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郑州市燕庄张氏宗谱

  • 时间:2017-2-3 10:58:16
  • 信息来源:本站综合
  • 发布:张氏网编委会

日前,郑州市燕庄张氏文化研究会向我会捐赠了一套《燕庄张氏宗谱》,下面是该谱的一组照片:

燕庄立碑自叙文

吾族张氏坟社历有年所,及同治己巳。族叔骏业公与吾兄弟四人约日:坟社所需与其临时出粟,何如各出资财存入社中,为每年致祭所用。吾辈曰,诚,善事也。于是按门量力出资。共得十余金。吾兄弟四人照管。每岁清明,十月朔日两季致祭之余钱,累年生息,约存钱六十余千。吾族公议,按门立碑。燕庄立相公一支,分为四门,并立臣公一门,立碑五座。以昭来而后世子孙。有继起者,则先人幸甚,亦吾四人所幸甚也夫。

效信效敬效全效舜

大清光绪十一年岁次乙酉孟冬月上瀚毂旦


修谱告文

古兮三皇,华夏共祖。文明肇基,百姓渊源。挥公观弧,首创弓箭,弓矢为号。子孙永传,始至吾辈,历载五千。兴衰交替,盛败兴难。近百年来,兵灾战乱。教化不存,文明失陷。圈史有续,家志无纂。祖莹数迁,谱谍轶散。幸逢盛世,再续新篇。文明复启,吾辈当兴。秉持口授,重振家声。正本清源,崇圣追宗。聚亲合势,塑树家风。文功武略,仁羲孝忠。财丁旺盛,富贵昌荣。祈泰与国,谋利亲宗。不违冥冥,广积阴功。泽被万一,兹为愿哉。

张道通

壬辰午九月九日黄帝四千七百零九年重阳书


吾支先茔碑释文

吾族从张亮先祖派驻于此,历经兵火战乱跑返多次,始终坚守故土,守土守宗。先茔碑屡次翻刻,供奉于坟社。列于硬谱碑之上,以示列祖列宗。

遇元王犯兵,生灵涂炭,毁宅灭城,不计其数。中原神州,顿失牛气。值洪武立朝,天子当政,驱杀鞑虏,恢复中华。我支先祖于洪武二年,从关中复迁祖籍,先落汜水城休整,后各择福地,各奔东西。吾支奉祖谱至此,先落脚于管城北关,后凭口授至熊金二水之间,八角井处建宅立户,同族支系迁至汉王城旁、张良寨等地,各守祖命,安神点睛,以待天子。至刘基寻访龙气至此,点睛中井,虽问及渊源,吾族以实告之此龙脉之龙睛所在,奉先祖张良遗命特守护之遇黑则明,遇红则开。洪武帝闻之,在井西立福德土地庙,以示动土,又命近侍太监燕公公造园圈地,以待时机迁都龙脉开建中京。张氏一族种花卉领俸禄。大贾沈万三得知后,资助燕公公买私田建宅院,迁移祖茔。沈氏屯田置地待价而沽'如同现今地产炒作。后来燕王扫北,建文下野,迁都之事不再提起。沈家贿赂燕公公奏表迁都之事,激怒新主朱棣,惹来灭门之灾(恐南京与关中夹击,而无所依,北京乃其旧属势力最固)。沈家也落得流放贵州,以致燕庄无燕,沈庄无沈。张氏一族仍旧在此生息劳作,家传之学复而隐传,不敢声张。至大清入关,八角琉璃井被填,原家庙用具、礼器一同藏在井内,举族再次逃往关中。直至雍正三年,随修河逃荒队伍再次返回燕庄。为纪念此次显露家学,将其编成传说:蜘蛛成精,躲入宝井,天龙来抓,一雷击中,蛛化无形,石头井台化作琉璃,暗指朱元璋选中此处,欲立中京,遭遇兵变,而无所终。

待大清立朝,滥施文狱,扫谱中原,最忌日月同题。加之怕彰显家学,暴露龙脉,故将先茔碑毁之。至光绪年间,大清文狱已松,汉臣入朝民间汉人多有修谱,固又照老谱所绘图样刻制先茔碑,开世文仍旧隐传。先祖功德图隐刻于百世碑碑裙花纹中,日月两字隐刻于祥云中。机缘巧合,老谱被焚,此碑得存,才能够使家学得以衍传、保留,但历经浩劫,谱系佚失,渊源虽明支流不辨,纵观天下,莫不如是。若要探清吾支谱系始末,就必须期待早日构建完整的张良后裔统谱。同时为挖掘整理家承隐学,阐明谋圣张良公运筹学及兵阵文化,吾等决定申请成立张良后裔宗亲会和张良文化研究会。

为继续彰显宗门,弘扬张姓文化,为华夏文化的伟人复兴再添新力。若有后来继往者,则祖先幸甚亦吾等幸甚也夫!

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