林州市魏庄村魏氏祖训家教家风

“天下之本在国，国之本在家”，祖训家教家风是中国古代的一种文化现象，凝聚了古代中国人千百年来积累的教育观念和人生智慧。魏庄村魏氏祖训家教家风无历史资料可参考，凭籍魏氏先人代代口口相传、约定俗成。编修委员会委员四组魏顺昌宗亲根据林州市委宣传部原常务副部长申伏生的指导性意见和金保、贤青、楼堂、保昌等宗亲的建议，结合魏庄村实际，综合整理出了魏庄村魏氏祖训家教家风，主编保富又请三组朝金宗亲，参考相关典籍，对祖训家教家风进行了精雕细琢，望魏氏宗亲遵照践行。

《祖训》

守孝悌，泛仁爱。【1】

重诚信，积良善。

（前两句讲儒家“仁爱”、“孝悌”思想，由此及彼，推己及人，教育魏庄魏氏宗亲做人要具备诚信、善良的品格。古往今来众多家族家规家训都将“孝悌”作为首要内容训诫后世子弟。）

敬先贤，尊长幼。【2】

宽厚恭，独守正。

（三四句讲要孝敬先贤名人，尊敬长辈，爱护幼小儿童。做人要像颜回一样具有宽厚的品格，慎独慎微，坚持公平正直的原则，不畏众曲而自屈，不人云亦云，守住责任和担当，守住内心的原则和底线。）

明礼义，知廉耻【3】。

著功德，勿贪婪。

（五六句讲“明礼义，知廉耻，是以‘仁’为核心的道德实践”。做人要遵守基本的礼仪规范，控制好自己的情绪，尊敬他人。要有立德立功立言的志向，不要做贪婪之人，玩物丧志。）

静修身，俭养德【4】。

淡明志，宁致远。

（七八句讲修身养性，淡泊明志，做人要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫，切忌心浮气躁，举止荒唐。）

和为贵，耕读传。

学以广，齐家平【5】。

（九十句讲魏庄魏氏族人世代耕种、务农为本，在长期的和睦相处中形成了以和为贵、团结互助的思想，凡事谦让、谨慎。通过学习获知对万事万物的认识，进而获知自然界的根本规律，修养品性是做好一切的根本，这个根本被打乱了，家庭、国家、天下想要治理好是不可能的。）

注释：

1．出自 《论语·学而》“子曰：‘弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁’”。魏晋南北朝时期世家大族琅琊王氏的50字家训代代流传，至今未变，其中说“扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也”。

2．出自《汉书·刘向传》“君子独处守正，不桡众枉”。唐代柳宗元“守正为心，疾恶不惧”。明代薛瑄《读书录》“惟正足以服人”。又见陆游家训“切忌常加简束，令熟读经学，训宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”。

3．春秋战国时期政治家管仲认为国家要安定团结，就要注重人民的思想道德教育，他提出了“四维”说。《管子·牧民·思维》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭……何谓四维。一曰礼 （礼仪规范），二曰义（正义公道），三曰廉（廉洁不阿），四曰耻（明羞耻心）”。

4．出自诸葛亮《诫子书》“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也；才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。

5．出自《礼记·大学》第一章“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

《家教》

忠孝为本，诚信礼先。 勤劳节俭，仁爱和谦。

尊老爱幼，子孝妇贤。 兄友弟恭，和睦乡邻。

耕读传家，守望相助。 与人为善，敬业奉献。

谨言慎行，勤俭自强。 崇尚科学，爱国爱家。

见利思义，商诚仕廉。 行善积德，遵纪守法。

行遍天下，莫忘祖先。 谆谆教诲，代代相传。

念昔先人，家史流芳。 以祖为荣，共创辉煌。

《家风》

明礼诚信重情义，厚道和蔼讲包容。

笃实勤奋争上游，团结友爱求共存。

魏庄村魏姓家谱联谱编修委员会

2022年10月21日