14 前苏村 烟机师 苏自定
1946年在前苏村西头第二家，一处青砖瓦房院内，就响起了洋烟机子的嘎嘎声。响声惊动了全村，一时间大人小孩挤满了院子，争相观看屋子里一架出着洋烟的机器。这就是苏自定家。
苏自定当年约四十多岁，此前曾在老项城东铜城做过几年小型机械修理。受朋友影响启发，卖地买了部洋烟机子，在家办起了卷烟厂。这在当时几十里还没人见过自行车的农村，是个不小的轰动。可惜办起不久，苏自定因突发脑溢血病故。终年四十多岁。
苏自定前苏二门中人，一子苏兆斌曾做教师多年。
15 前苏村 善人“保长”苏兆兴
苏兆兴 前苏二门自良子，约生于1900年前后。
1932年8月蒋介石颁布《剿匪区内各县编查保甲户口条例》后，正式在豫鄂皖三省革命根据地周围地区施行“十户一甲，十甲一保”的保甲制度。1942年左右，苏兆兴被上级国民政府指定为保长。
兆兴在村里为人诚厚，心底慈善。据村人传说，他家从爷辈就有耳背病，他仍是听不准话音耳背。那时保甲长任务就是要粮追款。官方来人催要，他和人应酬搭讪，但常是要马是驴，要鸡鸡飞，耳背和官打岔。凡贫苦穷困，他从中接济，有难有灾村邻，他果敢而为，竭力相帮，深受全保贫富尊重。一年村中一人被劫持，计划于途中谋害，他闻讯立即邀几人骑马追回。
1949年解放剿匪反霸，由于他当过保长，政府曾把他当坏人抓起准备惩治。全村群众一起保他，说他当保长保护了穷人，是大好人，大善人。
苏兆兴于八十年代初去世，终年八十多岁。
16 私塾先生 苏万元
1925年前后，前苏办起一所私塾，先生就是苏万元。那时附近村子没有学校，能当先生的也很少。一办起便受到临近村子人们重视，愿读私塾的少年便朝前苏先生家奔来。苏万元约在1940年前后去世，私塾办多久已无从考究，而他和他的遗孀人们都尊秤“先生”和“先生家”，直至现今，人们亦不忘“先生家”如何......
17 风水先生 苏自全
在十九世纪末和二十世纪初期，苏氏中有一位风水先生苏自全。他深懂风水术，对生辰八字颇有一番刻苦专研。约在1895年左右，已很受周边众人推崇，十里八乡的常邀请他堪定风水，看宅架屋，安定墓穴。如郭屯、齐坡、位屯、殷庄等是他常去的地方。
苏自全是苏氏长门加行一支，居前苏。生于同治九年十二月十一日子时，即1870年。终年约在1935年左右，余则不详。
18 前苏首办洋学堂 先生苏自灵
1946年前苏村办起一所“洋学堂”，本村先生苏自灵，外聘先生营子李福来，招收一至三年级学生，四年级送二府学习。据传说学校由董事会管理负责，苏自灵代表门宗，是先生也是董事之一。
苏自灵生于1915年，1925年前后在苏万元办的私塾班读书，天资聪颖，写一手好字。1947至1950年间，先后在王屯学堂当先生，韩屯乡当秘书、水寨粮站做事。解放大军南下时不愿前往返乡。
19 星秤业匠人苏自平
苏自平前苏村万雅三子，1903年生。青壮年时期，时置日寇侵入，匪患不断，民不聊生的时代。为全家人生计，他几乎做全了农村匠人手工工艺。
上世纪四十年代初期，他便做起了手工织袜子的手艺，担部织袜机和长子兆鼎次子兆广遊遍邻近乡里。1946年春天，携子女到平與杨埠开鞋部，做鞋、掌鞋，同时还在门口设摊织袜。四十年代末期纺麻线、织麻袋，二年后又开始打小鱼刀买，连他的四弟六弟七弟也相继做起。五十年代中期他又做起了竹器活，编筛子、篮子、竹筐、笊篱及鱼笊、鱼笼等。
1958年他学了星秤。那是人民公社大跃进时候，各地大集体、大锅饭，秤的用量很少。大锅饭取消后，他担起星秤挑子，西到固墙白寺，北到平店、黄寨。他的后半生主要做起了星秤业。最初，担挑奔南跑北，后是骑车跑遍乡里，做各类秤俱。大的秤几百斤，小的秤几斤几两，水银星的、铜条星的，以及药房用的戥子，他都做得很精致。这宗手艺直做到他晚年。
他还应人之约，做小瓦的瓦扎，大瓦的瓦托等十几种农村常见的工匠手艺。为家人生计，他都学着去做，而且做得能成为商品，走进市场。
他是一个心灵手巧的人，一生中他是在手工工匠中渡过的。但没赶上富足的年代他过世了。多么叫人为千千万万个这一代老人惋惜!愿他们英灵长在，愿苏氏后人，用智慧，用灵巧的双手创造明天更美好的日子！
20 农村医生苏建学
1956年苏建学十八岁，经乡村推荐，走进了农村联合诊所。从此他在农村医疗战线辛苦服务，奔波一生，直到2012年退休。
二十世纪五六十年代，服务于农村的医疗机构是联合诊所。建学曾在党桥、王屯、龚庄、郭屯、赵湾等诊所就医二十多年，直到七十年代后期回前苏为乡里乡亲诊脉看病。
建学是一个全科医生，在农村这是最需要，也是最难能可贵的。多年的临床经验，他不仅能妥善诊治处理各类突发内科疾病，在创伤、疮疾、疝气的治疗方面，治愈不少病人，深受人们的称赞。
21 农村厨师苏兆省
苏兆省自20岁前后就进入农村厨师行列。
古来农村有个传统约定习俗，大凡婚丧之事，主人都要在自家垒起灶台，买鸡宰鱼，置办各种菜料，摆设酒席，招待本村房族兄弟和亲戚好友。过去，遇到这类事情，主人提前请来厨师，算计需要菜料，提前购买备货，赊借盘碗桌椅，并邀数十名兄弟婶嫂帮忙，喜宴散席后还有清洗盘碗，还送桌椅，一大堆杂活忙得不可开交。随着时代潮流，许多家庭，不再自己忙里忙外亲手烧火炒菜做饭，而是把这一切都交给厨师。
苏兆省是经历了这个变化的前苏农村厨师。自上世纪七十年代，主人由于无力操办家宴，到八十年，主人请厨师，计料掌勺，烹炸炖煮，苏兆省都在邀请之列。特别到九十年代，前苏村附近村庄，不仅婚丧之事，随着群众生活水平提高，生儿育女、盖房迁居、老人寿宴，都被请去，并常有排号应不遐接情况。
苏兆省是苏氏长门永贵一支。前苏村人，生于1950年，从事厨艺已四十多年，在他的影响下，两个儿子和一位堂弟兆环也成为农村出名厨师。
22 农村厨师苏常旺
苏常旺前苏村人，厨艺为苏兆省培育带出。2000年以后苏兆省进城服务，苏常旺便成为邻近村里人们常邀的农村厨师。经他处理的宴席，碗菜必汤，而切品汤味特佳，深受客人青睐。
苏常旺是苏氏三门有同支自信孙兆玉之子，兄弟五人排行老二。
23 农村厨师 苏兆环
苏兆环前苏村农村厨师，青年跟随堂兄兆省学习厨艺。自上世纪九十年代，被企业单位聘走做单位厨师至今。兆环在厨艺中技术全面，不论面点还是菜料味道，擅长掌握到佳处，而切乐善待人，服务勤快。所以多年受单位人们欢迎。
苏兆环父苏自灵，读过私塾，上过学堂，是前苏同代人中文化功底最厚的人。1948年曾在水寨兵站工作，土改时被叫回乡。兆环是自灵三子。
婚丧礼仪服务名人
婚丧嫁娶是涉及到千家万户的一件要事，各地各时，都有一些相应的服务人员和组织。位集镇周边，自上世纪八十年代以后，在二府和前苏村出现两支服务队伍。进入二零零年以后，随着经济的繁荣和人们生活的富足，就更加活跃和规范。前苏服务主要是婚丧礼仪、花轿灵车、厨师餐具；二府主要是唢呐艺术团队。各有出色的艺人和匠人，经常在方园十几里以内的村庄适时应邀出现。深受大家欢迎。
24 礼仪总管苏兆贤
苏兆贤前苏村人，四修谱副主编，在前苏婚丧礼仪中是总管。
婚丧礼仪总管即总负责人。宗旨是给主家帮忙，为主家服务，负责红白事的安排、料理。当主家有事之时，总管、执事和主家协商之后，一切由总管执事负责管理，主家不再操心。
总管负责，主要包括经济、厨师、花轿、灵车、鼓乐、歌舞、餐具、宴席等事项的调配和安排。自上世纪九十年代起，苏兆贤就挑起了这付但子，二十多年里，村里村外，谁家有事都去找他，他热情全尽义务。
25 礼仪执事苏兆勇
执事是婚丧礼仪中负责实际工作的主要人员，也秤司仪。许多具体工作都由执事实施。如主持仪式、宣客人以次行礼、唱礼及事前对联、宴席出桌人员安排、勤杂人员具体工作等。一场婚丧大事，能不能做到层次分明，有条不紊，顺利圆满，很大程度上靠执事的经验掌控。
苏兆勇高中毕业，文化功底厚实，能说善写，他和当了多年教师的兆贤搭档配合，操办婚丧事宜，在当地深受群众重。
26 老会首苏兆会
婚丧事宜中，掌管花轿、架子的旧时俗称老会首，延至今。花轿、架子都配有鼓乐、枪锣，并有一班人抬。花轿有八人抬，四人抬两类。民间一般四人抬，两班需八人。架子少则八人，多则十二、十六不等。视架子等级不同。架子----俗称也叫梁子、花架子，即放棺材的花架子，架顶装饰有龙凤花鸟，仙鹤瑞兽，显赫隆重吉祥。 侍候轿或架子的人，都有老会首调配，听老会首号令，如鼓、乐、礼、仪、停、唱、站、转，全在老会首说喊念唱中进行。如有一人出错，整体则会失去平衡协调，出现大的问题或事故。
苏兆会是前苏班老会首，自上世纪九十代后期掌管门面。随着经济的繁荣发展，旧有的形式渐渐消失。婚事------婚车礼炮，丧事-----灵车鼓乐。在丧事服务中，服务人员在老会首指挥下，开圹（俗称即开墓、打墓），封墓，也是他们主要责任。由于服务周到，深受大众欢迎。
27 老会首苏自凡
苏自凡是后苏班老会首，多年来活跃在附近乡里，很受青睐。
28 二府 家庭艺术团长苏兆敏
苏兆敏自幼喜爱文艺，青少年时习就一手好二胡，普学了乐理和管乐知识，并刻苦专研，掌握了唢呐、笙民间艺技。上世纪七十年代，组建家庭艺术团，服务于二府周边十里八村的婚丧礼仪。进入二零零年以后，艺术团扩展了阵容，置办机动篷棚车，车到随车组装搭棚。更方便了主人。
随着人们生活的富裕，老人寿日、喜得贵子、建房迁居等喜庆之日，都特邀艺术团隆重庆贺。苏兆敏艺术团服务范围更广，更受青睐。
29 二府家庭艺术团长苏光秒
苏光秒，二府人，父苏建刚曾当教师后调乡政府，喜爱文艺，会拉二胡、板胡。在他的影响下，光秒爱上了艺术，学会了笙、笛、唢呐。上世纪八十年代，组建家庭艺术团，服务于社会。
（以上短文，除署名者外，其资料：二府----据建立、万民、光林、兆斌、建长等提供； 前苏——据大兆贤、小兆贤、自斌、兆德、兆勇等提供。树春 据实综合整理）
30 二府万卷祖二三事 苏建立
万卷祖，字藜照，增生，榜名廷臣。二府村人，苏氏长门，大福公长子。自幼勤奋好学，力求上进；成年后重农经商，艰苦创业；对人不分贫富贵贱亲疏，错者责，对者扬，成者奖；办事严肃认真，一生充满求实精神。通过与村人访谈，现将其二三事简介如下，以示后人。
一 为民办学
上世纪初，风雨凄凄的旧中国，各种改革风潮此起彼伏，穷乡辟壤的二府也迎来了停私塾，办学堂，倡白话，废八股的文潮。几经努力二府成立了小学。
办学伊始，条件简陋，师资不足，生源较少，仅三个班学生不足百人。为办学需要，他组织成立了办学董事会，被推荐为董事长。为筹集办学资金他捐款二百银元，并动员募捐，来增建教室，增添教具，聘名师，勉费招收贫家子弟，扩大生源。将学校扩大到六个班，三百多名学生的规模。一跃成为远近闻名小学，为国为民培养了大批人才。深受大家拥戴。
二 义务办邮政
邮政是传递各种信息、亲情、友情的平台。二府周围民众为无邮政之苦忧虑。他多次于有关部门要人协商，请求在二府设立邮政点开办理邮政业务。上级总以无人无经费拒办。经力陈理由和条件，不要经费和人员，自愿义务办邮政为国为民服务。终争得同意于1910年发了一个邮政箱，设立了二府义务邮政代办点。让自己的子弟在药舖开始代卖邮票信封信纸，代收大发信件包裹。这样无薪无利干了整整半个世纪，直到新中国成立。
三 成立自救会遇灾自救
在清末及民国时期，兵荒马乱，水旱病虫频频发生。农民的苦难无人问津，许多人家破人亡，妻离子散。为挽民疾只有自救。在他的倡导下，成立了自救会和监事会，制订章程和管理制度。开始被推荐为会长，对此谦让，只就任了监事会监事长，只负责章程、制度监管，严防贪占动用和人为事故发生。按章程规定论亩收糠谷（谷子），用以赈灾，地多多收，地少少收，无地户不收。丰年亩收三升谷，平年收二升，灾年不收。糠谷统一儲存，专人保管。使用由自救会商定。对常年遭意外灾害者，适当赈济照顾，大灾之年对特困户全力救助。如民国三十一年大灾荒，自救会将积累多年的糠谷二百余石全部赈济灾民，使众多特困户免遭逃慌要饭家破人亡之难。
四 力主兴商富民
为兴商富民，万卷公自己先后开办了药舖、油坊、果子舖等商业。在他的带动和组织下，二府相继办起了粮油行、木材行、杂货行、食品行、药材行、印染行、鱼肉行等几十家商舖。餐饮业、旅馆业、手工业、铁木业也应运而生。仅做小刀的就有一百多家。形成了家家有生意，户户有产品的局面。出现了一些名牌产品和名吃。如苏万成的鱼刀（即小刀），小楼上的印染等著名产品；唐家的馍，勾家的烧饼，二胖的馍，顶臣的散子，李府（回族）的牛肉等著名小吃。最富盛名的是苏老藜家的果子，味美价亷，远销外省。二府时为周口潢川交通要道。民谣云：“周口项城一百一，中间夹个二府集”。南北过往客商都在这里食宿，二府——人秤“小武汉”。
为了防匪防盗，万卷公还亲自组织成立了村联防会、化解纠纷的自调会等民间组织，其详情已无人说清。民众为贊颂他的功德，自发荣赠“德高望重”扁额，修建功德碑立于村前。（碑在解放初破毁）
曾孙 苏建立 访谈整理
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