山西太原杨氏族谱老版序言（杨家将山西后裔）

杨氏宗族会谱序

谱牒重修原为报本追远辈次明是谱牒年多过久子孙过多居住不集中有的迁居外省外县纷纷不一年深日久原谱可靠辈次错宗不分支派造成乱情本源不知世代不晓不认使宗族同宗同族互不相认。

杨氏先人世居山西开州河东太原霍堂寨二世先人业公刘后归宋移居东京开封授天波杨府元朝十六年邀请我先人保国宗保十世孙友公形势逼迫保了元朝封为勇节度史定军友公游列代州发现一只花鹿大箭射去此鹿代箭逃跑忽然不见就地挖掘发现一只石鹿友公就在这里建家园启古至今庄村叫鹿蹄涧明初洪武三年十七世祖希贤身为洪门生员奉明太祖昭离乡居山东曹县大杨口村安居乐业。

今有大杨口村杨氏族长东世东侠族谱主编宝修编委兆祥等人同河南省郑州市金水区柳林镇杨槐村同族族长章群《宗谱》主编文森编委根山佳银志刚（刚）小奋启连凯民等人在大杨口会谱双方认定杨槐村杨氏开基祖怀业公正是我们失散五百多年的二十三世祖耕扬之子读仁的胞弟怀业后裔归来可谓喜从天降使我们得以团圆乃喜事大事可庆可贺矣！今天杨槐村杨氏宗亲一行回大杨口杨家祠堂与大杨口宗亲共祭祖先认祖归本正源特以志不忘云尔。

山东省曹县大杨口杨氏三十六世杨东世 杨东侠  三十八世杨宝修

谨志公元二零一一年八月二十八日（农历七月二十九日）

重修杨氏族谱序（摘山西版《杨氏族谱》）

杨氏出自皇帝姬姓，后稷之孙裔。周宣王少子尚父被封为杨侯，食邑于杨。晋武公子伯侨因以为姓，世居太原。自汉以来，杨氏载德，人才辈出，成为山西之茂族。汉大尉震公以“天知、神知、我知、子知”四知拒贿，闻名于世，流于至今。隋皇坚公雄才大略，代周称帝，为中华民族的发展，建功立业。盛唐宰相，杨氏有十一人，，三百年间德业相继、显赫称野。尤以宋赠大尉业公，以骁勇闻名，号“杨无敌”，与契丹角胜三十余年，威震雁门，“契丹畏之，望见业旌旗即引去。”业公与子孙几代，为保卫中原先进经济、文化和人民的劳动生息，前仆后继，英勇奋战，其爱国主义业绩，在当时就已广泛流传，宋欧阳修曰“至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。” 世称杨家将。千余年来，传诵不息，威名国内，声播海外。

杨氏族人尊祖爱国的传统，世代相传。元至正丁未，院判怀玉公恐年谱牒湮没无考，立碑记于祠堂，起修家谱。经明万历丁未、光绪丁未续修，《杨氏族谱》成为一部历史资料详实，又具保存价值的家传谱牒。公元一九八三年，又续修一次。至今时隔仅十六年，国家繁荣昌盛，民族团结奋进。杨氏族人爱国主义热忱倍增，追念先祖之情日盛。台湾全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生，多次组团回山西代县鹿蹄涧祭祖进香，工商考察，全面修缮宗祠，投资家乡事业，受人尊敬。湖南、山东、内蒙、河南、河北、云南、江苏等地族人，亦传书信、赴宗祠，出谋划策，建设家乡。为发扬光大先祖的爱国主义精神，妥善保存珍贵的历史遗产，山西代县鹿蹄涧福恩、继荣、健远、繁歭代堡振林、继生、德芬，五台古城宜汉、文郁、慧勇，沟南国英，沂州部落远昭、芬和，太原市光亮、伯珠、建峰，原平市诒芳、根礼，内蒙呼市光明，河北涞水葆华等族人，几次酝酿研究，商定重修族谱。历经两年有余，，今日终于面世。重修的族谱对原谱中讹传之处，为保存历史原貌，不作改动，只是为阅读方便加了标点；在体例上尤其是世系部分为便于检索，作了较大修订。我有幸受族人之重托，出任总编辑，深感责任重大，又觉力不从心，重修之谱，定有不尽如人意之处，敬请族人批评正之。

谨志

山西太原市第三十八世孙　杨光亮

公元一九九九年八月十五日

杨氏族谱会谱序言（摘山西版《杨氏族谱》

谱牒之修原为尊宗敬祖、报本追远，亦支派清晰，辈次分明也。如谱牒不修，历经年深日久，世特殊代远，虽同宗同族，互不相识，尊俾长幼，造成舛错，遐迩亲疏，更不知也。所以修谱一节，为子孙之急务。我先祖世居山西代州鹿蹄涧村，我十七世祖讳希贤，胸怀国念，顾全大局，应命离乡，奉明世祖诏，通洪到曹，卜居邑之西七十里许肇基焉，为大杨口村安家乐业。但世单传，人口不增，历二百馀年未曾修谱。幸我二十七世祖 ，于清顺治十八年修谱一次，嘉庆年间我三十一世祖永舒、永祥，三十四世祖发尧继修一次，道光年间三十二世祖岐、三十五世祖金汶继序一次。民国三十一年，我三十四世祖发彭、发德，三十五世祖庆松、庆可，三十六世祖东暹、东田、东函，三十七世祖道甲、道军，三十八世宝兴、宝琏继修一次。以上诸祖等人，皆有尊祖敬祖之念，常怀报本追远之心，聊尽子孙之职责。今有我族族长庆兰、宝修、宝瑕、道思四人，回山西鹿蹄涧老家会谱，以志不忘云尓。

三十七世裔孙道思谨志

公元一九八三年三月　既望