人之有祖，犹木之有本、水之有源也。本坚者枝必盛，源远者流必长，祖德者裔必昌，此乃事务发展之规律，亦乃天道盈亏之定论也。新县、沙窝汪冲李氏，华夏巨族，江淮名宗。上溯始祖老君，为道教之祖，手著道德五千言，说仁说义，移风易俗，讲孝讲忠，劝善规过，教育人类，振兴民族，其光辉如日月，其恩泽如雨露，因有盛德阴骘(zhi)润育栽培，乃至克昌厥后也。
可是，贵族始祖老君李耳，迄今两千余年，世态屡经沧桑，裔孙居住霏定，人口藩衍，星罗棋布，散居于长江南北，落户于黄河东西，无论深山平原，海涯湖边，都市农村，全国各地，到处都有李氏宗族各祖其祖，各宗其宗，其历史悠久，宗支庞大，人口众多。
但时遥隔，不免同源异流，一本万株，由总祠变支祠，化小支成大支，在不平凡的岁月中壮大。
老谱既已失尽，无证不信。贵族远祖之祖，荒渺莫稽，不敢效崇韬冒拜汾阳，千载遗羞；应当以昭烈远祖景帝，百世流芳。当以信而有证者朝公起祖为一世祖，顺序编排世系，昭穆各得其伦，尊卑嫠(xi、li)然有序，名分正而谱牒成也。
宗谱是家族历史文献。世次本末有必明，祖德宗功有必详，生卒葬配有必载，忠孝节烈有必备，创修固然很难，续修亦是不易，非具有宏识博才，坚忍正直善始善终，善作善成者，不克语此。贵族徽禄先生，深明大义，素讲敦本睦族，继承先人遗志，接受族众委托，虽年逾花甲，不辞劳苦，不避艰难，毅然于去冬发起二续宗谱之义举，全族一致拥护，极力赞成。一人创导，干家帮助，毫无间言、吝色。由此可见李氏裔孙，敬宗出白天性，爱户由如祖传，亦是徽禄先生宏才博才，坚忍正直，善作善成，至情至性之感召有以致之。
无论贫富远近，男女干群，均慨解私囊，乐意资助。先之以米访，次之以卷写，次之以编纂，次之以印刷，祖德宗功，考碑转载，大宗小支，依次序录。如木有干枝万叶，条条附根；水有干溪万河，滴滴归源，上慰祖宗在天之灵，下垂子孙百世之规。源源本本，历来之世系有由；继继绳绳，此后之家声丕振。
余忝葭莩之末，愧乏班、马之才，管窥蠡(1i)测，聊为按牒以呈词，学浅才疏，敢日登堂而作序。
四川西南军政大学毕业 叶世杰 敬撰
公元一九八九年已巳季春
