林姓源流

林姓的来源有多种：其中一支为子姓之林，来源于帝喾之后裔商王子比干；另一支为姬姓之林，来源于东周平王的庶子林开；还有改姓林氏，如柴、李、蓝、刘等姓改为林姓，北魏鲜卑贵族丘林氏改为林姓等。子姓之林是林姓源头的主流，姬姓之林在历史上所占的比重较小，而后起改姓之林则是林姓大家族中的点缀。

源于帝喾后裔比干的子姓林

黄帝是中华民族的人文初祖，中国的姓氏大都可以追溯到黄帝。比干的先祖就是黄帝的裔孙帝喾高辛氏，高辛氏的长子叫阏伯，迁居到今河南商丘。他通晓天文知识。高辛氏与有娀氏之女简狄生下契，为商王族的直系先祖。契在舜帝时担任司徒，专掌教化。从契到汤共传了十四代，已经到了夏朝的末年。此时夏王桀荒淫无道，成汤便率商部落推翻夏桀，建立了商朝。从成汤立国到殷纣亡国，前后共历17代30王。当时的王位继承采取父死子继和兄终弟及两种方式。商代第15代第28王文丁时，生下了帝乙、比干，帝乙死后，比干辅佐帝乙之子帝辛（即纣王）登上帝位。

据史书记载，纣王不仅力大无比，能徒手与猛兽格斗，而且才思敏捷，能言善辩。但他的聪明才智没有用到正道上。他恃才傲物，刚愎自用，自以为是，听不得任何人的意见，这就使得他的能力没有任何用武之地。纣王在即位之初，曾率兵征伐东夷与淮夷，大获全胜。当时的民谣称“纣王江山，铁桶一般”，可见他当时的统治还是相当稳固的。战争结束，班师回朝以后，纣王就在沫邑（今河南淇县境内）建造了许多离宫。因为这里东临淇水，西依太行，土地肥沃，百姓安居乐业，纣王便在他的豪华宫室里一天到晚歌舞升平，所以沫邑又称“朝歌”。纣王沉于宴乐，不理政事。他在征伐了冀州侯苏护之后，得到其女苏妲己。据说此女美艳无比，而且极善媚惑君王，弄得纣王神魂颠倒。他对妲己宠爱有加，整日里寻欢作乐，将宫苑内的鹿台装饰得富丽堂皇。纣王不仅自己享乐，还创造酷刑残害百官，排除异己。著名的“炮烙之刑”便是他的“发明”。这样一来，满朝文武人人自危，都好像就要大祸临头一般，谁也不敢乱讲话，商朝的统治已经到了山穷水尽的地步，商政权处于风雨飘摇之中。此时的商纣王已经众叛亲离，围在他身边的都是些谄媚之臣。对他不满的大臣也是敢怒而不敢言，任由他胡作非为。

纣王的长兄微子对纣王的荒淫无道十分不满，他多次劝谏，但却没有任何效果。无奈之下，他愤然离开朝歌，远走他乡。纣王的叔叔箕子也极力劝谏，结果被纣王关了起来。面对这种情况，其他朝臣便都哑口无言，再也不敢说话了。但作为王室宗亲的比干，他不能对这种局面坐视不理。出于忠臣的责任感，也出于对江山社稷的忧虑，他挺身而出，冒着生命危险向纣王进谏。他说：“作为臣子，我不得不以死来抗争了。”他还说：“主上暴虐，臣子不进谏，是不忠的表现；怕死不敢说话，是怯懦的表现；发现君王的过错就极力劝谏，不被采纳就去死，是最大的忠心。”在这种“忠君”思想的支配下，比干不顾自身安危，连续三天进宫直谏，历数纣王暴政，陈述自己对时局的看法和主张，希望纣王能够走正道，重新振兴成汤的数百年基业。纣王恼羞成怒，扬言要杀死比干，比干大义凛然地说：“君主无道是臣子的耻辱，见君无道而不劝谏是臣子不仁，怕死不说话是臣子的不忠，使君主改恶从善是臣子的忠义之举，直谏被杀是臣子为国尽节。我的举动合乎大义，死又何惧？”纣王再也按捺不住心头的怒火。他对比干说：“人都说圣人之心有七窍。你既然以圣人自居，我倒要看看，你的心究竟有几窍！”言毕，即让刽子手挖开比干心腹，亲自验看。千古忠臣就这样惨死于暴君之手。

纣王杀死比干之后，又派人将比干的府邸团团包围，要将比干一家老小满门抄斩。比干被剖腹挖心迫害致死的噩耗传到府中以后，比干夫人陈氏此时已有身孕，为了保全丈夫的骨血，匆忙之间，带了四个婢女连夜逃出，一路狂奔，来到一片密林之中，这才稍稍喘了一口气。这片密林位于朝歌（今河南淇县西南）的长林山中。不久，陈氏就在山洞中产下一名婴儿。无以为名，因山中泉水叮咚响，遂取名为“泉”。很快，纣王的追兵到了树林附近，并搜到了陈氏母子，便问他们是何人，怀中的孩子姓什么？陈氏急中生智，看到漫山遍野的林木，就谎称姓“林”，是山野村夫之子，这才躲过一劫。自此，这个孩子便以“林泉”为名。纣王的士兵回去向纣王禀明情况，生性多疑的纣王怀疑那就是比干的家属，遂让士兵再次进山抓他们回来。陈氏知道纣王很可能再杀回来，于是再次逃走，纣王士兵扑了个空。此时。周武王的大军已经兵临城下，不久，纣王兵败自焚而死，商朝灭亡，陈氏母子才没有被赶尽杀绝。

周武王灭商之后，加封了比干墓，并寻访比干的后人。逃难多时的陈夫人得知消息后，前来投奔。周武王详细询问他们颠沛流离的经过，并问起孩子的名字。陈夫人回答说，仓促之间，取名叫泉。武王有感于他出生于深山老林之中，又希望他继承其父坚贞不二的遗志，赐姓为林，名为坚，是为林坚。即林姓得姓之祖。

源于周平王之子林开的姬姓林

宋郑樵《通志·氏族略》一书认为：“林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因以为氏。开生林英，英生林茂、林庆，世系甚明。”周朝自武王伐纣建国之后，到周幽王时，异族犬戎灭了西周。第二年，申侯等人拥立幽王的太子宜臼为王，即周平王，后迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周。周平王有个儿子名开，字林。其后代以他的字为姓，称林姓。因这支林姓发源于洛阳，所以也起源于河南。姬姓之林，虽然没有比干后裔子姓林那样枝繁叶茂，不是林姓的主流，但它毕竟也是当今林姓的一个组成部分，也为林姓的发展作出了重要贡献。

改姓之林

自两汉的统一局面结束之后，三国两晋南北朝时期便开始了中国历史上长达数百年的割据分裂时期。其中，南北朝时期的北魏孝文帝是一位比较开明的皇帝。他在执政期间，力行汉化政策，并于公元494年把都城从平城（今山西大同）迁到洛阳。在此期间，大批鲜卑贵族改为汉姓，其中，鲜卑丘林氏就改为了林姓。这也是今天林姓人的一个源头。

唐代时，福建建州（今建瓯县）生活着一些姓林的少数民族，以蛇为图腾，被认为是“蛇种”。蛇称为“小龙”，这支林姓人可能也是炎黄子孙的一个分支，唐代之后的史书再也见不到对他们的特别记载，传说他们改为了林、黄等姓，可以相信，他们这时已经完全融入到炎黄子孙中。这支林姓被称为“蛇种林”。

“樊林”是极其罕见的复姓。唐代人林廷选，其祖上即姓“樊林”，后来才改为林姓。蓝姓也有改为林姓的。明代万历年间有叫林铭球的人，其祖上即姓蓝。这些林姓人也加入到林姓大家族之中。

无论是子姓之林还是姬姓之林，均起于河南，其他融入林姓的支族也大多起自河南，所以说，林姓根在河南，起自卫辉，祖乃比干。

祖地：林姓起源于河南省的卫辉、淇县等地区。在长达几千年的历史长河中，林姓人创造了辉煌灿烂的成就。有关林姓始祖的传说、遗迹在今天河南省的淇县、卫辉一带非常之多。卫辉比干庙（墓）是天下林姓人公认的祭祖圣地。朝歌摘心台、淇县三仁祠和长林石室，总能让人怀念起林姓得姓的艰难历程。这些有形的和无形的文化遗产都向人们昭示着林姓的绵绵前行之路。

卫辉市

卫辉历史悠久。西汉高祖二年（前205）始设汲县，先后为州治、路治、府治和道台。两千多年以前，卫辉就是中州重镇和水陆码头，商贾云集。卫辉人杰地灵，名人众多，这里是周武王尊为尚父的姜太公故里。自元朝至今，卫辉这方热土，培育出数以万计的仁人志士。元代著名文学家王恽、当代历史学家嵇文甫、地质学家李春煜、作家刘知侠、著名画家卢光照、秦岭云等一批古今名人都出自这里。

淇县

淇县历史悠久，是河南省首批历史文化名城。商朝在此建都，称朝歌，《封神演义》的故事从这里演绎，春秋时卫国亦在此建都，《诗经·卫风》多有描绘淇县风情的篇章。作为殷商和战国文化遗址，这里有许多名胜古迹，例如：华夏第一座皇家园林——淇园、摘心台、纣王墓、中华第一古军校——云梦山战国军庠等。淇河水哺育了不少仁人志士，如被孔夫子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、比干，军事家鬼谷子王禅，中国第一位爱国女诗人——许穆夫人，刺秦义士荆轲等。