楼底李氏重志族谱解例

圆梦

苍天赐际遇，吾族复文纪，家谱多磨难，屡毁屡复续。沾县吾族巨，远祖始自智，世居奎楼下，名号楼底李。元衰明开基，乱世家谱失，支派难缕分，递传觅无稽。至荣传承清，裔尊一世祖，昆宗嗣一支，学坡建宗祠。康熙再志谱，尔后几续修，递承谱文化，勤续袭志伸。吾谱续三春，遇劫焚无剩，追本溯源难，犹似攀云天。不泯复谱心，痴稽着迷寻。不懈两旬半，果没负心诚。古谱乾隆篇，麻黄老家布，乡里支谱册，访晓复谱薪。戊子春节过，观万祖倡议，复谱兑族愿，挥毫重志谱。族人共协力，响应勤效力，聚讳征谱资，伏案纂汇续。季冬初卷竣，一览世系清，拜谢先祖荫，佑我复谱成。世族越数朝，裔及海内外，阅谱识同根，户繁睦宗情幸也！幸也！

十九世族孙  山寿志

公元二OO八年十二月

重志族谱解例

本次续修族谱，将延禄祖誌于福海祖次子之位，并将其后裔屡世，循列序誌之。初詩族谱，将延禄祖誌于遗卷。乾隆五十二年合族续修族谱，先祖不辞劳苦，在被洪患冲残的棋盘祖茔，遍搜遗壕墓碑，果有延禄祖孙宗和祖墓，并查布案，确认同一祖茔一脉相传，与夔祖同辈，归于正卷，誌于同辈之末。

长  夔

长福海生四子  次

三遇隆

四遇亨

荣生一子  本生二子

次福澄

晚辈认为，先祖初志谱时，于晚辈留下有底之谜。遇亨祖名下，注语昆仲三人祖其季。旧时兄弟排行伯仲叔季。古人运用文字，很有讲究。吾族誌谱，先人都属进士，贡生，生员诸饱学之士。运用文字非常严谨，是否在为晚辈留有伏笔，佐居次位。民国二十八年，续修族谱，延禄祖后裔澍仁已认定延禄祖为福海祖次子，誌于本派支谱，综合分析，归其正卷次位，合其情也。经过惊心动魄的年代，能将族谱合而统一，真乃吾族之万幸。许多族人不能衔接，所以今将遗卷微更。凡遗卷支派支谱认定首祖之祖讳名者，一支归正卷，循例叙誌之。凡知世，知祖茔不知祖讳名者，誌于正卷同茔同辈之末。只知世者，誌于正卷总同辈之末。惟不知世者仍志遗卷。

本次修谱不设外卷，外卷专为似子之裔而设，实为欠妥，族人虔诚抱歉。几百年前，初誌族谱，时值封建社会思想观念，难免不受影响，情有可原。经过几百年进化，人类进入现代自由文明的社会。陈规已不适应族谱文化发展，传承必须与时俱进，古有汉赐姓，唐赐姓，二姓合一之举。今应为吾族之表。既卷之视己之，天经地义，世代同姓无内外之分，更显吾族之人性。

民国四年续修族谱，见十二世十三世混用源字起名，乃先晚辈混同之憾。效圣贤仿宋氏拟定：乐、天、观，心、浴、寿、显、之、德、彰十字排行，即为十四世起，沿世依字取名，即十四世至二十三世。公元一九六三年修谱，族祖又拟定十世，即为二十四世至三十三世：清、珍、期、铭、广、道、中、生、直、祥，由十八世族孙澍仁誊存。

本次续修再拟定十字排行，取名时以十四世『乐『字在先，十五世天字在后为准推之一世之偶数字在先，世之奇数字在后。以世取字，依字取名，屡世不混。吾族拟定排行字，已有九十多年，仍有族人不用排行取名，竟有先晚辈同取一名，重蹈百年前混同辈份之复辙，实乃我族之不幸。本次修誌族谱，倡议族人都用排行字取名，再不混同辈份，吾族屡世无憾。其实用排行字取名，可以联情。无论你在天涯海角，素不相识，只要报出姓名，即刻便知是否同宗。辈份清晰，亲情相待，不会视为路人，其不美乎。

以往续修族谱，是在前谱基础上增者续、缺者补，而本次修谱，则是我楼底李氏族谱，历经六百四十余载的苍桑，屡遭劫难，湮没无存，化为灰烬之后，诸多族人历经二十五年，纷纷寻根问祖，追根溯源，找到了乾隆五十二年的旧谱残本和许多支谱。数块家布，经过整理，编次汇纂，重志而成。草谱终于与族人见面了。如此浩大的工程，出自观万一人之手，实乃来之不易。本草谱在众多族人的共同关注和支持下，将由吾族有识之士，慷慨解囊，付印成册，成为重要的族谱资料。每个族人，都有责任尊重和保护，绝不能有半点懈怠与丝毫不敬。复谱溯远主要依据为清乾隆五十二年旧谱接纳衔接。所有支谱与各分支，布軸融为一体，最终形成完整的族谱文化。衷心地希望所有李氏族人，对待修志族谱，必须严肃，认真，谨慎，负责。尊祖训，勿草率，宁阙疑，待详证。各家各户的家布也同样，决不能凭记忆，信传言，随意添注。在本次复谱过程中，确实发现有个别家布与族谱出入很大（一误漏添祖讳；二误音同字异；三误子侄交换；四误无中生有；五误两辈合一辈；六误一辈分两辈；七误误中误，坚持错误。在此衷心地奉劝有误族人：一定要对先祖尊重，对后人负责，拨误返正。否则会给族人留下遗憾。尊祖训，凡李氏族人，勿论圣贤与不齿，一律平等入谱，填学历、职称、职位则是彰显吾族，光祖宗之荣耀。族谱文化，应随人类文明进步，与时俱进。本次续修族谱，要改以往只添男不添女的习惯。儿女平等入谱，并加注女婿与儿媳的姓名及婆家所在地址。让后人将姻缘关系尽入眼底一目了然。

十九世裔孙  山寿志

公元二OO九年十一月