重修族谱增强了曾氏的血缘关系，继承发扬了曾姓“族情”精神

宗圣七十五世孙，庆喜，高小文化，现居城北三里曾坟村，源白城西老庄寨。

曾氏宗族，原系山东人，宗圣公“曾参”之后裔，世居山东嘉祥县，15代关内侯，曾据耻于王莽新政，携族南迁江西、吉安、卢陵、南丰。我祖四十二世纯公，登宋朝进士第，官居山西洪洞县知县，全家定居山西，至五十四世“诚服公”，于元末避晋地之乱携六子至太康而居。

同来的两位祖母都姓李，六子中，我二世祖“聪公”排行第六，随父亲定居太康。随来的长祖、二世祖、三世祖，待山西平安后，返回山西洪洞县，四世祖“明公”及五世祖为避乱不知去向，到三世时才知“明公”到陈州府南50里新堑定居，另有族谱记载，现在新堑周围，沙河两岸及商水县曾姓，是诚服公四子，明公的后裔。太康县的曾姓宗亲都是诚服公六子，聪公的后裔。太康始祖诚服公，在明洪武年间1368年，在陶母岗定居。到二世，因黄河水患，不能安居，便迁到城北五里霸王台，都是乘船去的。这时世祖诚服公已去世，与二祖奶合葬于陶母岗前河。由于水冲土掩，只知坟地大概区域，不知具体所在。后有放羊者到长白山土地庙祷告，来到此处，羊卧地不往前走。白此往前走一丈多，果然有三棺坟，就起葬到霸王台左边。明万历戊午年，产灵艺者就是此坟，至明崇祯15年，1643年，大寇屠城，我族人百不存一，家谱无存失传。到康熙十五年，十世祖其学（六十四世）续谱时，家谱详情也只能叙述个大概，只有先人白始至终的序列名字，后人以此传下去。其学祖续谱从诚服公五十四世来太康至元末明初1341年续至康熙十五年，1677年至1679年续修成谱。清同治十三年，1875年，曾坟村曾氏宗亲纪初（七十一世）为续修谱，亲白去山东武城请谱一套六本，计费140两文银，族人共凑。并请来宗族，广甫孙宪佑、庙中执事，五品衔昭寅来家，续谱刻版印刷。因开支甚多，把祭地卖去大半。后遭天灾，河南闹饥荒，大部老百姓外逃，请来的六本新谱丢失。清光绪27年（1902年）族人毓廷（六十九世）在纪初家中一筐内找到一本续谱草稿，照【日稿写一本草谱传于后人。

从1875年续谱到草书新谱成册，用了27年，当时毓廷已62岁。草创族谱传世十八年到1919年（民国八年）毓廷祖少子“传莹”名世珍，继父志，要把父亲毓廷草创的谱本变成正规的谱本传给后人，遂邀老庄寨昭坤，香莹昭朗，兄昭祥，共同商议，几人承然以修谱为先务，纠合族人捐资财，并请文人李俊卿、教育局长何效曾数人到家，时限从康熙十五年（1677年）丙辰至同治癸酉一百八十多年，分支分派二十多日告竣。酒饭蜡烛，一切费用8000多两文银，全是传莹自己支付。传莹、昭坤、昭朗、昭祥从修谱婉商到手抄谱牒告竣，其功德无量，无愧于先祖，也是我们后世子孙学习的榜样，更为我们此次修谱提供了翔实的可靠的依据。

2009年11月，河南省曾氏文化研究会成立，其宗旨是传承曾子思想，弘扬祖德，敦亲睦族，建立宗族友谊，共同繁荣曾氏宗亲经济文化，为构建和谐社会贡献力量。在成立大会时，太康宗亲在庆喜宗亲带领下，有庆国、庆恩、庆祥、庆宾、广学、广勇、昭义、宪庭、宪中、繁彬、繁志十二人参加了大会，并去新郑祭拜了黄帝陵会后，太康县即着手筹备续谱T作。

太康曾氏我族第三次修谱，从1919年（民国八年）算起，距2014年年已95年，按照三十年一代计算，已到该修谱之年。现在，社会安定，经济繁荣，国家支持提倡，姓氏文化，这给我族提供了前所未有的续修族谱的机遇。但此次修谱由于近百年来，历经抗日战争及10午动乱的影响，老谱丢失，续谱无历史依据，到山东嘉祥荷泽查找多次无着落，门派支系续接断代，现时有的人连自己的亲爷的名字都不知道，续修族谱谈何容易？为了续修族谱，于2013年2月4日（农历腊月二十五日）建立太康曾氏文化研究会，以庆喜、广勇、庆国、宪民、繁志、繁彬、庆恩、广宇八人老谱寻查组，逐村宣传续谱及找老谱的意义，组织各村各门派老人座谈，在曾氏聚居村霸王台村，老庄寨村，香莹村，城内曾家胡同，城内北街，逊母口温庄，王集张大庄寨，老冢菜白、胡庄等村，逐村宣传查找，于2013年5月30日在城西六里郭庄，八十多岁抱病卧床多年的曾宪喜家中找到一本，残缺不全，酷似烂书纸片的1919年9月老族谱，虽缺页甚多，但尚存书中门派、支系基本清楚。宪喜宗亲保存祖传族谱百年，捐献修谱事业，太康曾氏族人为感谢宪喜宗亲的无私奉献。庆喜、广勇、庆国、庆恩、昭义、繁彬、繁志带着礼物去宪喜家慰问，并在宪喜家合影留念。

太康县此次续修曾氏族谱得益于全体研究会人员（二十二人）及登记人员（十八人）的共同努力，从2013年3月初开始去外地考查、学习修谱T作，组织培训登记人员，设计房系登记表，至当年5月10日开始登记，6月25日结束，足年10月2日，太康曾氏文化研究会在县国土宾馆召开了续修族谱筹资研讨会，会上各位宗亲，定了统一的每人I_资标准，捐资标准，建立了管理机制、章程措施，并成立了续修谱委员会，给续修族谱奠定了组织基础和物质基础。出资捐资从2013年10月25日开始，到2013年11月10日，在曾坟村庆喜家中共收到曾氏宗亲人头出资51540元，1718人，捐资34920元，37人，人头m资数占总曾氏人数98%。通过这次修续族谱，体现出太康曾氏族人“族情”血缘关系的共性，但也有极少数人，两耳不闻天下事，把本族修谱看做与已无关的别人事，从人头m资到捐资看，太康县曾氏文化研究会成员从名誉会长、会长、副会长、理事长、副理事长、秘书长二十二人中有二十一人带头m资，同时又都带头捐款，特别是庆喜宗亲、宪震宗亲，都将自家父母亲、兄弟、子孙，一大家每人30元人份款拿出外，又额外捐资各5000元，给全县族人修续谱筹资带了好头。还有些宗亲本不是县研究会成员，不在捐资计划人员之列，在修续谱筹资中主动交全家人份款的同时，又主动捐资，如独塘乡老庄寨村的广新宗亲、清集乡香莹村的庆阳、宪安、宪民、庆伟宗亲；城郊乡霸王台村昭田、广远宗亲；曾家胡同的宪明、宪峰宗亲；大张庄的庆胜宗亲；温庄的广海宗亲；曾坟村的庆德、庆福、庆功、曾增宗亲等。在现实社会中，修续族谱是全体族人的公益大事，每个环节、细节都牵涉m资、m力、费时、付出等义务T作。一举一动都包含着无限的艰辛，凡参与修谱及捐资者，先祖有灵，将含笑于九泉，后世子孙将感恩戴德，新修谱牒铭记族册，以彰显其尊亲孝祖之功德。

续修族谱之事，文字T程浩繁，必须有几个有文化、笔力功底深厚，族情重的人献力献时，用七十世祖，传莹祖的话说：  “修族谱，请文人，以求完好。”所以我们特聘请南召县原党史办公室常务副主任、副研究员曾祥喜为修谱主编，以曾坟村县高中特级教师曾庆德为副主编。在修谱过程中庆喜，老庄寨的广勇，张大庄寨的庆国，从设计登记表，培训登记人员、填表寻找老谱、各村登记表核对、全县族人收款、开票、村料收集、报送郑州等宗亲，在2013年3月至2014年上半年庆喜、广永、庆国都在60个工作日以上；繁志、繁彬、庆德、庆恩都在40个工作日以上，他们为续修族谱殚精竭虑的高尚品质，是全县宗亲的楷模，是此次续修族谱的中流抵柱，是曾氏宗亲的骄傲，他们用艰辛的汗水颂扬发展了祖宗功德，继承发扬了曾姓“族情”精神，增强了曾氏血缘关系，浩大艰巨的续修族谱T程，终于告竣，无愧于祖宗，无愧于后世子孙。

七十五世孙庆喜拜敬

二O一四年六月三十日