丘姓源流

丘姓最早的两支均源于地名，一支出自今山东，一支出自今河南。东汉应劭《风俗通义》说：丘氏，“齐太公封于营丘，支孙以地为氏。”齐太公是周朝齐国的始祖，本姓姜，名尚，因其先祖被封于吕，故从其封姓，为吕尚，以辅佐周武王灭商之功，西周初被封于齐，建立齐国，都营丘。据《史记·齐太公世家》载，齐国传至第6位君主胡公，徙都薄姑（在今山东博兴县东南）。胡公系周天子烹哀公后所立，因此，“哀公之同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立，是为献公。献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑都，治临菑”。齐国迁都后，吕尚的子孙有一部分留在营丘，后来以地名为姓氏，就是丘氏。关于营丘的地望，《中国古今地名大辞典》说“在山东昌乐县东南”；《辞海》说“在今山东淄博市临淄北，以营丘山得名”，“临菑”亦作临淄，“周初封吕尚于齐，建都于此，名营丘，齐胡公迁都薄姑，周厉王时，献公又迁回”。再就是西周初建立的妫姓陈国有地名宛丘，在今河南淮阳东南，居住在这里的人以地名为氏，也称丘氏。此即唐代训诂学家颜师古在为西汉史游《急就篇》注释时所云：“陈有宛丘，居之者以地为氏。”

《风俗通义》还有一说：“丘氏，鲁左丘明之后。”清人张澍《姓氏寻源》予以否定，引《左传·昭公二十三年》说：“邾有大夫丘弱，是左氏为《传》之时已有丘氏，岂得为丘明之后乎？丘光庭《兼明书》云：丘出于齐太公之后，不因左丘明得姓。”

又据《后汉书·乌桓传》载，辽西乌桓有丘氏。乌桓，古族名，为东胡的一支，汉武帝时附汉，207年曹操迁其万余落于中原，部分留居东北。再据《魏书·官氏志》载，鲜卑族北魏献帝曾“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”，其次弟豆真被定为丘敦氏，至孝文帝于493年迁都洛阳（今属河南）后，又将其改为丘氏。

先秦时期，丘氏主要是在今山东省境内活动。春秋时，邾国（在今山东曲阜东南）有大夫丘弱；鲁国（在今山东西南部）有孔子弟子丘吾。西汉时，有扶风（今陕西兴平东南）人丘訢；平帝朝有扶风人丘俊，持节（节即符节，用来做凭证的东西）安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴（郡治在今浙江吴兴县南）。东汉有乌程（今浙江吴兴）人丘滕，光武朝历官公卿，后退居乡邑；还有云中（今内蒙古托克托县东北）人丘季智。这说明在晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙古等省（区）者。西晋末，中原丘氏有一支徙居福建，即《闽书》所云：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”北魏时兴起于河南（今河南洛阳）的丘氏，至唐代已有较大的发展。唐初，中原丘氏又有一批人随陈政、陈元光父子入闽。南北朝至五代时期，丘氏除在上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。例如，南朝齐武昌太守丘世源为兰陵（今江苏武进西北）人，北魏太仆丘堆为代（郡治在今山西大同市东北）人，五代后蜀画家丘文播为广汉（今四川射洪县南）人。宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖北、湖南、广东、广西等省者。至明代，上海、贵州、云南等省市也都有丘氏的聚居点。

关于河南丘氏向南方播迁情况，《客家姓氏渊源》所转广东梅县《丘氏族谱》有如下记载：始祖穆公，世居河南卫辉府封丘县；11世丘言，仕秦，封临海王，移居山东；至18世丘和，迁回河南，居开封府林村；31世丘茂千，于西汉平帝二年迁福建汀州上杭县；47世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川；55世丘正，被南朝梁武帝封为淮王，迁回河南；70世丘法言，由河南迁居福建汀州宁化县石壁村丘家坊，其后裔居福建龙岩、上杭等地；自73世丘梦龙始，又陆续迁至广东的蕉岭、大埔、陆丰、梅县等地。

清朝康熙十九年（1680年），郑成功之子郑经治理台湾时，丘辉自大陆渡海入台，在郑氏政权中任宣毅左镇，是为丘氏入台最早者。此后，广东、福建丘氏移居台湾者络绎不绝，见于记载的其入台及在台活动情形主要有：康熙年间，福建漳浦县人丘金盛，到彰化开基，后裔住云林斗六镇；乾隆十八年，丘某入垦今屏东县东港镇的濒海地分；乾隆年间，广东蕉岭白泥湖人丘景岳，开基于台北县树林山子脚，后裔住台北、新竹。台湾的丘姓大都来自闽、粤两地，而闽、粤丘氏共奉的南迁始祖为同一人，即宋代从河南固始入闽，在莆田县岩头乡开基的丘杰秀。在日本侵占台湾期间，台湾丘氏曾被迫改姓冈本、冈村、冈田等日本姓，直到1945年台湾光复后，才奉命恢复丘姓。

为了进一步求发展，近代以来，丘姓有不少人走出国门，到海外开拓新的事业，现主要分布于东南亚及欧美一些国家。

唐代的《元和姓纂》列丘氏郡望为：扶风、吴兴、河南。北宋地理总志《太平寰宇记》称：湖州吴兴郡四大姓有丘氏，河南郡五姓有丘氏。清代的《姓氏考略》也说，丘氏“望出吴兴、河南”。这些资料表明，丘氏在历史上曾是扶风郡（治所在今陕西兴平县东南）、吴兴郡（治所在今浙江吴兴县南下菰城）、河南郡（治所在今河南洛阳）的著名家族，人丁兴旺，英才辈出，为当地所仰望。丘氏的堂号为“敦睦”。

丘姓名人，除上文述及者外，西汉武帝时有丘仲，相传是初造笛子的人。晋代有丘昂，吴兴（今福建浦城）人，家贫好学，与其弟给事中丘夷、太守丘矩，并以学术著闻，当时谓之“三丘”。南朝宋有丘渊之，乌程人，历官侍中、吴郡太守；丘寂之，乌程人，官漳令；齐有丘仲起，武康（今浙江德清县西）人，官至廷尉；丘冠先，乌程人，官给事中；丘灵鞠，乌程人，官长沙王车骑长史；梁有文学家丘迟（464-508），系灵鞠之子，官司空从事中郎，所作《与陈伯之书》，是当时骈文中的优秀之作；丘仲孚，灵鞠从孙，官至豫章内史。唐代有诗人丘为，嘉兴（今属浙江）人，其诗多写田园风物，卒年96岁；丘和，洛阳（今属河南）人，历仕北周、隋，入唐，官稷州刺史，其子丘行恭，官至大将军、冀陕二州刺史；丘悦，河南（今河南洛阳）人，官至岐王傅。五代有丘光庭，乌程人，官太学博士，著有《兼明书》。宋代有画家丘余庆，系五代后蜀画家丘文播之子；画家丘士元；音韵学家丘雍，曾与陈彭年等重修《广韵》；朝议大夫丘允，长溪（今福建霞浦）人，以正直敢言闻名；学者丘富国，建安（今福建建瓯）人，著有《周易辑解》、《经世补遗》等；同知枢密院事丘崈，江阴（今属江苏）人；经学家丘义、丘葵，分别为建阳（今属福建）和同安（今属福建）人；东海侯丘岳，被宋理宗御赐“忠实”二字；孝子丘泰、丘敬，分别为高安（今属江西）和建宁（今属福建）人。元代有登州栖霞（今属山东）人丘处机，为道教全真道北七真之一，死后被元世祖忽必烈褒赠“长春演道主教真人”封号，世号长春真人；横山（今浙江临安县西武隆）人丘一中，官至武学博士，有文名，其诗清俊警拔。明代有太子太师、淇国公丘福，凤阳（今属安徽）人；文渊阁大学士丘濬，琼山（今广东琼山县东南）人，熟于国家典故，著有《大学衍义补》等；南京吏部尚书丘橓，诸城（今属山东）人；学者丘集，嘉定（今属上海）人，有《阳春草堂集》、《西行山稿》等；诗人丘吉，归安（今浙江吴兴）人，为吴兴诗人领袖；孝子丘铎，祥符（今河南开封）人；福建上杭农民起义首领丘隆。此外，相传明朝万历年间，常州有个姓丘的儒生，身材矮小，人称丘的笃，凡人家有婚丧事，他不论认识与否，都闯入贺吊，以博取饮食和回礼。旧时因称婚丧中假借名义前来博取酒食和酬金的人为“丘的笃”。清代有戏曲作家、画家丘园，常熟（今属江苏）人，隐居坞丘山，从事戏曲写作和绘画，所作传奇今知有9种；法学家丘象升，江苏山阴（今淮安）人；诗人丘迥，象升之子；画家丘庭澍、丘庭溶弟兄，长洲（今江苏苏州）人；书画家丘岳，吴县（今江苏苏州）人；画家丘天民，曲江（今广东韶关）人；名医丘士任，上杭（今属福建）人；诗人丘开来，黔阳（今属湖南）人；女作家丘心如，江苏淮阴人，作有长篇弹词《笔生花》。近代有诗人丘逢甲（1864-1912），台湾彰化人，其诗发扬爱国感情，有《岭云海日楼诗钞》。

丘姓在当今按人数多少排次序的中华姓氏中名列第207位，约占全国汉族人口的0.04%，分布较广。

在丘姓发展史上，有一项重要变化，即丘姓曾改为邱姓，后有部分人恢复丘姓，因而形成丘、邱二姓并存的局面。发生这一演变的原因有二：一是丘、邱二字同音，古代通用，作为地名的丘，有时也写作“邱”；二是避孔子的名讳，改丘为邱。孔子姓孔，名丘，是春秋时代的思想家、教育家、儒家学派的创始人，曾被历代封建统治者推崇为“圣人”。为了避免直接写出孔子的名，清朝雍正三年（1725年）朝廷发出通知：除五经四书外，凡遇“丘”字，一律加“阝”旁为邱，或缺笔右边一竖画；地名亦如此。这样，丘姓便改成了邱姓。清末民初，台湾诗人邱逢甲倡议恢复本姓，并以身作则改邱为丘，得到闽、粤族人的响应，但就全国范围而言，仍有许多人沿用邱姓，于是当今中华姓氏中便同时存在邱、丘二姓。