胡家稻场饶氏宗谱序（民国三十二年）

物本夫天，人本夫祖，故有子曰：务本，孟子曰：有本。吾国素重宗法，敦本之谓也。世家大族莫不建祠以妥先灵，修谱以联族谊，俾若子若孙知饮水思源之义，家谱于是乎重矣。

溯自我族，其命姓受氏之先，系出妫(gui)姓，商均之子封于饶，后以国为姓。汉有饶威，宋有饶鲁，鲁生于饶，当时姓无二出。我祖籍隶江西乃鲁之后裔也，宋元间避乱光邑，遂卜居炉泼冲及双轮河，数百有余年矣。迨后，人丁蕃衍，遭明末之乱，有自炉泼冲析居而出者，有自双轮河迁居而出者，亦有各支而分迁异域者，纷匕散处，然咸祖自炉泼冲也。代远年湮(yan)，经数次烽火兵燹(xian)，凋零莫考。人情愈泛而愈疏，情愈隔而愈淡，谱牒未修，世派紊乱，不能辨一脉之渊源及联族而合祀。噫，良可慨矣！

修谱之事，前人诿于后人，今又诿之于后，设后人又有所诿，其延搁伊于胡底乎？古人云：莫为之前虽美弗彰；莫为之后虽盛弗传，峕(shi)哉言也。九世祖星平公修谱有志未遂，八世祖镜川公造谱无疑付梓(zi)，仅遗墨志未几而卒。民国辛己壬午间，经与族兄石岚，族侄知勉、知清、知让等集谈，叙及合谱事，未尝不流连太息于其间也。返城后，爰集族弟维胜、维刚、维德及族众，恩荣、恩恕等告以合谱之举，咸慨然乐从。

众推经董其事，惟合谱全族攸关，功程洁大，夫岂一木所能支大厦，捧土所能塞江河，故于癸未春，再与石岚兄等协商，承允赞助，但我族修谱事关创举，谱制殷繁何所取法，自昔谱制备于欧苏二家。苏仿大宗小宗之义；欧仿汉年表，五世一叙。今本欧苏之成规，参以近世定例，酌两用中为我族修谱之鉴本。醵(ju)资购料由各房分摊，采访勇往进行，上以溯祖宗昭穆之序，下以清子孙世派之源，然终未能采及各省各县不遗一支，不失一派，不漏一人者何哉？

盖时值世乱年荒难筹巨款，道路梗塞交通不利，且米珠薪桂功期速成，不得不从光山附近各支着手，炉泼冲为发源之地，其余如南关、双轮河、林家岗、饶家祠堂、曹家庄、大饶店、黄家楼、高陌店、白雀园、包家庄等处，因漏就简，拾坠补遗，登记户丁，追维先绪。废者兴之，损者益之，考前代之传闻，参近日之目见，并如欧公断自可知者而取法焉。

故自十一世以上各仍旧原名，十二世以下新立谱派，按派取名，不得紊乱，继续绳匕，足见宗本之由来渊源之有。自上而先祖世序极数百年之久，无献不征，下而子孙宗支极万亿之繁，有条不紊。至于合诸省、诸县，以同途综宗谱宗规而划一，则留待于后世英才。继往开来，光前裕后。子子孙孙永远匆替，以匡经之不逮，经之幸族人之幸，亦列祖列宗之幸也。

                         十世孙剑歌维经敬序

                      民国三十二年癸未三月上浣