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丙申年重修睢阳许氏族谱序

  • 时间:2017-2-16 16:59:03
  • 信息来源:本站综合
  • 发布:新闻编辑部

日前,由我会负责印刷的《睢阳许氏族谱》正式交付客户,该谱序言精美,特摘录如下:

一、许氏溯源

盘古开辟天地以来,中华文明走过了五千多年的辉煌历程。许姓族人作为中华大家庭的成员,也如其它炎黄子孙一样,其姓氏源远流长,历史悠久,在现在的百家姓人口排序中位列第二十六位。许姓族人在国内分布主要以江苏、山东、云南、河北、河南、安徽、浙江等省居多,据最新统计全世界许姓族人约有千万以上。回溯历史,许氏乃炎帝后裔,出自姜姓,以国为姓。据《通志氏族略》记载,西周初,周武王把炎帝裔孙伯益的后裔姜文叔封于许,建立了男爵许国,旧址在今河南许吕市。春秋时为郑、楚等国所逼,都城曾多次迁徙,至战国初期,国君传至元公结时,许国被楚国所灭。许国宗室子孙以国为姓,逃亡四处,其后代遂有许氏。称为许氏正宗。

睢阳忠烈堂许氏始祖(唐睢阳太守许远公)像赞.jpg

二、族群根系

豫东许氏宗族,历史悠久,源远流长。谱系记载,系出于太岳,派衍于高阳。乃唐朝睢阳太守许远公之后裔。一世祖许远,生于七零九年,卒于七五七年,浙江杭州盐官人(浙江海宁西南)。唐朝安史之乱,远公与真源令张巡协力固守睢阳,坚守数月,终因外援不至城破被执,后被叛军安庆绪杀害。玄宗念其功劳,诏赠荆州大都督。图像于凌烟阁,敕建双忠庙于睢阳(现为张巡祠)。家乡盐官县城中亦建双忠庙以奉祀。远公死后,葬于伊桥杨园埭(现在偃师城关镇西寺庄村以西)。远公长子玫官拜婺州司马,次子现公后裔有居住浙江海宁,儒公迁往安徽歙县许村发展壮大自成一派。玫公子源袭授世官擢考功知诰。值宦官擅权,遂解职归放,尝于自居易结社。源子德、贤。德世居武林。贤子理正,理正子普,普公因避乱迁居襄邑。普公后裔承继祖德,枝繁叶茂,英才辈出。八世祖齐公宋诰封大中大夫;九世祖拯公字康伯以通三经登第御赐五品服分司南京,以奉仪郎致仕;十世祖安世公字少张治平四年举进士第一状元及第,官至尚书都官员外郎,弟安石公黄州麻城县令;十世祖翰公,宋哲宗三年进仕,官至资政殿大学士;十世祖忻公宣和三年进仕知邵州;十世祖安仁公曾从苏东坡学诗,仕为顺吕县尉;十一世祖颜公任上杭县知县;十一世祖彦周公为官浙东时曾着《彦周诗话》流传于世。靖康之难后,族人皆护跸南渡移家江南,仅有长房一系留守坟茔。至十六世祖讳昱公迁居睢州龙塘里(今民权县龙塘镇南许庄)后,耕读传家,生息繁衍,薪火相传,人丁兴旺,显于州郡。本谱所载,即为昱公一支。现已传至第四十余世,族人万余口。昱公子三,丕显、丕兴、丕承。分为长、二、三门。由谱可知,族谱所载睢阳许氏宗族,系㈩于高阳许氏乃一脉相承,堂号为忠烈堂宁中原望族之一,根在许吕,为炎帝后裔。像中华民族其它姓氏一样同为炎黄子孙。在历史的长河中,先祖附仰天命,随遇而安,持家有方,子孙兴旺。开疆拓土,迁徙发展。散居在睢县、民权、睢阳区、兰考、宁陵等县区的只是许氏宗族中的一支。本谱所载范围即为:长门现居地有睢县的王楼、余井、许寨、均庄、涧岗、香张、东许庄、白云寺、南闫庄、汤庄寨、明照、张楼、何仪傧等。二门现居地有民权的龙塘镇、田楼、野岗许庄、郝寨、彭寨、湾子村、王窑、野岗集、王玉环、许小楼、闫口、北许庄、陈庄、吴老家、李庄、新兴寨、兰考县县城和仪封乡西郝寨等。三门现居地有宁陵县袁庄、黄兰芝、文庄、六卜等。睢阳许氏本为一族,由于黄河泛滥战乱和迁徙,与外迁的好多宗亲联系中断,家谱中好多外迁的支系没有能及时续上也实为一大憾事。

三、族谱作用

国有国史,族有族谱,纵观古今,概莫能外。族谱,是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。是中华民族独有的历史传承和文化积淀,是炎黄子孙根脉相连,生生不息的历史见证。无论你生在何地,身在何方,族谱都将连接着你。血缘亲情都将跟随着你。历历族谱,蕴涵着祖先的图腾,流淌着家族的血脉,洋溢着族人的心香。它是一个姓氏家族文化的深厚积淀,记载着一个家族延绵不绝,流转迁徙,建功立业,奋发向上的历史。它与国史一样,是中华文化的一部分。人有家谱,如同水有源头,续修家谱,如同续写历史。既是传承文化,又是对接根魂。

四、续谱动因

《睢阳许氏族谱》上次修于中华民国二十五年即一九三六年。距今已经整整八十周年。期间,朝代更迭,人世沧桑,许氏族人的命运被时代的大潮所裹挟,只能随波逐流。各自都在为生活而奔忙,没有谁把续修家谱挂在心上。那些曾经关心家族命运,为家族修谱做出巨大贡献的祖辈们均已作古。原来由各家收藏的数量众多的家谱也大部分遗失和破损。保存完好者寥寥。族谱面临着失续的危险,族人们在茫然和无奈中又历四世。倘若这种状况再继续下去,百年过后,族谱续修将面临无法接续的危险,即便勉强能够续修,也将是困难重重,必将耗费巨大的人力和财力。

正当续谱变得越来越渺茫之时,民权龙塘许颍道先生和其它几位有识之士,意识到了续谱问题的严重性,率先发㈩续谱倡议,并身体力行不辞劳苦,到族人居住的村庄进行宣传发动,得到了广大族人的一致响应,续谱丁作才得以启动。香张村的几个族人代表,更是心中激动万分,对续谱丁作表示大力支持,并积极谋划思路,建言献策,搜寻旧谱,去伪存真,为续谱工作打下了良好基础。

五、续谱经过

各村族人思想重视,认识统一后,二零零八年五月,在许颍道先生等人的积极筹备下,由各村许氏族人代表参加的『许氏续谱筹备大会』在睢县均庄隆重举行。大会研究成立了筹备组织,制定了续谱实施方案。而后按照分丁和方案要求,大家各负其责,各尽其职,先后进行了对各村人员信息采集和资金的筹措等项工作。续谱工作开展期间,参与续谱的各位族人,披肝沥胆,忙碌奔波。特别是排版编辑、不畏劳苦,夜以继日,在短短的半年内,便完成了排版编辑任务,使这项庞大的系统的文字编撰下程顺利完下新修订的《许氏家谱》家谱共计八卷,全部是宣纸材质,仿古印刷,谱系完善、信息精准,印刷精美、质量上乘,装帧考究,条目完备。具有较高的史料性和收藏性。是同类族谱中的精品。续谱的出版,不仅凝聚着续谱筹备小组参与人员的心血和汗水,也是各村族人共同努力的结果。自己作为一个许姓族人,在此,对所有参与续谱族人的辛勤劳动表示衷心的感谢。长眠九泉的那些修谱的先祖们如果地下有知,他们也肯定会赞赏有加高兴万分。

六、续谱意义

常言道:没有文化的民族是愚昧的民族。同样,不知家族谱系,不知家族历史,不知先人功德,不知祖上根系代代承接的人,也应该是愚昧之人。今天,我们的家谱续接工作作顺利完工了。我们许氏族人再也不必为家谱续修背负着沉重的心理负担了,再也不必为三十年不修谱而背上不孝的骂名了。在高兴之余,我们还应该看到,续谱工作中还存在着一些不足。如个人信息记录过于简单、一些人所取得的不凡业绩没有记述、缺少一些影像资料、形式不够生动活泼。有些史料价值突出的资料未能收录、发行量与设想还有距离等等。这些问题都要引起我们的高度重视。所以说,续谱只是形式上我们完成了寻根溯源的任务,然而,我们更应该关注的是:我们许氏祖先正直清廉、勤劳智慧、拼搏进取的精神更需要我们去继承和发扬。尊师重教、崇尚礼仪、敬祖孝先、尊老爱幼、勤俭持家、和睦友善的家族文化更需要我们继承和发扬。这些精神的传承、文化的传承、历史的传承还任重而道远。根亲文化是中华传统文化的有机组成部分。寻根敬祖,是人类共同的心理渴求,是中华民族的传统美德。这次续谱,不仅避免了许氏族人源流根系断档失传,而且,也为后代留下了一部宝贵的历史资料。它的现实意义在于让许姓族人,知晓血脉根系,承传家族文化,学习先贤,报效先恩,不负先人。在于教育后代,继承先祖遗志,传承优良家风,融入时代大潮,投身报效祖国,为家庭美满幸福,实现中华民族伟大的复兴做出每个人应有的贡献。

二零一六年八月五日

三十七世孙  睢县香张村许放写于陋室

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