王五奎：修谱旨在彰明祖德、诲育后人、弘扬正气

编者按：本文作者系郑州教育学院（现郑州师范学院）教授王五奎先生。

拨乱反正浩劫去，振兴神州喜日来；炎黄赤子百代凯，改革史诗歌无怀。

盛世写史修志，乱世奔史废志，事例多矣。然史志谱系怎样写，如何修？一言以蔽之，曰：“求实”。

何谓“求实”?“求实”者，求其真实也。写人叙事真切翔实，运用语词朴实无华。此史者之德也。

事之成败，人之得失，是非曲直 ，善恶美丑，真假虚实，让历史检验，后人评说。此科学之理也。

方今太平盛世，经济繁荣，国力提高，人心谐和。占圣先贤倡导的“一统天下”理念，已成立国之本，民族之魂，中华振兴的坚强支柱，人民向往的牢固核心。写史志以缅怀先烈，修谱系以激励后人。各种渠道，各种关系，为炎黄子孙创造条件，互相促进，共襄壮举。此爱国主义之深意也。

木有本，水有源。国家有史，地方有志，家族有谱。是国家、民族、地方团结文明，进取向上的表证。

中国是多民族的国家，除汉族外，还有五十多个少数民族，叙写民族的史志谱系，也是整个中华民族的内涵之一。茫茫国史，浩浩族志，有若江汉朝宗。只有汪洋无际，没有江汉滚滚，汪洋也易枯竭；只有江汉滚滚，没有汪洋无际，势必洪水乏滥，危害家园。

有鉴于此，明神宗万历年间，族祖工汛，字大化，家居颖，倡修“王氏家族谱系”，创建(王氏家庙)于西马固村，复经清之乾隆、嘉庆、道光、光绪各朝以及民国八年续谱，我王氏族谐已统系告成。惜连年兵慌马乱，时局多变；到处烽火狼烟.生灵涂炭；更加史无前例的“十年浩劫”，我“王氏家庙”与“王氏族谱”也遭难于一旦矣!

面对此情，如不立即猛省，及时修复，则宗族之源，长幼之序，支系之布，文物之宝，将荡然而无可挽回矣.每忆及此，顿感身负重相。而我们这一代人，更是义不容辞，急应挺身而出，奋力抢救，则国家幸甚，民族幸甚，古籍文物幸甚。思之所想，志之所向，意之所至，而力无穷也。一呼百呼，百呼齐应。下密县、上登封，走巩县、赴开封，千里往返，收集资料，整修族谱。复从六七里外，寻觅碑碣石刻；运回青松翠柏。打扫院落，整修殿堂，恢复“家庙”大观。不日之间，已初见成效矣。

我古里龙泉，把邑马固，王氏族人，已逾万众。有明以来，王氏诸祖在历史变动年月，都留有石刻碑碣，文物建筑，史传谐系。而口头传语，更是飞街走巷。确认公元960年，做北宋皇帝的太祖赵匡乳时代的西京作坊副使王谏是我们的始祖。 世祖世安，诰赠太子太师，葬于万山之阴。其高曾相考自太原徙魏之元城(即大名- 带)。又迁曹之济阴即菏泽曹县一-带)，继徙京师(开封)清和坊。后卜居沁水西马固村。

三世祖博文， 于宋真宗赵恒天禧年间进土及第，于仁宗赵祯皇帝宝元年间任枢密副使，诰赠太史中书令兼尚书令，封郑国公，谨肃。死后葬于竹川太溪池之东陵，即今之逍遥观旧址，明神宗万历二十九年，陵墓被草寇王大才等盗发。志文曰：“郑国公之墓”。大才正法后，博文墓迁往四所楼世祖世安墓下。 十六世祖宗浩之子市与清，将此段茔地，施人逍遥观，现有碑志可证。博文生二子：长子：田；次子：畴。

四世祖田与畴兄弟二人，于宋仁宗天圣年间，同科进士及第。田任太常少卿，畴于英宗赵署治平年间任枢密副使，及尚书礼部侍郎。谥忠简公。田，畴均葬四所楼祖茔。

田生九子，均进士及第。畴生三子，长子岘于宋神宗赵项皇帝年间，任枢密副使。王氏三、四、五代世祖，曾有三朝枢密院，九子进士公之誉。先后登仕籍者四十余人。由于辽金人侵，元军扫荡，明代战乱，我族屡遭劫难。殉难尽节者，以亿万计。幸存者仅十四世祖小大、小二、小三兄弟三人。小大生二子：返太原，迁均州；小三生二子：一迁曹县，一迁淇县，我祖小二，尚留汜邑，血食未断。

十三世祖木腊公收小为继子，于明洪武二十八年人飞虎卫，后移居信阳郡。生一子名敬先。

十五世祖敬先，生五子：长：宗浩，次：宗岱，三：宗冕，四：宗岳，五：宗泰，自此，我王氏门族，又螽斯动羽，子孙振振的了。

明、清两代，社会连年动乱，又因灾荒，战争及生活所逼，十六世祖先后搬迁不，现留住马固的，唯宗浩、宗岱、宗岳后裔而已。

清代咸丰皇帝以后，内优外惠，日益加重，国事日蹙。举国上下，惶惶不可终日。我三十一世祖王公德魁，投效军营，随同张勤果公转战河南、山东、湖北、直求、山西、甘肃、新疆等省历著战功。嗣后在山东统军处，督运限饷，不辞劳摔、因伤病故。清廷哀惋之余，颁发圣旨，封官赠银，嘉奖给赏，助修陵园。

回忆我祖，代代英豪，文能治国，武能定邦。多能之土，满目皆是。在国家，民族，家族的史册上，光照千秋。每忆及此，凡我王氏子孙均感无限自豪。为了彰明祖德，诲育后代，弘扬正气，特续谱修志，并书斯文。以希来者为祖国立业，为民族争光，为社会创造奇勋!合族同人实有厚望也。

高等院校教授王五奎序

于郑州教育学院民盟办公室

1994年元月16日(葵酉年十二月初五日)