纪念，这是下一代人的历史使命。对后人来说，应该学习先人留下的精神财富、思想品德，这样才能上对得起祖宗，下对得起后人。

一部好的家谱，不仅反映了这个家族几百年来的历史沿革，更是浓缩了多少代人的世事沧桑。在家族文化中，族人既可读到政治、经济、人文、道德等，又可读到祖先的生存状态、处事心境、价值观念，更可读到族人的勤耕苦读、艰辛创业及悲欢离合、兴衰荣辱的历史。

今欣逢盛世，国富民强，我有幸在工作之余尽点微薄之力，整理本家族世系图表及一些文字资料，深感荣幸。虽然整理过程中吃了不少苦头，但那算得了什么？

没有前人的过去，就没有后人的今天。我们当代人不能忘记我们的老祖宗。我们现在过上了好时年、好日子，纪念我们的祖先，为祖先树碑立传是完全应该的。这不仅能弘扬尊老敬老的传统美德，而且能启迪后人奋发有为，为族争光。这件事，对于我们西崖底赵氏家族来说有着深刻的现实意义和深远的历史意义。

我们西崖底赵氏的祖宗是赵希望的父亲赵文，生于大明年代。他有两个儿子，一个就是赵希望，一个可能叫赵希子。他们是我们共同的祖先。当今七十多岁的老年人，还清楚地记得，小时候每逢清明节全村赵姓子孙都去榆塔上始祖坟茔进行公祭活动，然后分食祭品的情景。这是老一代人不忘祖宗、祭祀祖宗的传统习俗。六十年代，由于历史的原因，老祖的坟墓被毁坏了，坟墓、墓碑都不见了。这给我们留下了遗憾，留下了思念。

今天为了传承家乡的历史文化，倡导孝敬老人的美德，恢复对始祖的公祭，并重新树碑立传，这是千秋公德的好事。我积极支持，非常高兴。我们是前人的后代，一切都是前人给我们留下来的。我们现在生活幸福了，怎么能忘记了老祖宗？怎么能忘记了老祖宗兴家创业付出的心血和艰辛？老祖宗给我们留下了生存、生活的条件，给我们留下了几百年的厉史沉淀，留下了依山旁水的美好家园，我们怎么能忘本呢？

最值得纪念的是这几位老祖宗是我们全村共同的祖先，是传承生命的起源，没有他们就没有我们。经过四百多年的繁衍生息，如今我们是一个一千多口人的大家族。这是先祖的功德，这是我们的骄傲。由此看来，我们所做的一切不仅是应该的，而且是必须的。

我们赵氏家谱，经过几代人的不懈努力，在深入细致调查研究的基础上终于编印出来了。这是一件好事，可喜可贺。有了这个家谱，就能了解我们的祖宗及其传承过程。这是十分珍贵的历史资料，要认真保存，不断增补、完善。此前，族人编写的《赵家诸人小传》也是家族史的一部分，其中将有功劳的烈士，有政绩的名士，有文化的学士，有作为的志士和高寿者列入，对于鼓励后代成人、成才大有裨益。这些都会促进我们赵氏家族人口兴旺，人才辈出，一代更比一代强。

（本文作者系西崖底赵氏家谱主编 赵保荣、赵旭）