宁姓源流

宁姓在宋人编纂的《百家姓》中排名第241位，在当今中华大姓中，按人口多少排名第187位，约占全国汉族人口的0.06%，宁氏全球人口约在80万以上。

宁姓主要起源于以下两支：其一，出自姬姓，以邑为氏。春秋初年卫国国君卫武公姬和（前813～前760年在位）之后，卫武公封其子季亹于宁邑（今河南省获嘉县），季亹的后代便以采邑名为氏。这支宁氏，作为卫国公室，整个春秋时期世代相袭为卿族大夫，号称“九世卿族”，位高权大，盛极一时，枝孽繁茂，对后世宁氏的发展产生了巨大的影响。因卫国始君卫康叔姬封乃周文王姬昌之子，卫君出于姬周，宁氏出自卫君，所以这支宁氏出自姬姓。其二，出自嬴姓，以谥号为氏。春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号为“宁”，即秦宁公（前715～前704年在位），其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏，世代相传姓宁。因秦乃嬴姓，所以说这支宁氏出于嬴姓。出自姬姓的宁氏古代一般写作“甯”，出自嬴姓的宁氏古代一般写作“寜”，然而这两个宁字自古就是相通的，《史记》就对“甯”、“寜”二字混而不别，现代又把“甯”、“寜”二字简化作“宁”， “甯”、“寜”二字就更不必区分了。从血缘上看，出自姬姓的宁氏和出自嬴姓的宁氏均为黄帝直系后裔，血脉上也相互融通，加之姬姓宁氏早于嬴姓宁氏得姓100年左右，又在春秋时期长期繁荣昌盛，而嬴姓宁氏较之姬姓宁氏逐渐隐而不显，所以，后世不仅“甯”、“寜”二字相通不予区分，姬姓宁氏和嬴姓宁氏也混而不别，融为一体。由于姬姓宁氏在春秋及其以后的巨大影响，今天宁氏一般都将姬姓宁氏视为中华宁氏的正宗。所以，中华宁氏均奉卫康叔或卫武公为始祖，季亹为得姓始祖，祖地乃今河南获嘉县。

宁姓源流

宁字，在历史上有甯、寜、寗、寍等多种写法，查《新华字典》，“寜”、“甯”被注为“宁”的繁体字。其实“宁”字也是一个十分古老的文字，甲骨文中就有“宁”字，是橱、柜的象形初文。甲骨文、金文貯（贮）作宁中藏贝之形。宁、貯原为一字，后分化为二字。在制定简化字方案时，由于古已有之的“宁”字笔画简单，便用它来代替寜、甯二字。“寜”字甲骨文象居所有食具，是安宁的会意字。“寜”甲骨文或作“寍“，后世假“寜”为“寍”字，“寜”行而“寍”废。出自嬴姓的宁古时一般用“寜”字。“甯”字古与“寜”字通用，《说文·用部》云：“甯，所愿也。从用，寜声省。”清段玉裁注云：“此与‘寜’音义皆同，许意‘寜’为愿词，‘甯’为所愿，略区别耳。”而清邵瑛《说文解字群经正字》却认为：“今经典唯以甯为邑名，无以为愿词者。” 而“寗”字则为“甯”字的俗体，《篇海类编·宫室类·宀部》：“甯，俗相承作寗。”《字汇·宀部》：“寗，俗甯字。” 出于姬姓的宁姓古时一般用“甯”字 。其实作为姓氏的甯和寜字，在古代也是通用的，清·张澍《姓氏寻源·二十五径》就说：“宁氏，《急就篇注》云：‘宁与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为氏。一曰甯、寜本一姓，卫大夫甯俞之后。’澍按：《史记》甯成作寜成，甯越作寜越，是古字通。”

出自姬姓，以邑为氏

西周末年，卫国有位国君卫武公（姬和）（前813～前760年在位），卫武公将其儿子姬季亹（Wěi 音伟）封于宁邑（今河南省获嘉县），他的子孙便以封地名为姓，称宁氏，以后世代相传姓宁。所以宋·郑樵《通志·二七·以邑为氏》云：“宁氏，姬姓。卫武公生姬亹，食采于宁，因以为氏。”可见，宁姓来源于封地，得姓方式系以邑名为氏。得姓始祖是卫武公之子季亹。得姓时间大约在西周、东周交替之际，约当公元前800年左右。这支宁姓出自姬姓。

为什么说得姓于季亹、以邑为氏的这一支宁姓出自姬姓呢？原来被初封于宁邑的季亹，是卫武公之子，所以最初宁氏为卫国公室，按照周代的宗法制度，卫国为宁氏公室的宗主国。而卫国国君姓姬，其开国君主卫康叔乃周文王姬昌之子、周武王姬发之弟，所以周朝又是卫国的宗主国。宁氏分蘖于卫国，卫国分封于西周，西周乃姬姓王朝，所以宁氏出自姬姓。这支宁氏乃当今宁氏的主干，被视为中华宁姓得正宗。

有的宁氏宗谱追宗于黄帝、后稷、公刘、古公亶父、周文王、周武王。黄帝为中华民族的人文始祖，当今全球华人都承认自己是“炎黄子孙”《国语·晋语》中引晋大夫司空季子的一段话说：“昔少典娶于有乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”黄帝因生长于姬水，因以为姓。黄帝的姬姓以后分衍出许多姓氏，然而，由于宁姓直接出自姬姓，因此可以说是黄帝的嫡传后裔。

后稷、公刘、古公亶父、周文王为姬周的著名列祖。后稷，姓姬，名弃，是高辛（帝喾）之子，黄帝的第五代孙，唐尧的弟弟。从小爱种树麻五谷，及长，喜欢农业，善于因地制宜，老百姓都学习他的办法。虞舜选他为农师，有功于天下。他就是姬周的始祖。后稷的曾孙名公刘，居住在少数民族地区，仍然以耕种为业，带领百姓富裕起来，百姓爱戴他，四面八方的人也都来归附他，为周王朝的建立，打下了良好的基础。公刘的十传孙名古公亶父，在豳地从事农耕，行善积德，这里的人拥戴他为领袖。后来为躲避少数民族的袭扰，带领族众离开了豳地来到岐下。邻国百姓听说古公仁慈待民，都来归附他。此后，爱民思想成为姬周文化的核心。古公亶父的孙子姬昌，在商代为西伯侯，就是后来的周文王。他继承后稷公刘的事业，学习他的祖父古公和父亲公季的治国方法，笃仁、敬老、慈少，礼下贤者。许多读书人都附于他。商纣王听了崇侯虎的诬告，将他囚禁在羑里，罪名就是“西伯积善累德，诸侯皆向之”。被释放后，他只能暗暗地做善事。诸侯中的纠纷，老百姓的诉讼，都来找他解决。在他的治理和行为的影响下，四方士人、百姓纷纷归附，周邦日益强大，为周武王最终歼灭商纣、建立西周王朝奠定了基础。

关于宁姓的始祖，唐·林宝《元和姓纂·卷九·四十六径》云：“宁，卫康叔之后，至武公，生姬亹，食采于宁。”既然说宁姓是卫康叔之后，看来林宝认为宁氏的始祖是卫康叔。宋·邓名世《古今姓氏书辩证》也有同样的观点：“宁，出自姬姓，卫康叔之后，武公生季亹，食采于宁。”卫康叔名封，是周文王姬昌的第九子，武王姬发和周公旦的弟弟。先封于康，故称康叔。周武王去世后，周成王继位，周公为辅佐，转封康叔于河、淇间商墟故地为卫君，才称卫康叔。周公专为康叔写了《康诰》，教他继承文王的美德，要明德慎罚，关心百姓疾苦，遵循法典办事。还写了《酒话》和《梓材》，提醒他要禁止酗酒，作事要精益求精。康叔很听兄长的教导，是个贤德之人，政绩卓著，很得民心。成王任命他为周的司寇，并赐给卫许多珍宝祭器，以表彰他的功德。

卫康叔去世后，历传康伯、考伯、嗣伯、捷伯、靖伯、贞伯、顷侯、釐侯、共伯，十一传到卫武公(共伯之弟)。诸多文献典籍把卫武公视为宁姓的始祖，如汉王符《潜夫论》引《世本》云：“宁氏出自卫武公子季亹，食采于宁，因以为氏。”《左传·襄廿五年》晋杜预注：“宁氏出自卫武公。”宋·邵思《姓解·三七·宀部》：“《春秋公子谱》：‘宁氏出自卫武公之后。’”《姓氏急就篇·上》：“宁，卫武公后。”明·陈士元《姓觿·二十五径》：“宁或作寗。《姓源》：‘卫武公子季亹，食采于宁。’”釐侯四十二年（前819）卒，太子共伯馀立，釐侯一直宠爱馀的弟弟和，在位时给予和很多钱财，和便用这些钱财收买了一批武士，袭及共伯于釐侯之墓上，共伯逃避进墓道里自杀，和因立为武公。卫武公即位后，继承康叔治国的传统，勤政爱民，百姓很高兴地团结在他的周围。卫武公四十二年（前771），犬戎杀了周幽王，卫武公率兵帮助周平定犬戎，立了大功，由侯爵升为公爵。季亹是卫武公最小的儿子，被封于宁邑（即今河南获嘉县)，从此季亹子孙以宁为姓。

综上所述，黄帝、后稷、公刘、古公亶父、周文王等可称为宁姓的诸位远祖。卫康叔或卫武公可称为宁姓的始祖。而季亹则可称为宁姓的得姓始祖。

季亹之后，有顷叔、跪、速、俞、相、殖、喜等连续九世为卫卿，身居卫国要职，跨时200多年，贡献丰巨，史籍昭昭。宁氏在卫国，历史上有“九世卿族”之称，比较有名的有宁俞、宁殖、宁喜等。唐·林宝《元和姓纂·卷九·四十六径》：“宁，卫康叔之后，至武公，生姬亹，食采于宁。弟（生）顷叔，（顷叔）生跪。跪孙速。速生武子俞。俞生（相。相生）殖。殖生悼子喜。九世卿族。”其中自季亹到宁喜只有八世，好在晋杜预《春秋世族谱》记载，宁庄子名速，为宁跪之孙，宁穆仲静之子，所以在宁跪和宁速之间的缺环就可以补上了，那就是宁穆子仲静，这样宁氏春秋时在卫国的所称的“九世卿族”就是：季亹、顷叔、跪、仲静、速、俞、相、殖、喜。春秋及其以前的宁姓世系为：黄帝……后稷……公刘……古公亶父……周文王―卫康叔……卫武公－宁季亹―宁顷叔（季亹弟）－宁跪－宁仲静（穆子）－宁速（庄子）－宁俞（武子）－宁相－宁殖（惠子）－宁喜。

关于宁姓祖地宁邑的所在，由于历时记载与行政区划名称的历史变迁，认识比较混乱，有今河南获嘉和今河南修武两说，但作为古代的一个城邑，它要么在获嘉，要么在修武，不可能同时在获嘉和修武。其实季亹所封的宁邑就在今河南的获嘉，城郭尚存，今俗称“齐王城”。在宁邑故城西北2.5公里，宁姓得姓始祖季亹坟茔仍然保存着，位于张巨乡李村村东北近一里处，芳草萋萋，墓土丘然。

宁本为商代古国，甲骨卜辞中经常提到宁地，如：“贞，翌丁亥勿狩宁？”（《甲骨文合集》11006）；“翌丁亥勿分焚宁？”（《甲骨文合集》11007）宁在甲骨文中作为地名是商王的田猎区，商代的宁国即后世的宁邑。诸多甲骨学家均认为商代的宁地在今河南的获嘉县。而西汉韩婴撰写的《韩诗外传》中称“武王伐纣，到于邢邱，盾折为三，天雨三日不休。武王惧。召太公而问之，曰：‘意者纣未可伐乎’？太公对曰：‘不然，折为三者，军当分为三也。天雨三日不休，欲洒兵也’。乃修武勒兵于宁，更名邢邱曰怀，宁曰修武”。另外《左传·文公五年》：“晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之。”杜预注：“宁，晋邑，汲郡修武县也。”《续汉书·郡国志》、《史记》、《水经·清水注》等文献都将宁地和修武连在一起，这也是今天对于宁氏祖地宁邑人们误以为在修武的原因。其实这些文献中所记载的古之修武，即在今之获嘉。这方面文献的记载非常充分。《路史·国名记六》云：“宁，杜注云：汲郡修武，今卫之获嘉有宁城，故修武也。”《括地志》怀州修武县下：“怀州修武县本殷之宁邑。”该书于获嘉县下又说：“怀州获嘉县，故修武也。”《大清一统志》河南卫辉府古迹条下：“修武故城，今获嘉县治，即古修武也。亦即宁邑。”民国《获嘉县志》记载：“南阳故城即宁邑故城，在县西二里，今名南阳屯，获嘉古宁邑，亦曰南阳。”南阳故城遗址，在今获嘉县城西一公里处，为县级文物保护单位。故城遗址西边有南阳屯村。《获嘉县志》又载：“修武故城在县城西北崇兴寺东，世传是旧县治，故址犹存（崇宁寺在今县城外西北隅）。”由上述文献，加上获嘉县至今存留着周文王冢、同盟山武王庙等古迹和相关传说，可以确认：商之宁国、周之宁邑、周武王伐纣修武之地，均在今河南获嘉县一带。

据学者最新考证，“宁邑”的具体方位在获嘉县张巨乡西1公里的“齐州故城”。《大清一统志》卫辉府古迹云：“小修武，在获嘉县境。”《怀庆府志》卷四获嘉县条载：“小修武城，在县城西南十五里，汉高祖夺韩信军于此，俗称齐王城，与今宣阳驿相近。”在今天获嘉。修武、武陟三县交汇处，现存省级文物保护单位“齐州故城”，实为“齐王城”得讹传，这里应该是古修武之所在，亦即宁邑故城之所在。还有一种说法是修武故城即宁邑，在今获嘉县城东北角。

出自嬴姓，以谥为姓

据《姓纂》和《姓氏急就篇·上》记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为姓。”《万姓通谱·青韵》：“寜，秦宁公之后，汉宁旻，都尉。宁越，赵人，与苏秦之徒为六国谋士。”《元和姓纂》卷五岑仲勉据《类稿》二十九补“寜，秦宁公之后，以谥为姓。”春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”，其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏，世代相传姓宁。秦宁公于公元前715～公元前704年在位。这支宁姓得得姓始祖是秦襄公得曾孙秦宁公，得姓方式系以谥号为氏，得姓时间为公元前700年左右，比出自姬姓的宁氏正宗正好晚100年。因秦乃嬴姓，所以说这支宁姓出于嬴姓。

出自嬴姓的宁氏一般写作“寜”，出自姬姓的宁氏一般写作“甯”，然而后世往往混而不分，连著名的史学家司马迁在他的名著《史记》中，就将甯和宁混为一谈，所以清·张澍《姓氏寻源·二十五径》云：“宁氏，《急就篇注》云：‘宁与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为氏。一曰甯、宁本一姓，卫大夫宁俞之后。’澍按：《史记》甯成作宁成，甯越作宁越，是古字通。”再民国臧励和《姓氏考略》也认为甯宁相通：“甯，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于甯，以邑为氏。望出齐郡，又与宁通。汉甯成，《史记》作宁成。”其实出自嬴姓的宁氏，作为赫赫大名的秦始皇的本家，其始祖是上古颛顼帝，而颛顼帝是黄帝的曾孙。姬姓宁氏的始祖卫康叔的父亲周文王，也是黄帝的姬姓后裔。姬、嬴二姓既然统统都是源自黄帝，显然，两支宁氏追根溯源，也都源于黄帝。所以，甯、宁二氏大可不必在写法上斤斤计较，今天统一写作简化字“宁”字可也。

出自满族复姓所改　清满族有宁佳氏、宁古塔氏，为八旗姓。宁古塔原为地名，后以地为氏。宁佳亦世居宁古塔。入关后有从汉姓习俗，改单姓为宁氏。这两支满族复姓改宁氏，为中华宁氏注入了新鲜的血液。

祖地

获嘉县

获嘉县隶属新乡市，汉武帝元鼎六年(前111)，武帝东巡至此，获南越国叛乱丞相吕嘉首级，故而得名。

获嘉县历史悠久，物华天宝，人杰地灵，是镶嵌在豫北平原上的一颗璀璨明珠。数千年来人们在这里劳动、生活、繁衍，创造了灿烂的历史文化，留下了许多颇有价值的遗迹和遗物。周武王伐纣、牧野大战前与众诸侯相会于此，令士兵在此捧土筑坛积土成丘，武王即在丘上同诸侯誓师盟誓，后人称此丘为同盟山，留下了同盟山、饮马池、诸候井、阅兵台、武王庙、文王庙、黄飞虎冢等诸多古迹和相关的传说故事。这里是东汉“政有名迹”的桂阳太守卫飒、兴修水利为民称颂的钜鹿太守张导、三国时曹丕“执子孙礼”、“举动必咨”的议郎张范、元代时正直无私、拯救饥民于水火的左丞相张思明等历史名人的故乡。获嘉商为宁邑，秦于此置修武县，设置县级建制，已有2000多年。汉晋固之，北魏称南修武，北周于此置修武郡，隋开皇四年（584）移获嘉县治于此，自此称获嘉。获嘉县有着悠久的历史。