宗氏家族史

宗姓是中国最古老的姓氏之一，最早得姓于唐尧时代的古唐地今河北省唐县磨岩山下的宗高和村，得姓始祖是尧之重臣羲和，其姓氏在宋人编著的《百家姓》中位居第176位，在当今中国姓氏中排行第280位，人口数较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二，分布于包括台湾在内的全国各地，但按省份尤以河北、安徽、江西为多，上述三省之宗姓约占全国汉族宗姓人口的百分之四十六。经查阅保定市25个县、市、区县志，不少县、区均有宗姓分布，就得姓的唐县而言，宗姓高度集中在宗高和一个村，现有人口近2000人，可就是这里，却是宗姓最早的得姓之地，历时4300多年宗姓向全国各地繁衍播迁的祖根。

（一）、“宗”之字源与宗姓溯源

说到“宗”字，人们常说祖宗的宗或宗教的宗、宗派的宗，可它的真正字义是什么呢？据汉许慎编撰的《说文解字》说：“宗”，尊祖庙也。从宀，从示。”段玉裁注：  “当云，尊也，祖庙也。”又据《殷墟书契前编》四·三八·四，甲骨文“宗”从宀，从示，于省吾先生谓“示”象神主，宗当是尾中立神主之形，宗之本义当作祖庙，即古代祭祀祖先的地方。后人的《辞源》、  《辞海》、  《康熙字典》、  《中华大字典》等皆无二说。

有关宗姓的记载最早见于东汉的《潜夫论》，其姓源说法众多，有两种和三种之说，但细分起来，应为五种：

l、据《汉宗俱碑》、《元和姓纂》所载，古帝重黎之后，即羲和之四子，分掌四岳之诸侯，史称四岳，为臣子之首，相当于后世的宰相，故称为宗，四岳之后有宗姓。这一支为宗姓之起源，得姓时代最为久远，处于姓氏的初始阶段，那时正是唐尧在今河北唐县称帝建都的兴盛时期。

2、以官名为姓。据《元和姓纂》、《通志，氏族略》所载，周设春官大宗伯辅佐天子掌握邦国典礼祭祀之职，也称太宗、上宗，其子孙世袭的父祖之职官，便以官命氏为宗姓。

3、出自子姓。据《新唐书，宰相世系表》云：春秋时宋襄公同母弟敖，仕晋，其孙伯宗詖三邵所杀。三邰者，即邵铸、邵至、邵擊。相传伯宗好直言，因此被忌。其子州黎奔楚，食采于钟离，州黎之子连，为骠骑将军，封葛公，后家于南阳，以王父字为氏称宗姓。

4、出自偃姓，以国名为姓。春秋时，有偃姓宗国（在今安徽舒城县东南），宗侯的后代便以国名宗为姓。

5、出自他族。春秋时，今湘西土家族之先民建小国實子，后有宗姓；明清时广西镇安府土司为宗姓：清时满州人亦有宗姓，世居沈阳等地；今彝、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。

（二）、得姓始祖羲和与尧时得姓

据山西洪洞大槐树书艺社印制的《姓氏源流》刊载，宗姓的得姓始祖为羲和，他是天文历法大家重黎之后，是唐尧时掌管天文、历象的专官。对于此人是男是女，是一人还是多人，古今解释不尽相同。原始羲和在《山海经》神话中是上帝的妻子，生太阳的女神。到《楚辞》中演化为太阳的驾车者，变为男姓；到《吕氏春秋，勿躬》等篇中演化为黄帝手下司日的男姓官员。到《尧典》演化为天文官四人（羲仲、羲叔、和仲、和叔，此为今文家说）或六人（羲氏、和氏及两仲、叔，此为古文家说）。到《史记·夏本记》中又变为夏仲康手下天文历法官员一人。在相当长的时间里，羲和一名成了天文历法官员的代称。至近代，不少专家学者著文立说，对羲和及四子关系和成就提出了许多新的论断，并与纂修者有相当的共识。以我之见，到尧时，科技学问之家，多以世袭家传为主，羲和并非二氏相加，应为男姓一人，而羲仲、羲叔，和仲、和叔即羲和之四个儿子，同为宗姓始祖和先祖，同为上古时代在唐国辅佐唐尧共创伟业的一代君臣。

唐尧为上古五帝之一，他诞生在古唐地（今河北唐县），时为伊祁部落，宗母姓伊祁，因出生在放水河畔，将来为国建立功勋之意，取名放勋。幼小时跟着母杗庆都生活在庆都山，十五岁被父亲帝喾封为唐侯，治所在今河北唐县固（故）城一带，二十岁（公元前2357年）践帝位，在唐侯国原址上建立都城。唐尧品质非凡，才智绝伦，治国有方。为使农业生产有所依循，他派羲和掌管时令，制定历法。受命后，羲和便选址在距帝都三十多里的磨岩山下，筑台立柱、测影观天，羲和全家及同僚均居住在磨岩山流域多年冲刷而成的小平原，种有良田，吃有山果，喝有长年不断的溪水（淇儿河水）。这一群居地古时叫羲和里，后来，随着语言变化和文字的简化，人们把这里叫成了西活里。实际上，羲和里就是观天象日影、制定历法的大本营和指挥部。他又派羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北各地，观测太阳变化情况，分出四季。十年后（公元前2347年），羲和观天制历功成，为了表彰羲和父子的功绩，尧帝赐羲和及四子为宗姓，居今唐县宗高和一带，繁衍生息至今。因此，宗姓得姓始祖为羲和，得姓地点为唐县宗高和村羲和里，  “里”的字义就含有家乡的意思。羲和之四子，分掌四岳之诸侯，四岳之后有宗姓的说法亦见豆卢诜《岭南节

度判官宗义仲碑》。  《周礼正义》曰：  “四岳，四时之官，主四岳之事。”  《击壤歌·帝尧时代》说：  “羲和四子分别执掌四时，即是四岳。”到西周时，四岳后代有为宗伯者，掌握祭祀典礼之职，也称太宗，其子孙便以父祖职官命氏。春秋时，鲁、陈、刘国皆有宗氏，但不一定都是伯宗之后，当以宗俱碑说为是，即“宗氏四岳之裔”。所以说，从唐尧时起，宗姓族人便从唐县出发随帝尧伐东夷、征三苗，或留驻、或迁移，后代子孙在河东、山东、河南、南阳、安徽、湖南等地落藉，后不少成为名人辈出的望族。由此可推断，当时帝尧赐羲和及后人为宗姓之缘故。遍览姓氏著述，虽把宗姓来源归为多种，但均把上古帝尧赐官名为宗姓徘在第一位。因此，当时唐尧封侯、称帝、建都均在唐县，今本《竹书纪年》、  《尚书，尧典》、  《史记》等众多典籍有明确记载，羲和随帝尧在此生活、工作、创业也定而无疑；再者宗高和村为宗姓大户，生存

居住历史久远，宗姓族人均为羲和及后人留下的根苗后裔，且又有村名、地名为佐证，  自古以来，村中族人还流传着羲和及四子为国人办了一宗“确定四时、国势日隆”的大好事，帝尧以“宗”  （时为量词）字赐姓的民间传说。可以说，宗姓始于唐尧，羲和为宗姓始祖是与历史十分吻合的，由此推定，宗姓是一个在唐县得姓已有4300多年的古老姓氏，其后世子孙在宗高和已繁衍生息传承约190代，从时间上早于同为在唐县得姓的刘姓，可以说宗姓的根在河北唐县，宗姓的源在宗高和村，这里是宗姓的起源地和根祖地，希望有关专家进一步考察论证，期盼天下宗姓族人到此认祖寻宗。

（三）、宗姓在宗高和村的集居和建村

以高和为村名，冠以宗姓，当然有宗姓先人在此地最先居住的原因，更有这里上天赐给的宜居条件。这块地方，北倚太行山，南临沼泽平川，坡缓土厚，西近唐河（滴水）出山口，河水滚流不断，磨岩山怀抱其间，苍松翠柏枣林满山，先人不受觅食之难。据最近在此地出土的古人类化石和石斧、石锤及绳纹黑陶罐残片考证，这里早在远古时就有人类活动，至少在四、五千年的龙山文化时期就有先人生存、生活和居住。尧时，这里的磨岩山和箕山已很有名，传说中的唐尧访贤拜许由就发生在这儿。在这里，以高和为名的村共有8个，据史料记载以宗高和村建村最早，因这里自古就有羲和宗姓后人集居，在汉时，此地又为宗氏封坊之地，后来人口逐渐增长，按《唐县志》载，于西晋初年（公元266年）建村，村中多为宗姓族人，人们为纪念唐尧和始祖羲和，表达对“尧”本义高耸突出和对始祖羲和的敬意，把两个人的字意和名字各取一字，合二为一定为村名，随宋姓为宗高和，亦叫北高和。南北朝时，在村正中心位置建有宗氏祠堂三间，供奉羲和等始祖和先祖牌位，后因世代更叠，此处又演变为神庙，至今香火不断，人们多称这里为“庙儿上”。据《唐县志》和宗氏家谱记载：“此地战国时为燕国驻兵营垒，古代营门为和，因营门高大得高和之意，晋初宗姓家族迁此定居，冠以姓氏，故名宗高和。”依新的资料和考察结果，当以尊唐尧帝和羲和而得村名较为可信。但不管怎么说，此地从唐尧时就有宗姓居住，到晋初建立村落，并不是后来传言从山西洪洞大槐树迁来之说。据现年82岁的族人宗家义忆述：“庙儿旁马家房屋原属宗姓，为村最古老住房之一，1952年翻盖时，有个一搂粗的笨槐大袱，已连续使用多次，烟熏的油光铮亮，  1：刻有‘泰始二年春，子孙下传，字样，  由此推

测，此房建于西晋初年，至少有近1700年的历史。后来周边相继建村，也沿袭高和为村名，南高和、西高和建于西晋中期，葛堡村同时而建，始为东高和，后至北魏末年，葛荣在唐县起义，在此村筑堡与官兵决战大胜，为纪念葛荣，遂改村名为葛堡：南店头村建于晋永康元年（公元300年），始叫中高和，宋、元时，因此地为唐县城西第一店，改名店头，历史上也叫作西店头。与此同时，杨、宋二姓也在此地落籍建村，以姓为

首并以高和二字冠名。

另外，磨岩山下宗高和一带，许多地名于唐尧有关，如淇儿河（洗耳河）、北尧、东尧（尧时陶窑遗址）、尧窝里、许由坟（亦称君师坟，据传说许由为尧、舜、禹三帝之宗师）、水云洞、古尧泉等。

（四）、宗姓的繁衍播迂与族中名人

宗姓源出多头，各有迁播，尧时在唐县得姓的一支便随尧、舜、禹等征战、治水，部分族人走出宗高和落籍山东、河南南阳及湖南、江西的洞庭湖至鄱阳湖地区、安徽的霍山一带和湖北的江汉平原。后来，由于海水回浸倒灌，洪涝成灾，唐尧及国都被追西迁，宗姓部分族人也随唐尧从宗高和迁移，先居晋阳（今山西太原市），后又迁移至山西临汾与翼城一带落籍。至先秦时期，宗姓己遍布今河南南阳、淮阳、淇县和安徽庐江、四川渠县以及山东淄博一带。汉朝时，河南南阳宗氏是当时名门望族，不但人丁兴旺，而且名家辈出。东汉以后，宗姓在陕西西安落籍，并以此为跳板繁衍播迁到今甘肃陇西、兰州一带。其时，有一支因游官北上，效仿许由在磨岩山（箕山、淇儿河）隐居之事，迁居于根祖之地中山国唐县宗高和。

以出土的唐墓志铭碑载：“处士宗府君讳惟政，其先即周卿宗伯之裔”，其父、弟、子均为朝廷命官；夫人杨氏碑记，先为后稷之苗裔。有力证明了宗姓始于尧时，羲和、四岳、宗之宗姓一脉相承的源渊关系。三国时，又有宗姓随刘备大军入四川。两晋及隋唐间，宗姓迁徙步伐越快，不少迁于河（今山西永济）、蒲州、介休等地定居落户。到唐末五代时一支迁于浙江义乌，此际宗姓已广布于黄河中下游诸省，并有在今北京、天津一带定居者。宋代以后，宗姓之发展重心渐到了今江苏、浙江、安徽等地，后来的夷族入侵则导致了他逃亡于今福建、台湾、广东、广西、云南等区。明初，山西宗姓又作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，从平阳府、洪洞县、赵城县等籍出发，有的回迁河北，有的被分迁于今河南、湖南、湖北、山东等地。清一代，宗姓在全国分布愈广，并有山东冬地之宗姓入居东北三省。近一百年来，人口流动越快，以宗高和村为例，宗姓族人或工作、或迁居，累年落户到北京、天津、黑龙江、辽宁、宁夏、内蒙、新疆、河南、四川、安徽、山东、山西、陕西、河北等l4个省市，省内就迁至保定、石家庄、邯郸、承德、张家口等市，本市内戲迁入定州、清苑、满城、易县、涞水、顺平等县，县内除县城外就迁入县北、南关、园子、田辛庄、川里镇、马兴庄等村。

宗姓族人，名人辈出，登录民国初年《中国人名大辞典》的有69位。周代时的卫国有以身殉义而垂千古的名士宗鲁，有陈国的宗竖：春秋时齐国有大夫宗楼；汉有司空宗俱、汝南太守宗资、骠骑大将军宗佻、太子传丞宗伯凤；三国时蜀汉镇军大将军宗预；南朝宋国有画家宗炳、宜都太守宗承和扬武将军宗越，更有名的有振武将军宗悫，以“乘长风破万里浪”一句名言，形容男儿的远大志向而流传后世。陈国有御史中丞宗元铙，梁国有五兵尚书宗央，齐有艺术家宗测，北周有车骑大将军迁吏部尚书的宗懔：唐朝有宰相宗楚客和高僧宗亮、宗哲；宋代有举荐、培养出民族英雄岳飞的抗金名将宗泽，有“经史一见，便能默写”的奇人宗翼；明代有官居福建布政参议的文学家宗臣、官居大理寺正g即后又任云南布政使的宗玺、勇抗倭寇和骁健敢战的都督佥事宗礼、敢弹劾权贵致风纪赫然的御史宗彝；清有累官山东运河道的书法家宗稷辰、江都词人嗜梅花的宗元鼎。当代有哲学家、美学家、诗人宗白华，曾任中共中央委员、全国人大代表、全国劳模的宗希云，创作话剧《于无声处》的著名剧作家宗福先，登上2010年世界福布斯富豪榜首的中国饮料大亨、娃哈哈集团老总宗庆后等等。另外，历朝历代宗姓多有崇尚佛教者，出了不少名僧，光是《中国人名大辞

典》中登录的就有10位是僧人。这众多的人物，很难分清属于哪一支，但宗无二字，天下宗姓应为一家，始祖、先祖应为天下之共祖，所出的英杰人物是宗姓人氏共同的辉煌和荣耀。

宗高和村一支，虽处根祖之地，但在悠悠四千多年的历史长河中，虽产生过一些经济强者、贤达富豪和能工巧匠，他们与世代族人一起创造了不少经济财富和社会文明，促进了宗氏家族的繁衍生息，但少有名巨鸿儒载入史册，只获知，唐朝时，有宗冲皇任邢州尧山县丞，宗惟清任太常寺丞，宗惟明任云麾将军试殿中监，宗敬仲任文林郎试左率府兵曹参军。清同治年间，宗登祥考中秀才。1949年新中国建立后，担任县团级以上职务的有：中国驻巴基斯坦大使馆参赞宗寿卿：辽宁省委办公厅行政处长宗富有：黑龙江省黑河市人民政府安全办公室主任宗占法：  四川自贡盐厂厂长宗贵全：唐县政协副主席宗健。不从政的有：留美博士宗上游；北京故宫博物院专家级学者、文物摄影师宗同昌；留美归国任职于首都机场的飞行员宗辉。据不完全统计，到2012年，大学生人数过百名。