日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《湘桂赣卓氏族谱》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
湘桂赣卓氏六修族谱序言
君所贵者仁也，臣所贵者忠也，父所贵者慈也，子所贵者孝也。故君子无不敬其身，身也者，亲之枝也，苟不敬其身，是伤其亲，伤其亲即伤其本，枝从而亡，是为人子者，当思木本水源，夫木有木，必当茂，水有源必成川。粤稽我卓氏自开元天宝间胡揭作乱，中原荆棘，原有旧谱，悉遭兵焚，自禄美公以上，支派源流，无从查考，惟自库公以下，昭穆朗然，我族自己巳年五修以后，今又二十六载矣，今当祠宇修葺告竣，族人有溯本追源之念，慎终追远之思，特提建议，我族六修卓氏族谱应继续进行，趁此五修人员，今尚健在，对修谱情况较为熟悉，可助予部分力员，由是召集合族各支代表，来祠商议，取得合族一致同意，当即公推成发族贤为会长，海龙为荣誉主编，达人为主编，成初为副主编，孟辉、包根、华牙、建平、传序、桂万、胖根、桂龙为副会长，木生为会计，荣勇为出纳、决定甲午年三月十日开始坐局，谱局仍定厚搓德宣公祠。此次六修比前次五修又增加了三支人丁，惟贤房相贤公裔，昔年远迁湖南省新田县门楼下瑶族乡马家村，己有二百四十多年未曾修谱，共有六十多人丁，此次收回本祠参加联修。伯六公名下椿公后裔，昔迁广西融安县大江村，共有六十余人丁，亦参加续修。还有广西来宾市兴宾县小平阳乡老雅村，伯七名下后裔，共计有八百余丁，亦参加此次联修，似此认祖归宗，良深可敬。原五修族谱只有四千一百余人，此次六修共计六千余丁。为了节省版费，谱式仍遵苏体，上溯祖宗渊源，下纪子孙支派，孝子节妇，二传之赞之，世系详明，昭穆有序，兹值族谱告竣，属蒙族众属予作序，予亦不揣剪陋，聊书鄙语于谱端，度见继往开来，不忘敬宗收族之意，凡我卓氏门中后裔，必须了解过去，认识今天，要继承先辈优良传统，发扬光大，为振兴中华实现国家四化而努力，是有厚望焉。
公元二零一四年甲午季冬月 谷旦
德宣公十八世孙 汉初 敬撰
湘桂赣卓氏六修族谱凡例
一、谱宗大宋绍兴时痒公为第一世祖，递传至八世祖德宣公，乃二世祖大郎公之裔一脉相承，每派不过数人而已。再传至九世祖万九郎公真八郎公分作两大房、又递传至十世，以至于十二世则有三十人焉，遂从三十人分派。其上悉载无遗，其下未联修者则于分派处注明！稗阅者一览而得。
二、修谱昭穆故分。亦法戒枚存，卓氏源流自周而汉而隋而唐宋，盛迹昭彰，史册各载，然代远年湮，牵引附会，抵涉浮夸，目今只自库公以下一脉流传，功名事业，考核家乘若合符节者，既在联修，仍据实载入。至孝子顺孙，义夫节妇，人所难能。无论现存已往，显扬韬晦，亦据实备载，无非欲使子孙寓目奋兴，启思模仿，交相勉励，丕振前徽焉。
三、谱自魏宋南北朝以来，不下百数十家，今皆不传，所仿行者，惟欧苏二家为最著。盖欧式用横演五代一提，眉目固清，但纸多空白，卷贴浩繁，今吊图仍遵欧式，但谱贴更为苏式，演用直行，兄弟平列，特标以第几世别之，免混淆也。而于各房分派起脉处，又自库公一脉，吊一源流世系图！以贯其首，较为明晰。
四、是谱世系先用小字注明某之几子，若一子则曰某之子，次大书派讳，次小注字某某号某某！有科名职街者．接书官名，次书生段葬地山向碑记。
五、妻书夫后，小注配字，大书某氏与夫平列，以示平等也。闺字某某，次书生殁葬地山向，末书生子几名名某某，生女几某某，适某名。
六、妻有初娶继娶，初娶曰元配继配娶曰续配，或曰次配，三曰再配，其子女各书于生母名下，一览而知。
七、女已嫁人者书适某某，聘而未嫁者书字，未聘者书待字。
八、妻己再醛，其义终绝，不必入谱，惟巳生子女而改适者，书别事。下书其生年，因犹有后也，不书段葬，因入他姓谱也。
九、嫁女从一而终，妇人义也，然有不得己再醛者，前夫有子书前夫，前夫无子只书后夫。
十、立继所以续宗桃也，无论应继受继，务宜昭穆相当，年龄相称，就是说不能提排压派，混乱字辈派序，父子年龄起码要长于一十六岁方能承桃否则不许人继，而且于本生父母名下注明，几子某某出继某房某某为嗣。于受继父母名下，书嗣子某某入继某房某某之子为嗣。一详所生，一详所后也。
十、独子或两祧者，于本生父母名下注明，子某某兼桃某某为嗣。于受继父母名下注明。嗣子某某系入继某某之子兼祧为嗣。
十一、兼祧子除于本生父母及受祧父名下，既已载名外，又于兼祧人大书之上，载某某嗣子大书之下载兼桃某某为嗣。及系某某之子兼祧其生庚只载一处，免重出也。
十二、凡子出抚外姓，或因家贫难养，或无亲属可依，以致随母下堂者，于其父母生子几处，据实载明，以为异日归宗之计。
十三、族人有迁徙者，须注明迁居某处，不知其地者，则书往外，以备日后查考。
十四、凡生段葬地山向及配氏子女有阀，而不可考者，均书未详。
十五、礼有长疡，中荡，下荡，是谱如遇有不幸，则于父母生子处。书一疡字。然长疡或己有子，或无子而己婚配者，可照成人例书之，不必以疡论，冀其可以立后也。凡未满三月者，不必入谱。
十六、葬无论先后，凡卑幼傍尊长者书附。夫妇共墓书合。兄弟她嫂书伴，惟翁媳叔嫂弟妇侄妇，理无同穴，不容合墓，示别嫌也。其迁葬者，书原葬某处迁葬某处什么山向，有碑志书有碑，庶无疑墓。
十七、同父兄弟，或有长愿联修，幼不愿联修者，幼房一支，不得载入。如幼愿联修，长不愿联修者皆然，仅在其生父格内，与兄弟之名类记之，某某未联修字样。
十八、族之有谱，祖宗之名号生段，事履嗣墓，所由以考。后人之支派亲疏，居址远近，所由以稽，传家至宝也。凡领谱者，务宜珍重保存，谱放置之高台，奉若神座，不得轻裹慢视，不得在谱内登载生段年月，和私自涂改。谱要时加检查，防雨漏鼠咬，亦不准借与他人抄录，和未入谱之人观阅。如有损坏，除惩责以外令其交出原谱，另择良善子弟保管。
十九、各房均应立生庚簿一本。从今后生有子女，其年月日时应及时登载，娶有新妇其生庚亦应即时登录。父母段后，其逝世之年月日时和葬地山向，均应详细记载。为七修族谱打好基础。
二十、此次六修族谱，经费极其困难，为了节约版费开支，在五修以前，己上谱而无传者，其名字生段葬地等，概存老谱，六修再不复刊。
- 上一篇：华夏熊氏通谱【河南卷】
- 下一篇：贵州省六盘水殷氏家谱
