陕渑姚氏族谱【姚学谋主编、姚光华题写谱名】

日前，中华家谱博物馆收捐家谱一册《陕渑姚氏族谱》，该谱由姚学谋先生主编。下面是该谱的一组照片：

姚族宽门第七次修谱序

我中华民族历来有修史续谱的光荣传统：故而国有国史，县有县志，族有族谱。用以了解历史知兴替，以古鉴今；在于追溯源本知祖德，发扬光大。我姚姓自虞舜帝生姚墟得姓以来，已历四千年矣：  自古迄今。先人们为谋生存求发展，为推动国家的统一，社会的进步，经济文化的繁荣，做出了杰出的贡献。现在姚姓后裔已遍布全国及世界各地  因此。现今修志续谱又赋予了新的现实意义。正如河南省地方史志副主任，中原姓氏历史文化研究会副会长杨静琦在谷水村调查阅读《姚姓族谱》时听言：  “整理族谱一可增强我中华民族凝聚力：二有利于改革开放：三有利于促进祖国统一：”

我武康姚姓族谱，自唐朝弘文馆大学士姚思廉于贞观六年（公元六三二年）奉敕创修以来，经北宋欧阳修所主修的《新唐书》所载，已续至十一代，而我宣业祖系家谱，经二十代祖姚炜于元泰定四年（一三二七年）首修以来，幸有历代祖贤分别于清康熙四十一年（一七零二年）、清咸丰五年（一八五五年）、清宣统二年（一九一零年）续修，才使我宣系族谱在战乱、灾害及迁徙中得以较为系统、完整地延续下来，实乃大幸也。

新中国成立后，因种种原因。续谱工作在相当长的时间内停顿下来。三中全会以后，政通人和，酉废俱兴，经济文化繁荣：一九八七年族人于温饱之余，重议续谱。乃公推年高德劭之宣业系四十一代孙法韶（字景寞）、法伦、四十二代孙正己等担当此任。公等不惮劳苦，遍访族人。焚膏继晷，伏案挥毫，遂于一九八八年付梓成谱，是为第六次成谱：

自六谱问世以来，族人皆大欢喜：但因时间紧迫，成文仓促，尚存在一些问题：我宣系其他支脉散居何处：一些长期悬而不决的疑难问题尚未解决；国内诸多族人纷纷来信联系、质疑。续谱工作任重而道远。法韶、正己、成德等诸公以耄耋之年，热心以赴，奔波于豫陕晋崇山峻岭之中，传函于闽鲁豫天南海北之间，历寒暑十而有三，访族众百而达千，殚精竭虑，孜孜不倦，锲而不舍，补苴罅漏，终毕其功于一役，集大成于一谱。七谱的主要成果有：

（一）吸收了国内姚姓后裔的学术成果。据福建菩提系姚姓后裔天赐公介绍，我宣系后裔与菩提系后裔是同根共祖：一世祖为舜帝，到八十四世汾公生三子，长子纲、次子纪、三子统（后改为菩提）。我宣业祖系纲祖后代，福建莆田市中沁村姚姓系统祖（即菩提祖）后裔，是唐末避黄巢乱从河南固始迁徙福建。纪祖后裔不详。

（二）查访到了宣业祖其他支系的下落：一，陕西户县大王庄及四川三台县的姚姓系崇祖次子异和三子奔的后裔；二，江苏常州的姚姓系宣业系十八世三元的后裔；三，安徽桐城的姚姓系宣业系十八世延年、遐年的后裔；四，河南柘城的姚姓系宣业系十八世三畏后裔：五，上海、台湾的姚姓系宣业系二十代秉直后裔；六，安徽贵池县的姚姓系十八世三畏后裔（原国务院副总理姚依林之祖）；七，山东巨野县的姚姓系二十世秉直后裔。

（三）把应续人谱内而未续人谱的渑池县东马村、谷堆凹、卢氏姚家山等及十多年来所出生的姚姓后裔续人谱内。

值此姚氏第七次族谱即将付梓问世之际，我们首先感谢福建莆田的天赐公、山东巨野念庆公、洛阳三山等族人的帮助，更忘记不了对此次续谱作出贡献的谷水村法唐、光玉、明德，东安头村古乱、保文，西河南村正仁，芦苇沟法海，东马村成锁、明学等作出的不懈努力，更要感谢许多族人给予的关心和支持。在此，还要郑重说明，因吾等才疏学浅，条件限制，肯定有不少缺点错误，也还存在一些遗留问题尚需进一步探讨。敬请族人批评指正，更寄希望于后起之秀继续努力，把续谱工作做得更好。

四十一代裔孙  法韶

四十二代裔孙  正己

四十二代裔孙  学谋  撰文

公元二ooo年十月九日

（注：此谱序言中史料及宣业祖支系下落多系法韶、正已公提供，现根据史书及后来出土碑石及实地走访，部分内容与实际有出入。为维持原序，此次整理未加改动而照录。）