编者按：窦全安，现任中华窦氏文化研究会副会长、河南省窦氏文化研究会（筹）会长。窦全安先生潜心研究窦氏文化，并就如何将文化与宗亲联谊活动紧密结合起来有独特的看法。下面我们就摘编窦全安先生的文章，介绍他在研究河南周口窦氏文化的过程中的心得体会。

河南省的窦氏工作怎么搞,从哪里入手最有效?结论最后是,从编写《周口窦氏》一书入手。

一、最重要的是把当地的窦氏情况搞清楚搞窦氏事业,必须从当地的窦氏起步。

这些内容是：①分布在哪些村庄；②这些村庄的窦姓始手且是什么时候、从什么地方来,为什么来到这里的?③这里有无窦姓的碑刻、遗迹、家谱、传说、故事、诗词等文化遗迹?④这里的祖先和今人在当地经济、政治、 文化方面的“闪光点”；⑤这里有哪些古今人物?这些内容得到族人们的强烈、共鸣和大力支持。在搞这项工作的过程中, 我深感自己所作工作的意义重大。

二、通过《周口窦氏》的编写,极大的提高了现在窦氏的凝聚力

搜集写书资料,必然要接触和依靠窦姓族人。几年来,我认识了各县、市、区的数百位窦氏族人。当他们知道我准备为他们的祖宗、为他们树碑立传时,无不表示支持。在广泛接触的基础上,我发现了其中的骨干力量。每个县都确定了一名主要联系人。然后由他们在本县完成资料收集任务。

共同的工作和努力使我和各县、市、区的窦氏族人拉近了距离,增进了感情。在成立全市窦氏历史文化研究会时,仅有一天通知时间,尽管有几个都在200里路程左右,却无一县缺席会议。顺利的建立了周口市窦氏历史文化研究会,表现出很强的凝聚力。

如果没有写《周口窦氏》这个平台,大家就不可能有彼此接触的机会。使窦姓本来具有的凝聚力,处在分散、封闭和游 离状态。因此,我希望到会的宗亲,也都用“x x市窦氏”一 书作平台,把当地的窦氏凝聚力集合起来。

在编写《周口窦氏》的过程中,我们发现周口的窦姓族人, 80%是同一个祖宗。因为鹿邑、太康、郭城、沈丘、淮阳、项城、川汇区七个地方的窦姓,都是来自山西沁水县窦庄,是兄弟三人在明朝中期迁到河南的。川汇区、商水、西华的窦姓属于同一支。并且他们与淮阳的大窦楼、扶沟的白庄都是明朝初期从山西洪桐县迁来的。这个调查结果更是使用口窦氏进一步加深了感情,增力飞了亲切感。大家从内心深处感到, 我们五百年前真是一家啊! 这是我在前段工作中的实际体会,不妥之处,请批评指正。

二00七年十月二十三日