岑氏史话与岑氏文化（主要是河南新野岑氏）

书稿好歹总算告成了，但心里仍有一些疑团，挥之不去，百思不解：疑团之一：旧谱有自岑象求迁浙江之说，其孙岑正淑、岑仲淑又从浙江转迁广东、广西，这都合乎逻辑。但浙江岑氏为何不奉岑象求或正淑、仲淑之父岑世衡为始迁祖，而奉此正淑、仲淑低三辈的岑景俭为始祖？须知二者均为岑象求未出五服之传人啊。疑团之二：广西岑氏，包括岑猛、瓦氏、岑毓英等人在内，多种文献都说其为壮族，而岑彭是中原汉族人。关于这一点，岑毓英绝对应当是知道的。可是，岑毓英在一二百年前纂修广西岑氏族谱时，为何直认自己是岑彭传人，对此他没有做出解释。要知道，以他的地位和影响力，随便做出一种解释，时人都可能会认可的。另一方面，以他的地位和身份，也是不可能放弃原则，随便搪塞世人的。他留给了后世一个谜，顺说，是岑彭后人是怎么演变成壮族的；倒说，是壮族岑氏为何是岑彭传人？他修的谱尽管一代一代连续得很完美，但疑团依然留给了我们。

不过，这不是这本小书所能破译的密码，留下继续作为岑氏族史上的研究题目吧。

本书在编写过程中，承蒙翟书国君为本书精心制作了插图，葛磊、何强、周延康诸君，或慷慨提供自己多年积累的珍贵资料，或提出很有价值的意见或建议，使笔者获益良多：在此，请允许我真挚地道一声一一谢谢！

笔者