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殷学润:新时代为什么还要提倡修家谱

时间:2020/11/3 12:13:43
信息来源:本站综合
发布:新闻编辑部

因为中国的家谱,主要是在封建社会兴隆起来的,传统家谱中也确实有许多为封建社会政治服务的糟粕,因此,在建国后相当长一段时期内不被提倡。改革开放以来,经过拨乱反正,党和政府虽然调整了政策,提倡修家谱,但传统认识的惰性还很大,一提到修家谱,总有些人摇头,认为修家谱是在搞封建的东西。其实修家谱和搞市场经济一样,修家谱既可为旧社会的政治服务,也可为新社会的政治服务。总之,在步入新时代的今天,为什么还必须提倡修家谱这问题,还有从理论上阐明的必要。我们现在提倡修家谱,就是想通过编修家谱收宗睦族,凝聚人心,传承中华传统文化和优良家风,培养中华学子和子孙后代的爱国情怀。也就是希望中华民族的年青一代、我们的子孙后代,不要被西方人的思维方式洗脑,从孩提时代起就要用心读我们中国人自己的经典,用心读自己家谱中记载的族史、家规、家训、家族中名人传记等,自觉传承家族的优秀文化,自觉接受无形的优良家风熏陶,以便长大成人后,报效祖国,使我们中华民族有一个更加美好的未来。

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一个家族,大至全族,小至每家,在家谱中如果不记载、没有传承家族的优秀传统文化,没有形成良好的家风,绝对培养不出好的后代来。这是当代中国社会上出现那么多贪官污吏的重要原因,也是产生唯利是图的一些不法商人的重要原因。新社会修家谱就是为了传承祖宗优秀文化,树正气,立族规,扬家风,内树精神,外塑形象。不然人和动物界一样,要修家谱干嘛?

我们,作为中国人,最起码的品质就是要爱自己的祖国,人人都要懂得有国才有家的道理。可是,现在总有一些中国人,特别是一批留学西方的中国年轻学子,他们骨子里头就是崇尚西方那一套,张口古希腊柏拉图、德国康德、黑格尔,闭口西方的民主、自由。在这些人眼里,一提到中国就是落后的象征,一谈到西方仿佛就是什么都完美,就是人间天堂。要改变年青一代的这些错误认识,修家谱是重要手段之一。

西方宗教有个说法:世界上有天堂、还有地狱;有天使、还有魔鬼。柏拉图认为:世界有两部分,一个是理念的世界,一个是现实的世界。康德认为:世界分为“此岸”和“彼岸”,此岸是人们能看到的,彼岸是人们永远也无法认识的。一些年青人,所向往的西方正统文化的一个很大的特点,叫“非此即彼,二元对立”。这是与中华传统文化的“天人合一”“万物并育”“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业”等哲学观点水火不相容的。

英国著名历史学家汤因比先生(Arnold Joseph Toynbee,1889年~1975年),对比西方文化、东方中国文化后,得出结论说,人类的文化如果走向和平,走向最终人类的和解,只有中国传统文化才能救世界。他说这个话,是经过深刻思考的。我们中国的年青一代,不要小瞧中国文化,我们祖宗的智慧在这方面要比所谓的西方正统文化高出许多倍。读过《中庸》的人都知道,《中庸》里边讲“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”《易传》中也有相应的文字。《易传》里边讲,天下何思何虑,一致而百虑,殊途而同归。所以,我们中华的传统文化特别讨厌西方“二元对立,非此即彼”的思维模式。这是中国文化与西方文化、在思维方式方面的根本不同点。西方的“二元对立,非此即彼”是什么样的思维方式呢?说白了,就是:“我好了你就不能好,你好了我就难受。”而我们中华传统文化倡导的则是“万物并育”,用习近平主席的话来说,就是“构建人类命运共同体,实现共赢共享”。我们期望全世界都好,期望世界上每一个国家都发展起来,期望世界都和平,都安宁,让这个世界的每一个人都能享受和平的阳光。这就是我们中华传统文化的胸怀。

然而,人能弘道,非道弘人。我们中国老祖宗的传承文化智慧再高再大,我们自己的不肖子孙不去学习激有情怀,没有担当,没有拓疆万里传播中华文化的雄心壮志,也不行啊!如果我们没有这种有抱负的年青一代,中国也一定不会有未来。如果我们不争气,多年青人都被西方那一套洗脑,多少年青人骨子里头已经预设了“非彼即此、二元对立”的思维,在他们的心里动提到中国就是落后的象征,一谈到西方,就一心向往,许多孩子从小就立下上太学、出国留洋、在国外定居的志向,这怎么能行呢?纵观当今世界,西方的一政治家们骨子里就是想温制我们,就是希望我们中国不好,当年战争中得不到的东西,现在他们想用和平的方式得到。其办法就是对大量的中国年青人、孩子们洗脑。我们一定不要上当。

我们中华民族的每一个民族,每一个姓氏,每一个家族,都要将自己的家谱修好,让我中华民族的优秀文化、优良家风永远传承下去,让我们子孙后代的每一个人都确立无私。献、报效想国的雄心壮志,为中华民族复兴的伟大事业添砖加瓦,为构建“人类命运共同体而努力奋斗!

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