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湖南沅陵石家坡王氏家谱

时间:2018/6/8 18:21:28
信息来源:本站综合
发布:王氏网编委会

王氏家谱序言

王氏之原,始本于周王太子晋,其后籍住太原,望重琅琊。世绪孔昭,衍庆弥长,因而三槐四杰,古今通称旧谱,详言之矣。但代远年烟,渊源难溯,分支派别,世系失考。虽忠臣孝子学士文人,历朝皆有,然此不过为我族光究,不敢冒认为一脉,以贻有识者笑。其实而可考者惟我祖“王良一、王良二”公于明历万历九年,由江西吉安府吉水县南楼街麻梨村大梨树土地,迁移湖南常德花苗堤,随移上桃源黄沙滩,十一年转移沅陵王婆湾(即今河涨洲后港龙湾是也,现有龙王溪坟数琮有碑文为记)至前清顺治年间,再移九矶滩老王头,奉文公移居二都新安溪。其后迁北河者十三人,“应兆”公偕弟“应富”公迁石家坡,居上下村,迄今十有余世。子孙繁衍,不有谱以详明记载之,数传而后,多不知其祖之所由出,则或同宗而途人,或冀姓而冒宗。后先继起,苗裔叠出,将亲其所其所亲,不能免也,况于千百世之下也,是谱之谊修也。我伯光秦、叔光友公深虑及此,于前清癸卯年合征乡族,披寻前代之旧牒。考覆已往之源流,列其本支详其 书, 匆轻贫贱,是吾亲者必录,不幕富贵,非吾类者,必删是役也。余实操数月艰幸,而族谱草本,始得详悉。备录乃效欧苏家法,部立五服,瓜藤吊线,递下五世提头。又数月手抄成谱。读是谱者,上下数百年间,一览晓然,所谓太人论明家法,辑宗党一众心者悉,于是乎在论者谓其,功光祖宗,业 后裔者,其信然矣。流光似电,忽忽又三十年,生齿既繁,人心益涣,况历年多而去古远,不再增修后,将有数点之虑。时学校由芷江解组归里,与余言家谱事,任以重修之,任推余诸乡长,咸称善事。因余前于是举,广收博采,糜有孓遗 ,能传先代不传之绪,竟前人未竟之功,余亦自念莫为之,前虽美弗,章有前谱,存而并行,可以不悖莫为之,后虽盛弗,传有今谱,出而互证,因以益明法积久;而大备事以踵而增华。岂徒我王良一、王良二公之世系,图考得以详且尽。余年近古稀,毫无片善,独对于族谱矢公矢慎,手不停抄,不敢幕名沽势,藉公利已,自干不肖意事,在上为前人光,下为后世计耳。兹值抄录既成,谨记数言,以俟后之有志者,其亦谅吾承先启后之隐,而勉为继志,述事之达孝也。夫是为序。

时:民国十八年岁次己已仲秋月谷旦 立

远孙  王明亮撰并抄

王氏家谱序

王氏之谱,谱王氏一族也。王氏系出周王太子晋,而蔓延于天下,其由赣而迁湘西者,为王良一、王良二公,昆仲又七世至王应兆公,复迁石家坡焉。斯地虽僻扼,然远嚣哗,无车尘马足扰,沅邑之有王氏自此始也。

王兆公始至,披草莱而居,固以农为业,子孙世守之无怠,吾高祖王正祥公积柴稍有,余乃教子弟读书,及王学校生,吾父责尤严,意以黄金满盈不如教子一经,积二十年,学校幸充法官,澧县、溆浦、芷江、永绥、绥宁、保靖、麻阳等县,皆为宦游地,及民国十五年,权授泸溪县长,岂学校之才识特逾人哉,无非先人之余荫有意致之也。至归里,而吾叔王明亮议重修家谱,余闻大趋之,乃会商新安溪、老王头、蛤蟆溪诸父老,咸踊跃捐资,毫无几分难色,未数月手抄而成。谱夫谱碟之学,古称欧苏预面,然书生也,自维才识浅陋,远不闻欧苏之声陔,又僻处乡隅,无贤士大夫往来与商碓是非,而纠正其得失,况家谱之足云,惟知狄襄公不祖,狄梁公业业兢兢一谱之作,严同国史。国无史则褒贬混而乱贼,家无谱或冒祖渎宗,或种莫锄,数传而后,更不知何为嫡为庶为小,宗大宗况于千百世之下也哉,记为别子为祖,继别为宗。王良一、王良二公之之在沅即为别子,言念及此,沦然泪下,能无匪风,下泉之慨乎,然是谱也,断自良一、良二公继继承承,子孙繁衍而说,大一披帙,间  穆之,秩序潦然如指。诸掌后世,苟有知者,感前古之茫茫,睹万众之掘起。复继是谱之作 之,于无穷则更新矣,是为序。裔孙学校敬撰。

夏清学兄像赞

茫茫东亚,笃生髯王,忠厚为宝,翰生光,少长嗜书,百炼之刚,负笈辰朗,远游湖湘,文成凤吐,力竭萤囊,伤乱  仕,拔匪驱狼,历县有八,偏执棠,杜是师,琴鹤趣装,泸溪课最,惟才良,诃兴谁嗣,绩迈赵张,解组之余,山水相羊,礼贤下士,倒足倾筐,崖岸不立,然诺中肠,古道在人,万口称扬,我瞻四方,蛮族披猖,俗薄风穷,纲纪沦亡,惟君纯孝,色食不遑,白首苍颜,桥梓并芳,传经奚歉,肯构相将,瞻像匪遥,其德日昌。

弟夏鼎 题

王氏家训

21、祖宗为子孙之本,音容虽渺,手泽犹存。每岁值清明节,各家父老乡亲,宜率诸子弟皆各坟祭扫并培补,坟之崩诱碑之朽坏,不得诿诸,众事观望不前,且不得将少亡男妇,挨坟进葬,牵骑祖坟,伤残龙脉。至于坟前后树木,乃风水攸关,凡我子孙,宜蓄禁栽培不得肆行砍伐,自蹈伤墓之咎慎之戒之。

22、父母居五伦之首,而达孝为百行之原,必须昏定晨省,侍俸甘旨,以全孝道。每见忤逆之子,藐纪灭伦,一见父母稍有不顺已,立出恶声。凡我族人遇有此等子弟,重则送官究办,轻则家法严责,不得姑息从宽。

23、兄弟为手足之谊,必须声气相应,和乐耽即,偶有患难,似春鸠之在,原切不可阄啬贻讥,角弓致消。世有一等子孙,偏听妻妾之浅识,致伤同气之深恩,每因口角之微嫌,致使骨肉之大变,较之九世同居,七百共食之遗风,不多愧乎。凡我族人,宜和兄弟。

24、尊卑不可紊乱,必须父子有亲,夫妇有别,长幼有序,言语必逊,步趋必随,饮食必让,居处必恭,执事必敬,勿持臂力之刚强,以卑凌长,勿仗身势之赫奕,以贵傲尊。凡我族人宜敬尊长。

25、九族皆祖先一脉,遗留虽五服之杀,不无亲疏,而一气之分,原无厚薄,必须吉凶相庆绰,疾病相扶持,患难相扶恤,如有孝子贤孙,义夫节妇及齿德具尊者,族人当匡翼扶持矣。

恩表至,若后进卓有大志,嗜学从师,无奈困乏莫遂,族人当多方资助,以底于成。切不可重财疏义,漠不关心。

婚姻宜合二姓之好,以正人伦之始。周礼云:取妻不取同姓,又云:买妾不知其姓则卜之,恐其为同姓,故耳今人谓同姓不宗,任意联姻,大乖于礼。凡我族人切勿蹈此。

闺门为王化之原,妻妾当严正有礼,切勿弟承兄嫂,致干法纪,若妇人再醮者殁后,不许反葬祖坟山,女子出嫁者亦然。

年老无嗣者,宜于家族兄弟中,择子多者承继之,切不可妄扶外人子,翼姓篡宗,即立族内之子,又必班派分明,不得任意所欲,祖扶孙辈,兄扶弟辈,以至紊乱世宗。

士农工商各有专业,族内弟子,必须各务正业,不可游手好闲,酗酒赌博,窝藏匪类为盗贼,而不顾丧性命,而不惜上而玷污宗亲,下而累及众族,凡我族人宜戒子弟。

息争讼。国家立法纲,原以惩不善而警无良,凡我同族具属王一公子孙,事无大小,宜遵族人理解,切不可讼词罔上,好事阴谋,致伤先祖之情,有误同宗之谊。至于外侮,又当别论,切不可推诿不前,坐观成败,坏我族纲。

税粮乃朝廷巨典,以下奉上民之职也,世有不遵国法者,每有意拖延,任情迟缓,不知得罪朝廷,重则笞诛,轻则枷锁,是始以有意拖延,继而无名之费,反浮于应纳之数矣。凡我族人,须当依限输纳,不得追乎!

时 民国十八年已巳年岁仲秋月立

合族同撰

王氏合族定立班派:

仁奉廷仲国  应遇思希化  正大光明学  士宏文运昌  晋祚家传远  周源世泽长  克承先祖德  万代永流芳

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