富安系东辛云台刘氏续修家谱序

我富安系东辛云台刘氏于2003年首创族谱，同选兄主编，同霞、同广、同连、同丰、同根诸兄及洪绕、洪壮、华文等后辈鼎力相助，完成了家族史上一件大事。彼谱虽将我列为创谱人之一，其实我并未参与调查和编撰，仅仅在序言中写了关于家训的几句话而已，我不可贪天功为己有。时光悠悠，转眼间过去十八年，此期间族裔日盛须予载录；且察首创谱内有错讹遗漏，当予修正补遗。

2016年农历正月初六，族侄洪军侄媳孙长女至我家，传达同广兄续修族谱的愿望，我表赞同。于是，续修支谱工作开始启动。此后，赣榆古河套宗亲后辈刘保乐来东辛，表达了彼处宗亲与我们合作续谱的意愿；再后，东海富安、桃林、房山，赣榆、西单等地宗亲与我们取得联络，如滚雪球一般，范围规模越来越大，形成一项大工程。我们先后多次前往朱麻、凌州、新浦、富安、赣榆古河套、西单等处联络采证，与当地宗亲共同祭奠先祖，出席了2019年清明富安祖坟群迁竣工仪式。多次置酒热忱款待多地来农场联络议事的外地宗亲和本场宗亲。如此重大事项，必得有力睿智之人牵头方可。我在古河套、西单、富安诸处均明确表明，富安是本氏族发源地，富安牵头，我们配合协助。事情本应该顺利进行，遗憾的是，由于不足为外人道的原因，致使延误至今而未果。迫于无奈，我们只能先出支谱，给东辛云台宗亲一个交代。今后，若条件成熟，我们仍愿配合富安编撰总谱。

东辛云台首创谱部分内容信息不准，甚至讹错。其一，许圩、团山刘氏应为体尊公后裔而非体仁公之后。因据古谱言，体相、体仁二公缺嗣；而且此二公为二世祖长房睠之后代。六世祖体尊、体贵二公系亲兄弟，为二世祖三房树之公之后，住临青州城里，而临青州即今之凌州。朱麻团山为凌州近邻，刘庄、兴庄刘氏自朱麻迁出，许圩刘氏自团山迁出；脉络清晰，对错一目了然。其二，凌州刘氏并非体贵公后代而是体尊公之后；因谱载体贵公迁出临青州而至赣榆古河套，体尊公仍居凌州。赣榆古河套刘氏系体贵公之后，凌州刘氏为体尊公后代。此外，因当时条件所限，联络困难，散居他处的体尊公后裔未能入谱。此次续修尽量减少遗漏，让更多的族人拥有刘氏族谱。

关于富安刘氏祖源问题，呈现重大分歧。富安谱载源自山东沂州县白施村。而经考证，富安刘氏源于苏州阊门，与灌河口刘氏同宗共祖。两种祖源孰对孰错?必须慎加研判，不可臆测妄断。白施刘氏族务负责人刘如海2009年3月1日文章断言富安始祖钦公之父显宗公与白旄始祖“肯定不是亲兄弟关系”；富安长老、连云港市博物馆前馆长刘洪石也曾撰文否认富安刘氏源于白旄，而认同富安刘氏源于灌河口之说：更有力的证据是灌河口刘氏于清朝同治元年(1862年)的首创谱记载，显宗公与灌河口五世祖是亲兄弟，显宗公居长，灌河口五世祖为弟，“兄弟二人，长迁山东沂州府，后迁海州房山山后村，又迁富安滩”，而弟留居灌河口。同治元年居今已有159年。首续谱成于民国十五年(1926年)，距今也有95年了，年代久远，可信度极高。因此，我们认为富安刘与灌河口刘同宗共祖。

祖源是原则问题，而原则问题是不能妥协的。

宗谱是中华民族三大文献(国史、地志、家谱）之一，是家族的生命史。修谱旨在理清家族繁衍脉络，记载家族中的重要事件、重要人物史实，了解族内每个人的根系源头，以使族人懂伦常、睦同宗、敬长辈、护幼小，增进族人血脉之谊和族内亲和力，承继先祖美德，弘扬刘氏优秀道德精神，而使刘氏永世辉煌。

族人须重视辈份用字，以它辩长晚，同时依它识同宗。随意用字易致世序错乱，有违伦常。本族将十五世“勇”字辈以下辈份用字列于谱牒之中，族人应按辈份用字，切勿马虎。具体为：“保国家安泰，知宇宙易昌，秉祖宗厚泽，效帝胤丰姿，明百书其耀，宜严谨育科，待芝业根固。”

人皆有名，起名有讲究。好的名字不但令人舒服，而且会给人带来好运。起名取字折射文化素养。编委会潜心研究，汲取中华传统文化优秀内涵，运用现代命名学原理，精选命名系列用字，不但读诵上口，而且上下衔接得宜，意蕴深邃，字字吉祥，供族人选用。这是一件积功德的事情。

我刘氏先人崇尚中华传统美德，可将四维八德立为家训，即：孝悌忠信礼义廉耻。展开来说，就是上孝下慈，兄友弟恭；同宗相爱，和睦他人；忠于国家、民族、职守；诚实守信，言行无欺；知书达理，遵纪守法；公道正义，光明磊落；清廉高洁，不贪不腐；修身养德，知羞知耻；学文求知，强身健体；勤以求财，俭以持家；建设家庭，贡献社会。

钦公十二世孙

同保谨序

2020年12月9日