《沈丘县志》主编王国哲为李楼村李氏家谱撰写序言

家谱、族谱，古称谱牒,是古代专记贵族氏系的书籍。谱牒之修,最早可上溯到距今四千多年的夏代。司马迁在《史记》自序中说，三代的史料“盖取之谱牒旧闻”，据此足以征谱牒问世之悠远。魏晋以降，统治者特重门第，选擢官吏，必稽谱牒，促使修谱之风日甚。唐，李世民、武则天更把谱牒记述范围，扩大为全国规模的御修《氏族志》。后逐渐发展到平民百姓的家谱、族谱，明、清尤盛，乃至形成世界罕有的姓氏文化。

在历史的长河中，人们对生命之源、家族之根、世系之链，无不充满着难解的情结，因而姓氏文化所记载的同宗共祖的血缘关系、世系人物等方面的历史图籍，与地方志、国史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。

改革开放以来，新型族谱的撰修，对传统优秀文化的继承和发展，对促进社会主义和谐社会的建设，对培养民族精神，提高国民的道德素质，正起着不可替代的独特作用。尤其对国人和海外侨胞，具有强大的向心力、吸引力、亲和力及凝聚力。由此而引起的寻亲祭祖，投资兴业等行为，助推着改革开放与经济建设事业的蓬勃发展。

李楼村以“志体”形式撰修族谱，在沈丘有史以来尚属首例，在全国亦为罕见。不论在编纂意旨、内容形式等方面，对传统的谱牒文化，多有其重大创新和卓异贡献。

编纂宗旨旧时代的谱牒重在为选官谋禄而修，《李楼村李氏族志》（以下简称《李楼族志》），以新的观点、新的内容，旨在文化传承，振家兴国，与时俱进，服务当今，益于后世，具有全新的人民性。对旧谱的革新，从本质上是一次大的飞跃。
体例内容旧谱体例，莫不因袭。是谱之修，创制革法，扩谱为志，大大拓展了记事范畴。传统谱牒主要表现形式为世系图表，序姓氏渊源，列分支世系，略涉社会活动，缺乏自然内容。《李楼族志》除详细纵载李氏源流外，循方志体例，以事分类，横列族群聚落、地理环境、工农业生产、经济生活、人物、教育，充之以族训新内涵，教族人爱国、兴家、做好人，办好事，遵纪守法，和睦乡里，勤劳节俭，团结互助……广泛包容。宜纵则纵，宜横则横，纵横交织。载旧谱之所不载，详旧谱之所未详。堪称谱牒文化之一大进步。

人物设置人物，向为史志者所重视，因非此不足以见历史之进展，社会之动态。《李楼族志》对人物不仅专设章节，广泛征选，且对重要传主，浓墨重彩显其业迹，更一改集中编排惯例，采取依时审事，各得其所，分置三处：首先在李氏源流世系中，选取最具关键的古代节点人物，以纪传体，选录人文始祖伏羲氏、血缘始祖轩辕黄帝、远古始祖颛顼帝、理氏始祖皋陶、得姓始祖李利贞、显姓始祖李耳、陇西房始祖李崇、盛世祖李世民等八位圣哲。既以事系人，又以人系事。附以《源流世系图》，使上起伏羲，下迄唐李的李氏源流，一览无遗。纪传一体较之分割记事，可收就简驭繁之效。其二，设《李氏历史名人选录》一节，选录古今尊者显者21人，置《播迁与发展》之后，内容相接相协，以彰李氏人才济济与显赫的历史地位，教育激励李氏后昆。其三，进入李楼分支内容后，列《李楼村人物》，依爱国、爱家、孝悌从善等精神，拟定入录条件，选入十八人，名垂族志。人物，选录不限生死，设置不拘一章，未循旧例，臧否待实践验之。

定位基层在记述详略方面，依据族志定位，彰显基层特色。记述不同时期族群的生产劳动，衣食住行等具有普遍性、代表性的日常活动，不避细微。对小农经济时期手工生产方式，如纺棉、织布、熬制饴糖，种植养殖等，不嫌繁琐，旨在记录、再现族群的阶段史，遗存已消亡的雪泥鸿爪；对当代族人跻足大上海占有一席之地的运输、物流事业，以及领先河南省家具、板业委员会主任单位企业的创建、管理，详载开创之艰辛，运作之操劳，生产流程之规范……意在激励族人的奋志创业精神。

记最基层的凡人小事，稗史细节；记个体生命，在特定的历史环境和地域环境中的原生具象，或可一叶知秋，洞见历史的某个侧面。个体的生命轨迹，是那个时代某一群体中的折射和再现。普通人、平常事，总是和时代的大变迁相连的，可为史志的宏观概论提供典型或诠释，价值岂可小觑。

李氏在中国乃至全球堪称第一大姓，具有四千余年的文明史。然而在仅见的李姓谱牒中，能贯通古今，溯源流，完支序，世系厘然者，寥若晨星，而革新创制，以志体修谱者亦不多见。《李楼族志》能完此重任，不仅于本族功德无量，对姓氏文化研究与发展，以及李姓谱牒之续修，亦可提供珍贵的历史资料与借鉴，功不容泯。然而其功最不容泯者，当推为此盛举，立“汗马功劳”的本志主编李向军先生。向军乃郑州东兴装饰材料有限公司董事长，累日经年，业务繁重，为完成海峡两岸族人重托，竟出人想象，把企业经营要务交其爱人朱贺梅操持，专职担任族志主编。虽名曰主编，实则从拟定工作方案，制订志书编目，外勤搜集资料，内务撰写初稿等具体事项，十之九五由其一人完成。栉风沐雨，夙兴夜寐，行路万里，披阅千百帙卷，殚精竭虑，沤心沥血，毕其功于朞年；从撰稿杀青，付梓问世，修坟祭祖等始终巨额开支，全由其自身承担。古今谱牒之修如是者几人？余敬佩，是为之序。