重修金墩安平黄氏本房祖谱序 家之有谱，知本源于有考，明世次于有序，谱之所系可谓大矣。吾黄氏自晋以来，宗族绵延不断，历有明征，世系相承不紊，代无舛遗，以其有谱在焉。远祖元方公，光州固始(今河南固始县)人，仕晋为晋安郡(治所侯官县，今福州)守，西晋末年中州板荡，避乱举家入闽，卜居侯官县黄巷(今福州东街口黄巷)，为衣冠入闽八姓之一，黄氏入闽始祖。其裔衍晋安黄氏，称盛于隋唐，晋安为黄姓五大郡望之一。
元方公裔孙桂州(今桂林)刺史岸，盛唐时由侯官迁于莆田涵江黄巷(今莆田涵江区国欢镇黄霞村)，其传衍莆阳黄氏，为闽中望族，历代簪缨相继，英才辈出，家声赫赫。岸公玄孙蜥，唐末因避黄巢军，隐入兴化县署溪(今莆田涵江区新县镇碧溪村)，传衍岩溪黄氏。蠊公七世孙太常卿中庸，北宋时又迁兴化军城(今莆田城厢区)雷山巷。中庸曾孙平海军(今泉州)佥判府，移居黄石金墩(今莆田荔城区黄石镇金墩)，传衍金墩黄氏。府公曾孙，以干为行，日千一、千二、千七、千九、千十、千十二、千十三。千一、千二两兄弟，因元初世乱迁至泉州郡城熙春铺仕曹巷(今会通巷)。千一公之孙，于明初又迁城南安平(今晋江安海镇)，传衍安平黄氏，尊千一公为一世祖。安平黄氏十六世吾曾祖国花公，于清末由安海迁回泉州，居盛贤铺彩华平水庙，传衍彩华平水庙黄氏。考吾族修谱之史，可追溯至唐代。莆阳六世瑜、蟾二公首撰黄氏家谱，为后世修谱奠定根基。宋代岩溪九世彻著谱记，承前启后，明晋安、莆阳、碧溪黄氏一脉之相承。明清时期，谱牒屡遭战乱兵燹，修而复失，失而复修。金墩谱因元季寇乱被焚，金墩八世埙为之痛心不已，后寻得彻所著谱记，于明永乐年问重修金墩谱，使其与前谱相衔接。但明嘉靖年间倭寇犯莆，谱再被毁，金墩十二世默，将半本残谱加以修复，金墩谱得以保全。而安平谱，早在正统己巳年(1449年)就毁于兵火。
安平七世堪于嘉靖年间修安平谱，称千一公以上世系莫考，故断自十一公为一世。安平九世宪清父祖，勤访于莆者凡三世，后幸有莆之族兄默，携金墩谱牒来合谱，解安平黄氏本源之疑。清初安海战事频仍，族人逃难，谱多散迭。安平十一世熙开，垂暮之年，矢志修谱，十年劳瘁，抄谱四十二卷交各房收藏。吾曾祖国花公，迁彩华平水庙后即阖族创修本房谱，并传于今。诸先贤以敦本为念，以亲族为心，继继承承，谱不绝书，谱不因世远而废，不因乱离而亡，此功此德，垂范水世。进入新世纪，寻根问祖，追宗溯源，蔚成风气。然观吾家数本泛黄的老谱仍柬之高阁，谱牒失修己逾三代百余年，其间父尝续修，志焉未逮。重修本房谱已不容缓，不然族远支分，生齿日繁，视至亲如路人或将至矣。余不揣固陋，勉力而为，在弟瑞渡的协助和族人支持下，经认真研读老谱，广集家谱资料，参考国史方志，加以撰辑考订，断断续续历时十载，重修祖谱告成，实现先父未竟之志，对祖宗，对子孙，可无愧焉。今谱名日： 《泉州金墩安平黄氏本房祖谱》，犹不忘彩华平水庙黄氏出自金墩安平黄氏，本房为安平黄氏十六世国花公迁泉州彩华平水庙传衍的一支派。祖谱重修，葺旧增新。重修谱整体风貌，承继IFI谱，体例格式，有所更新。先祖丰功盛德，当弘扬，陈旧观念，应摈弃。同我自出，虽微不略，非我族类，虽盛不援。
同宗支派，考证有据，收载入谱，宗史悬案，稽考未真，暂时存疑。世系编撰，仍循旧规，~cJLX谱，体现男女平等精神。宗支众多，难以兼收并蓄，故世图世纪，仍分为莆阳黄氏、碧溪黄氏、金墩黄氏、安平黄氏四个相承的宗派，远略近详，可辨亲疏。此次重修祖谱，重编安平黄氏本房直系祖先世系，又撰《黄姓源流考》和《金墩安平黄氏始迁泉州彩华平水庙记》两篇。上叙古代黄姓渊源、黄国盛衰、江夏黄氏兴起的历史，下述晚清彩华平水庙黄氏先祖肇基创业的艰辛，中补明清之际安平黄氏本支世系之缺，贯古通今，浑然一体，一本家族史或较为可观矣。 祖谱重修，重在教化。先贤有言：族谱者，教人以尊祖亲tt2_~，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。是以谱牒应成为教人尊祖宗、爱族属，将整个家族团结起来的教材。此次重修祖谱，注重黄姓祖生平事迹的编撰及历史事件的考注，彰显吾黄姓家族与国运相系、民族相连的厚重历史和人文精神，传承先祖的品德、智慧，激励今人，启迪来者。又收录《黄彻公家规十则》和《黄庭坚家戒》两篇另立一章。
往哲先贤的思想映射出中华民族的传统美德和民族精神，是吾族人修身、齐家、处世的重要借鉴。有贤后昆，展阅斯谱，尊祖敬宗之心，敦亲睦族之情，可油然而生。今逢盛世，国运昌隆。重修祖谱，吾族之盛事，庶几可比黄宅兴建楼宇之工程。借竣谱之机，缅怀先贤恩泽，重温先贤教诲，俾吾族人远不忘祖，近不失亲，由家族的维系，而达国族之团结，由爱家族，而达爱国家、爱民族。是为序。公元二0一二年岁次壬辰冬月十九世孙瑞东谨书
- 上一篇：山西孝义庞氏族谱
- 下一篇：新县养性堂潘氏宗谱（上下两卷）
