刘峰：写下来，留下来，才能成为历史

编者按：本文作者刘峰系翼城县史志办主任。

前些年，读书一味的争取名著或排榜的引导，对身边平常之人的出书出集有排斥之感，出于关心最多浏览一下，谈不上看、读，偶尔在日记里写点不痛不痒的书评小文章，算是特别关切。但后来的观点在一点一点转变，特别是近几年，竟然“怂恿”别人写，因为写下来，留下来，才能成为历史。

中国社科院近代史所研究员雷颐曾在早期文章中写到“在史书中有时看到‘无关痛痒’的一句话或一个抽象概念后面，往往是关乎千百万人的悲欢离合，一生一世”，并指出“平民的日常生活才是最重要的历史”。回头反思，我们看到的《中国通史》、《二十四史》不过是帝王将相，更朝换代的宏篇巨诗，在这些传统的正史中，很少看到我们这些最普通人的生活，我们从小受到的教育也多是长大后要当“解放军”，要成为“英雄”，要成为“科学家”，可在我们眼前的历史是这样的吗？长大后的现实中人们的观念已经变了，理想也变了，但教育的体制没变，所以就不难理解我的思想为什么有了一百八十度的大转变。不管你爱不爱看身边人写下的“家史”、“回忆录”、“自传”，这些都是历史发展过程中最真实的痕迹。他们不单单为自己的家族留下了一笔文化财富，也为社会发展史留下了社会最基层的生活方式和生活气息。他们中的有些人退休后生活在农村，成为村里邻人敬重的“乡贤”，他们除了自己写点回忆文章之外，还帮邻里写春联，在婚丧嫁娶上，他们是“礼生”是“帐房先生”，是村里的“和事姥”，他们有着最底层的生活经历和认知感，他们有固定的工资，用他们的文化眼光看待并分析这个社会现状，他们的语言朴实，政策性东西极少，对社会和生活有着很强的责任感，他们走出了封建文人的迷信色彩，有些写一些自己对家乡往事的回忆，有些自己主动承担起村志的编写工作，从这个意义上讲，他们放弃了对名利的追求，追求的却是对生活的一种情趣，他们用不多的工资，自费出书，特别是近几年，不完全统计，我县个人出书出谱的大约在二百六十余种，这对地方文化的发展有着不可小觑的推动作用。虽然在质量上良莠不齐，文字把握上有些不规范，这些不是他们的责任，“编辑、校对、责编”，在小县城中的短缺是影响地方出书的最大障碍。但这些都需要资金的支持，对于自己出书量不大的这些文化人来说，完成心愿已远远超过他们出书后期工作的要求，他们大部分都是一身数职，以至于对封面设计、版式设计，对色彩的调配都有自己独特的要求。这样为成品书的质量注定要埋下“失败”的伏笔，也造成了周边人对自己出书不爱看的另一个原因。毕竟“货卖一张皮”就是送人，更应该以“礼”相送，毕竟设计是写作之外的一门艺术。

从这个意义上讲，写下来，留下来，让人看，让人爱看，这样，不但留下了历史，也留下了“唯美”的意义。

“历史写作和记忆面前，人人平等，贩夫走卒和帝王将相在记录历史上有着平等的权利。”让大家都参与进来，记录这个变化万千的社会，记录你的家族变迁的历程，记录你所处的这个时代赋予你的无限感想，就用你的角度，共同抵抗历史的遗忘。