一、《黄氏宗谱》(大栗堂)编修工程于2010年冬拉开序幕，历时近四年，于2013年10月30日竣工。编纂者摸石过河，披荆斩棘，攻坚克难，终达彼岸。一部珍视史料、体现人文、告慰先祖、启示后人的秀珍文本拱手奉给了黄氏族人。自此，大栗堂人填补了三百年来谱无一字的空白，也为光山黄姓谱库平添了厚重的一页。
二、《黄氏宗谱》(大栗堂)家乘共分6章，图文并茂，近二十五万字，倘阅读费神，不如捷足先登，总览谱头，初识梗概，渐人佳境。入谱，坚持自愿之原则。凡属大栗堂支系子孙，不分男女老少，官庶黎民，自愿入围，人赘或出赘者，不分先后，进出自由。
三、世系世传乃家谱支柱。世系图考为各分支血脉载体，相互依存。《世系图》象征生命之树，凸显男姓；《世系考》俨如户籍一册，世代见面：世系图考一律使用简化汉字，文字一律横向排列。由于劳务外出，信息采集不能与户主一一见面，不尽如愿，恳请谅解。
四、关于世系派字。本支世系，神轴昭昭，沿袭使用，从断代后续的“登’’字派起到“祥”字派止，四七廿八派字。倘忘记祖训者须知，一是“德’’字派的子孙应将“德”字派人名尾；二是独领风骚者，在祭祀、著书、立传、演说之时刻，望将你的世系号注人自己名下，如“世”字派即注“12世系”。
五、“时代不同了，男女都一样。”本谱支持人类这一繁衍理念：在《世系图》上，凡黄姓子女一律上名；在《世系考》上人赘子孙同黄姓子孙等同视之；出嫁之女，只考婿辈，子女不赘。在细考程序上，以门(户)为线索，按伯仲叔季排行分门理清。
六、黄氏谱牒文化内涵丰富。为弥补本支谱牒史料之先天不足，诸如世祖遗像，族规家范，族产艺文等等，编审者亡羊补牢，节选文萃，以蠡测海，义无反顾。
七、撰谱毕竟是民间行为，组织领导多有难为，加之修谱者受文化素养、创意、思维及资金来源、办公条件所制约，况且“几人团”年事已高，疏漏之处在所难免，甚至贻笑大方，希翼后来者审慎雅正。
八、《黄氏宗谱》(大栗堂)文本将根据族人需求量如数付梓，且编号发行及库存，不提前预约认购者免于索取。
大栗堂黄氏宗谱编委会 布
2012年11月25日
