焦作市沁阳山王庄镇廉坡村廉氏家谱编委会与我会签署印刷协议

2016年2月27日上午，河南省焦作市沁阳山王庄镇廉坡村廉氏家谱编委会成员廉二潮、廉用林、廉令涛、廉德志专程来我会考察，魏怀习会长、杨文杰秘书长热情接待了客人。宾主双方在友好的氛围里就如何做好沁阳廉氏家谱的编修工作深入交换了意见。经过充分协商，双方就家谱编排的格式、印刷的数量等达成一致，并签署了协议。目前，该谱正在紧张的编排中。

会谈中，廉二潮讲述了他对家谱的理解。他说，时代越进步，人们的心似乎走得越来越远。本来“人言为信”，可是人们往往彼此“信不过”，得追问斯人、斯占、斯事“靠不靠谱”。“靠不靠谱”是当下的一个流行语，意思是问根据是否确酱，信息是否准确，计划行事可行性有多大，“靠谱”的言行就可信，不靠谱就不能信。所以“谱”是衡量他人言行举止的一把尺子，也是决定自己的立身行事的依据。可见，“谱”之于个人、社会的意义。和“靠谱”意义相近的说法有“着谱”、“沾谱”、“贴谱”。思量“靠谱”比其他词更为流行的缘由，一是因为一件靠谱的事总得“着谱”、“沾谱”、“贴谱”的。另一方面恐怕是因为“靠”除了有“沾”和“贴”之义外，还有“依赖”、“凭借”、“依靠”的意思，从这个意义上理解“靠谱”，“谱”就是人的立身行事的心理和精神上的坐标，理性思维的基本出发点。“靠不靠谱”的理论前提是“有谱没谱”。“有谱可依”立身行事就有了方向，有了底气，就能够理直气壮。“无谱可循”便无根无据，精神空虚，心里没有着落，迷茫感、失落感、无聊感、孤独感种种感觉感受冲荡于个人的精神世界，虽然偶尔可以“强词夺理”“横行霸道”，除了让别人受到伤害、自己暂时得到一点满足之外，也会为“口是心非”的言行而纠结。“无谱可循”的人就期望哪怕沾点谱，贴点谱也好。少不更事的人们会在成人之后，尤其是上了年纪之后为自己以前种种“不靠谱”的事实全部买单。“谱”本来是音乐的术语“乐谱”借用过来。还有一个词叫做“着调儿”，意思就是“靠谱”，“谱”和“调”都是音乐方面的术语，现在人们用来比喻做事的依据。

廉二潮说，因为“谱”的系统性记录的特征，是记载事物类别或系统的书。有了谱，人们就可以放开手脚，照谱行事。歌有“乐谱”“琴谱”，吃饭有“食谱”、“菜谱”；种花有“花谱”；作画有“画谱”、“兰谱”；下棋有“棋谱”，唱戏有“脸谱”，几个人萍水相逢却意气相投，便义结金兰，依序齿大小排行而为为“金兰谱”。记录婚姻关系的谱牒叫做“鸳鸯谱”。三百六十行，行行有谱。有谱可依而不依，叫做“离谱儿”。它的反面便是“摆谱儿”，就是拿身份、摆架子、耍威风。我们此番重修家族谱牒，就是要让族内的每个人，在潜心默想之时，想着自己的辛苦付出“着不着谱”，因此构建价值坐标；对照老人古语，前人谚语，所行“靠不靠谱”，因此有了行为坐标；人有终老，弥留之际“何枝可依”？“有没有谱”就成了区分内外分野的归宿界限。温暖地畈依，安详地老去，平静地安息，得有“谱”。

魏怀习对廉二潮的见解表示高度赞同，并对廉氏家谱编委会一班人热心家族事务的精神表示赞赏。在签约后，当场表态一定会安排最得力的人专职负责该谱的编排编印工作。目前，该谱正在紧张排版中。