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全国颛孙氏家族统一字辈

  • 时间:2023/12/13 16:19:08
  • 供稿人:本站综合
  • 发布:新闻编辑部

全国颛孙字辈已经统一,具体如下:(从64世开始)聖贒道德宏開奕世動猷,祖宗恩勤永建萬年大顯(業),言行思先訓明達正家傳。

以上是繁体,下面是统一字辈的简体:圣贤道德宏开奕世勋猷,祖宗恩勤永建万年大显(业),言行思先训明达正家传。

颛孙氏家族统一字派

二千六百多年来,颛孙氏族人在中华大地生息繁衍,为了生活和理想,不断分散迁徙。由于时间久远,天灾和战乱,各地的联系逐渐中断。各地各自为系统修续自己的族谱,因互不联系,所拟字派也各不相同。为消除家族字派不统一造成的紊乱现象,本次全国统一家谱的一个重要任务就是统一全国各地的字派。

明以前,字派因家谱不传不能详举。

安徽、河南永城一带,从历史上续修的《堀坊志》来看,五十六世至六十世,似无统一的字派。六十世以后渐趋统一,例如六十一世用“守”字较多;六十二世用“廷”字较多;六十三世用“承”字较多。

明万历戊午年(1618年),颛孙承惠续修《堀坊志》,因书不传,所拟字派也无从得知。

清康熙六年(1667年),颛孙佐圣续修《堀坊志》,拟宗派二十字,自六十四世使用至八十三世。

宗谱派傅二十字:圣贤道德著明格致诚正,帝王功烈显扬齐治均平。

清康熙五十七年(1718年),颛孙好贤续《堀坊志》。对以上二十字详加研判,发现个别用字不妥,不易配字取名。特别是“帝”、“王”二字,不仅不易取名,且犯政治大忌。

宗派者,所以序昭穆,世世不相紊也。

先大人派传二十字,用意深远,留于后世。如一、二傅,申明学圣尊贤之义;三、四傅,加勉明道修德之端;五传著字,缘子姓繁衍,碍于命名,至“帝”、“王”二字更难称道。

兹同族众酌议,焚香告庙,敬易字句,以垂永久!凡起名用字,在上在下,各从其便。余非敢以贤智先人,擅更祖训,抑以奕叶云礽,有碍于名,盖不得不更易之耳。

好贤识

新易宗派二十字,自六十四世使用至八十三世:圣贤道德宏开奕世勋猷,祖宗恩勤永建万年大业。

这二十字,使用广泛,遵从度高。安徽、河南永城,山东汶上、兖州,邹城周边、郭里、微山北薄大都使用这一字派。

光绪十七年(1891年),颛孙伟勋接修《堀坊志》,新增宗派二十四字:忠信佩师傅学力专精昭笃实,尊容诒法守家声丕振启文明。

民国三十三年(1944年),颛孙铭勋重修《堀坊志》,认为二十四字中“师”字犯先祖“颛孙师”之讳,其余字义亦多窄狭,且二十四字太多,易造成埋没后人或因循苟安偷懒之弊。

另提宗派十字,自八十四世至九十三世使用:言行思先训,明达正家傅。

一九八九年,颛孙廷猷续修《堀坊志》,与大宗长房奉祀官颛孙慈恩共同新拟宗派用字。

新增宗派十字:书香诚致远,兆献启荣堂。

......

迁徙至其他地区的子张后裔,有部分地区因与家族断绝了联系,逐渐失去了以子张为参照系的世代关系,而建立了以本地核心人物为参照系的世代关系。如荆塳集北村建立以南亩为参照系的世代关系,称“南亩某世孙”;颛褚寺村建立自己的世代关系,称“儒公为十九世”;辛店村、延秋村建立以海天、海地为参照系的世代关系,称“某人为某世”。

各地子张后裔世代关系及字派不统一,较为混乱,为消除这一乱象,二零一四年十一月二十九日在山东邹城召开的颛孙氏统一家谱筹备会议及二零一七年五月二十八日在淮北文化局召开的“额孙氏平衡各地世代关系及统一字派”会议,专门研究了这两个问题的解决方案,达成了以下共识:

1、本次统谱,不再新增字派用字。

2、现行各地字派,仅保留六十四世至九十三世这三十代,统一的字派用字为颛孙好贤康熙五十七年所拟二十字:圣贤道德宏开奕世勋猷,祖宗恩勤永建万年大业。

及颛孙铭勋民国三十三年新易宗派十字:言行思先训明达正家传。

这三十字是颛孙氏统一家谱后的标准字派,自六十四世使用至九十三世,要求后世族人命名时严格遵守。其它字派,留给后世,是续用还是新拟,悉由后人决定。

3、山东邹城市太平镇孙庙村,是万村之外颛孙氏族人重要发散地,所修《颛孙家谱》的字派系统里,七十五世为“业”。统一后的字派系统八十三世也为“业”,这样会出现使用孙庙字派系统的族人,在统一字派后,未来所修续的族谱中,七十五世和八十三世同为“业”字辈的现象。这是十分致命的冲突。为此,特规定,孙庙系统族人统一字派后八十三世仍使用原拟定的“显”。

4、对于各地世代平衡问题,研究决定采用“末代取齐”的通行做法:失联的各支族人,其最末一代取齐为同一世代。按照这一原则:

(1)、荆壕集南亩系统的世代加上六十一就是子张的系统世代。举例,南亩八世孙为子张多少世孙?8+61=69即南敢八世孙为子张六十九世孙,反过来,子张系统世代减去61即为南亩系统世代。

(2)、颛褚寺村系统的世代加上四十七就是子张系统世代。

(3)、河南洛阳辛店村、延秋村海天、海地系统世代加上七十就是子张系统世代。

(4)、安徽凤阳县总铺镇国光村,一世为颛来权,其世代系统加上七十三就是子张系统世代。

下两页为分别使用繁体和简体排出的颛孙氏后裔统一家谱后的世代字派,自六十四世开始使用,至九十三世结束。八十三世,孙庙及外迁的族人使用“显”字;除此之外的族人使用“业”字。

先贤子张七十七世孙 颛孙忠勤

二0一八年十二月二日

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刘氏家譜 從來本固者枝榮 根深者葉茂 故能培其根本者 其枝葉未有不繁茂者也 若劉氏 寧邑之望族也 自城東鄉寺村遷于永義莊 後又遷于南故城居焉 子孫繼蘭桂紛紛 今有裔孫嘉善 嘉文恐其日久年深 孫派不明 分派能紊 特立祖碑以備後世支派 分明其淺解哉 鄭蘭台 擬文 趙承緒 書 祖傳二十輩 允興居殿芳 嘉士永緒光 培玉承繼遠 宗登克掁長 不知我们这一支的祖先是谁啊?。

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曹忠* IP地址:117.136.87.148

茂,开,德,新,奎,忠,我是忠字辈,听父亲说,我太爷(曹德发)是随他姑姑从湖北汉口逃荒到陕西来的,以上字辈都是一辈一辈口传的,没有家谱,后面是啥字辈,望同宗看到告知。

联系方式:QQ15763****

吴进* IP地址:42.93.165.234

祖爷宗,吴宗城,凤,吴凤祥,德,吴俊德,占,吴占元,进,吴进奎,5辈。。

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