日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《安徽省涡阳县栗氏宗谱【万树堂】》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
安徽省涡阳县栗氏族谱序
木有根，水有源。国之有史，以记国之要事，州郡县邑有志，以录德政功绩，家有宗族谱系，以明宗族延续，别辈次尊卑。族之有谱，所以纪木本水源之意。
盛世修谱，家谱可以反映朝代更膂、国家兴衰、家族发展的历史轨迹，印证家族的发展、社会的变迁，给我们族人以昭示、启迪和感悟，指引我们族人向更好的人生目标迈进。我们适逢盛世，修谱是我们族人义不容辞的责任，也是我们族人不可推卸的义务。
栗氏是古代帝王伏羲之后，为太腺系，其始祖是伏羲之后裔柴陆氏。栗氏起源于我国的北方，至今约九千年的悠久历史。据《史记》载，早在2260年战国时代，燕国有宰相名叫栗腹，其子为燕国之一元骁将。 这表明栗氏在先秦时期已分布于河北省境。另《汉书》载汉景帝之妻，是齐人栗姬，西汉名土栗融也是齐国人。据《儒林》载，西汉刺史栗丰是山东泰山人。北魏时期屯留县令栗法光就是屯留人。明弘治12年进士，曾历任知县知的柴铭就是长治县人，其孙柴水禄也考取进土，曾任甘肃巡抚，嘉靖八年进上栗应轔是长子人，其弟栗应宏为学者，著有《大经集》等著作。
中上明朝初年洪武时山西洪洞大槐树迁民，票氏分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、大津、安徽等地。时至当代，采氏已散居于全国各地，栗氏总人口约为30万人。我楚店镇栗姓是明朝洪武时由山西洪洞大槐树迁于山东的姓氏。明朝末年，来族栗汤野为武将，带队来楚定居，至今约400 许。来族栗汤野逝于楚店集，四门出棺，北门墓地在前票处，孙庄是看坟之人。为真墓地;南门墓地在纪王场北，西门墓地在西南王庄处，东门墓地不详，此三墓地皆为疑家。来族栗汤野有四子，即楚店栗氏老四门，北头栗明邦，小寨门栗明扬，余亦不详。
清末时楚店栗常春，字贺年，时人称栗老贺或是栗老合，是栗汤野之七世孙，时任涡南四十八寨督练总。栗贺年乃奇人也，睛极明亮，善识人，极仁义。栗贺年幼时家贫，后发家，广结豪杰，名声大好，誉为大当家的。涡阳之县令张扒皮嫉妒栗老贺盛名，欲制之。恰颍州知府至涡，人皆拜迎，见与栗贺年携手而人县衙，谓张县令日:“贺乃吾之兄弟，可相顾出!”可知栗贺年名声之盛。
北印身为栗氏族人，每祭祖之坟家之时，遥想我楚店栗氏先祖，跋山涉水以至此地，置田地修房舍，亨运畅达，恩德厚重，耕读传家。尝闻木有本，本固枝荣，根深叶茂;水有源，饮水思源，源远流长。每念及此，常为我栗氏家谱遗失，致使后人不知家族之根源，族众不明先祖之功德而嗟叹，唯恐长此以往，列祖之英名遗忘于史长河，列宗之伟业埋没于九泉下矣，岂不悲乎!
出今我辈分有幸， 欣逢盛世，国运昌盛，社会和谐，物导民丰。楚店镇栗氏家族长辈栗建彩公，2018年已94岁高龄。50年代即酝酿撰修栗子氏族谱。70年代因之进“学习班”改造思想(“学习班”是当时“文革运动”的产物，系地方为改造一些人所谓的封建落后思想而设)，终不能移公修谱之志。
公生于1924年(民国十二年)，志在经商，乐善好施，建国前即在共区任楚店集工商联合会会长，楚店完小校董。年轻时即好公益，1949 年曾修桥两座，以度行人，一在旧楚店集北头(现十字街口)，“在往孙大庄户去路头，时公尚未至而立之年。后又曾资助学子十数人，皆成良才。楚店中学校长王英年先生多次盛赞公之善心善举。
公深感宗祖之功德涵煦数百年，栗氏族人安于垅亩衣食之乐，休养生息，乐生送死而不知宗祖之功德，数十年之后，徒见林茂禾丰，欲间宗祖之事而老尽矣，无所知其根源矣。公于2005年始修栗氏族谱，不辞劳苦，历时十二载终成大功。
我楚店栗氏族人对撰修栗氏族谱极为关切。栗氏家族长辈栗建彩公及栗学良、栗杰栗怀民等皆历尽辛苦，力为栗氏家族撰修族谱之事，建立祠堂，名“万树堂”，以宏我栗氏家族万世繁盛之意，亦发敬先祖之天灵，仰先祖之仁德，怀先祖之礼仪，念先祖之功劳，承前启后，继往开来，缅怀先祖，昭示后人，团结族人，敬祖孝亲，和睦乡里，奋发图强的宏伟愿景。
为避免世辈紊乱，而达长幼有序，世系有节，理当按字辈排序。一世至十八世有支派无宗系难以述清。自十九世起，理出祖辈，排成辈续。我栗氏族谱犹如国家宪法，望今后我族众人，谨礼遵守，治之不乱;不得擅作主张以致秩序混乱。小车
本谱由于受资料、时间、篇幅和水平的限制，只编写了视野范围内的人和事，内容和深度也不尽完善，遗漏在所难免。只待有缘再续，相信后人会比我们做得更好，更加完善。
往事不可追，来者犹可谏。是为序，谨献《万树堂栗氏宗族谱》及栗氏族人。
楚店栗氏族人:栗兰杰敬序
公元2018年(戊戌年) 3月
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