吕梁张氏祖谱凡例、世系和后记

谱  例

一、族史是民族史，国史的一个侧面和补充，故修谱如修史。遵循记史宗旨：秉笔直书，直言记事，不涉政见，有功必录，有过也记。

二、本谱上溯始祖和之自秦迁石，下截至二0一二年，跨越六百多年的历史。以当今为主，古代为辅，以实物为依据，契约和文献资料为参考。同

时采用帝王顺次与公元纪年相结合的方法，佐证世系中各代祖先应在的年代及顺次。

三、本谱书以序和前言统摄全谱，分设：姓氏源流、祖训、家乡旧貌新颜、西崖底张氏世系、字辈谱、人物、坟茔、五服图、张氏宗坊、札记等十大章节，分类记述我族的发端、繁衍、世系迁徙及活动等曲折起伏的族史资料，用以反映我支族人的综合面貌。其中，部分章节还增加了附录，主要内容采用宋体字，附录部分及其他补充说明内容，用楷体字叙述。

四、姓氏源流  第一部分概述了中华张姓的起源、繁衍迁徙、分布。第二部分介绍了始祖和之自秦迁石的考证结果。第三部分详细记述了西崖底宣阜都五甲支系的繁衍播迁。

五、家乡旧貌新颜  先介绍了清代永宁城池状况，后详写了西崖底村情及古迹。

六、张氏家谱的世系图采用宝塔式图谱，用线条连接的方式，详细描述了西崖底宣阜都五甲从一世到十五世族人的世系和世次关系。世系横列，世次直列，分房、分支记述．以十世为界，十世以上族人，大部分已故。图谱写明了已故先祖安葬、立祖和树碑的地点。承续关系不明白的没有连线，光有名讳，中间不知道名讳的没有记载。十世（包括十世）以下，本族男女包括抱养子女和赘婿，一律入谱，张氏配偶和出嗣子女，不入谱。图谱以男性为承续主体，可续接至十八世，出嫁女续至本人。世系录采用表格式，主要记载了本族在世成员（包括男士配偶和子女）的简况。其中，首页为考证部分已故远祖的基本情况。世系图和世系录采用同步排列，即每门户世系图后，紧跟着成员的世系录。

本章首页背景图是热带地区的榕树，躯干上往往生有许多随风飘荡的气根。这些气根生命力很强，一旦接触地面，便可扎入土壤中。气根在土壤中获取养分后，生长极其迅速，逐渐变成树的新干，与主干共同支撑起树冠。榕树越大，这种新干便越多，以至逐渐形成了大片的树阴，宛如一片小树林，可实际上它是一株树。这种独木成林的景观，犹如家族世系，象征着张氏家族，源远流长，支系繁多，兴旺发达，英贤辈出。本次修谱将椿树增选为西崖底张氏家族的族树。

七、人物  主要载录本族近当代英贤的生平简介。其中艺文收录了宗族成员的优秀诗文，与家族有关的传说、逸事等。

八、坟茔  主要展示了西崖底梁上各支派葬墓群分布图。不包括新近坟茔和墓碑。

九、五服图  记载了传统礼仪中汉族孝服的定制和家族所在地丧葬习俗中丧服的制作形式和颜色，并附注了九族五服的概念。

十、张氏宗坊分照片集锦、宗坊简介和宗坊落成庆典等几部分。其中照片集锦集中展示了与修谱建坊有关的各类照片，照片按时间先后排序。宗坊简介后的附录是宗坊碑刻释义和碑记。其中已殁世系是按一世至十二世，从上到下、从左到右、横行编排。修谱建坊委员会组织机构人员，原则上或主导思想是先按辈数划分，再依据年龄，由大到小，或由男到女排序。

十一、封面景色古韵沧桑，凸显族史源远流长。宗坊光线前阴背阳，预示先祖荫佑，后代子孙兴旺发达。封底浅绿清新自然，生机蓬勃，富有春

意，象征西崖底张氏家族充满发展希望和潜力。三条横线代表复载、复堪和增荣三大支系。

家谱世系

为了缅怀张记列祖列宗传给后人，于2001年4月5日，清明节扫墓，由思义口诉，思进记录，从老祖宗张令范起至张建亮止共计九辈。

第一辈张令范高祖（乾隆年间）

第二辈张步昭（令范子）

第三辈张锡埏（步昭子）

第四辈张维蕃（锡埏子）

第五辈张继宗（维蕃子）

第六辈张玉福

第七辈张思义

第八辈张寅虎

第九辈张建亮

以上从高祖张令范至当今前辈共九辈。

现分述如下：

(1)张令范（乾隆年间）、(2)张步昭(3)张锡廷、(4)张维蕃、⑤张继宗。

张继宗、张继先兄弟二人。

张继宗生四子：

老大王福、老二玉绿、老三玉田、老四玉荣。

大门无后，由三门之子班钱顶门，二门满福，三门交钱、班钱、跟钱，四门思义、思珍、思进。

四门子孙：

1、长子生二子：寅虎、迎春。

寅虎之子：建亮。

迎春之子：张鹏、张焱

2、次子生二子：乃生、成生。

乃生之子：候小、福重。

成生之子：张涛、张瑞。

3、三子生二子：寅保、乃保。

寅保之子：羊羊。

乃保之子：张毅。

后  记

几年来，在全体族人的关心、支持和编委成员的共同努力下，西崖底《张氏宗谱》今天终于成册，实属可喜可贺之佳事。值此，我们谨向关心支持和帮助家谱编写工作的族内外全体人士表示衷心的感谢和诚挚的敬意。

常言之，家国一理，有人方有家，有家方有国，而国有史，方有志，家有谱，古往今来如此。国家编史，意在叙兴替、考得失，使后世知古鉴今；家族修谱，从大理说：“以明先人创业之艰，守业之难，激励后人奋发有为，兴家利国”。小而言之：“乃为寻本溯源，理清宗支，不致因年代久远、宗支繁紊而混淆尊卑长幼。虽经世殊时异，后之览者也将有本可依，有章可循，实乃缅怀先祖，和睦宗亲之功用”。以故方志有征，国史取焉，家谱有征，方志取焉。史、志与谱，本出一源，由此说来，修谱意义更加重大。众所周知，周边的大姓都有自己的牒谱，即便是不算大姓的黄氏也有自己的黄氏家谱。然而我张氏宗族，近几百年来因世事变故，历尽沧桑，先祖谱牒皆失，当今国运昌明，家庭富裕安康，为怀念先祖遗德，昭彰后世，重修家谱是恰逢其时、与时俱进之大好事。现在家谱的面世、宗坊的兴建，必将为我张氏家族带来更加兴旺发达，繁荣昌盛的美好未来。

宗谱现已成册，但书中仍存在不少遗憾。始祖和之至张岌，张杖至复载、复堪两者中间断代；梁上张宝泰石碑树立，他到底是否你们的族人；虎麓寺、献殿等功德碑、大梁上有很多张氏名讳搞不清，未能人谱；部分世系不能续继、连线等问题；有待后人把这些遗憾和缺失给予弥补，把我们的家谱更加充实完善。还有家庭成员表和优秀学子简历，难免出现差错，恳请族人谅解。

为了将张氏家族修谱建坊，敬孝祖宗，尊长爱幼的优良传统发扬光大，代代相传。以此为契机，成立张氏家族理事会，以便于家谱的续修和完善，牌坊的维护和管理。

总之，编撰家谱建坊事绪繁杂，人力、物力、财力、工程浩瀚。主观上力求做到真实完美，一户不漏、一人不少。然而美中不足的是：由于历史原因，时代变迁，斗转星移，部分物体早已荡然无存，名讳无法查明，造成渊源难稽。本谱只能简要记载，尽力而为，离完整宗谱相距甚远。敬请先辈阴灵谅解，殷切希望后辈有识之士继续追踪溯源，甚至编写离石张氏族谱。尽管在编写过程中大家费了一些周折，用了不少心思，吃了不少苦头，但水平能力有限，不妥之处一定有，敬请修正。

二零一二年十一月廿三日