西崖底赵氏家谱是怎么整理出来的

家族是文化血脉延续的一种体现。家族历史不仅是家族迁徙、繁衍的记录，也是大历史的见证。时至今日，较完整的西崖底赵氏家谱终于整理出来了，这是一件大事，更是一件好事，可喜可贺。在欢庆家谱成书之际，让我们一起回顾这本家谱是怎么整理出来的吧！

赵氏家谱的整理经历了一个漫长的历史过程。现有资料表明，这个过程最迟也是从民国年间开始的，甚至更早一些。我见到的最早流传下来的文字资料是赵旭保存的他的祖先留下的一份抄写在黄色麻纸上的关于他们那一分支的家谱。这份家谱的老祖宗是赵三俊，他有两个儿子文景、文升，由他们支应了两大门头后代。这是个较为规范的家谱，文字清晰，世系清楚，可惜不太完整。这大概是民国年间整理的资料吧。再一个文字的家谱资料是赵宏章在文化革命前整理的。他内查外调，爬山涉水不知吃了多少苦头，整理出我们西崖底赵氏家谱的一些框架，或者说完成了赵氏家谱的某些基础性工程，遗憾的是由于文化大革命的干扰被迫停止了赵氏家谱的整理，但却留下了由他亲自抄写的极其珍贵极难找到的文字资料。

改革开放以后，人们的生活水平提高了，社会环境也好了，我赵氏族人纷纷整理自家的家谱。最先整理成册的是赵旭，化在祖宗留下的那个家谱的基础上，经过调查研究和碑文、地契、梁柱的考察，整理出《我们衬里的赵家人》小册子。他为我们整理赵氏家谱又开了一个好头，可惜仍不完整，无法涵盖西崖底所有的赵氏家族。此后，在赵旭的带动、启发下，我也整理出《我们的祖先》，作为我们这一门头的家谱；后来赵探富、赵保荣、赵光中等也整理出他们本家族的家谱。

零零星星的家谱搞了一些，但是既不系统，又不完整。如何将这些零碎的东西汇总咸一个完整的西崖底赵氏家谱呢？这个宏伟工程是由五个关键人物成就的。搞全村赵氏的家谱是一项艰巨复杂的工程，最先是赵保荣、赵德生他们俩搞起来的，后来赵探清也积极参加，增添了这方面的力量，工作更有信心了。为了保证这项工作的顺利进展，工作开始以后，他们还请教了有威信且热衷于赵氏家族事情的赵汉文。赵汉文不仅支持他们搞全村的赵氏家谱，而且推荐赵探富参与、牵头，此后有组织的整理工作全面展开了。

整理工作首先是从西崖底现在居住的赵姓人上溯他们的祖宗，与赵宏章等人整理的家谱衔接。这是一件十分麻烦的事情，不仅要一家一家地挨门逐户地登记、查访，还得翻阅地契、分家契等原始资料，此外还要考察石碑等历史遗物。赵探富发现的《一块古老的赵冢碑》和赵旭考证的《虎麓寺的大梁》就发挥了很好的作用。为了弄清西崖底赵氏家族的世系关系，赵保荣、赵德生、赵探清、赵探富、赵汉文、赵旭等人先后跑遍了西崖底的山山凹凹，查找了西崖底所有的石碑。他们付出了辛苦，付出了对家族事业的热情，也付出了一定的经济代价。

其次是弄清西崖底赵氏的来龙去脉。这同样是一件麻烦的事情，岂止麻烦，简直是一件少见成效、大海捞针的工作。先说来龙，就是寻根问祖。我们的祖先从哪里来？传说很多，说得最多的是从邻村凤山底迁徙来的，可是没有文字记载，在凤山底也找不到赵姓人和赵姓人的祖茔。家谱必须以事实为依据，查找不到的东西怎么可以作为凭证呢？还说有人在汾阳见过咱们西崖底赵氏的本家，但是两次去汾阳查访都没有结果；有说从洪洞大槐树迁来的，几次专门去洪洞考察也没有一点收获；族人林平得到一份十分珍贵的关于赵氏始祖的资料，大家十分高兴，但查无实据，不足为凭。探清他们几个还专程到临县、方山等地寻根问祖，也没有结果。多次奔波，尽管劳民伤财跑了许多冤枉路，但他们没有一丝怨言。

去脉，就是查找从西崖底迁出去的赵氏族人。这件事看似容易，其实也不简单。第一迁出去的赵氏族人，有的已没有本家，无法弄清；第二迁出去的赵民族人，有的多次迁徙，居无定所，难以弄清；第三知道一些情况的人并不热心，并不当回事帮助查找。尽管困难重重，但最终世系表还是搞出来了。

再次是关于和赵氏家谱有关的其它资料。这些虽不是家谱的主要内容，但也需要。如果说家谱是一朵红花，那么相关的资料兢是绿叶了。绿叶搜集了跟我们西崖底赵氏有关的一些资料，有的是根据需要撰写而咸的，有的是参照别人家的家谱编辑进来的。赵保荣、赵德生作了大量的工作，我也参与了这方面的工作，但我写的东西，选的内容未必确当、适用，于是心里总是惴惴不安。

不管怎么说罢，西崖底赵氏家谱总算整理出来了。值此机会，我谨向那些为整理家谱做出无私奉献的赵宏章、赵旭、赵汉文等人表示由衷的感谢，同时向为整理家谱慷慨解囊、出钱出车出力的赵探清、赵探富、赵吉亮、赵保其、赵桂平、赵林平、赵水亮、赵三丑等表示衷心的感谢，尤其是向筹划、编撰赵氏家谱且付出巨大心血的赵保荣、赵德生表示真诚的感谢。

赵明亮

二O一O年六月