壬午科副贡、候补通判董秉钧为古单董氏族谱撰写的序言

纂修董氏族谱序

首先，家族有家谱，就像国家有史书一样。用来表明世系。使宗族在姓氏中安于各自的位置。第二，家谱是一个家族的史书。如果家谱不修立，先世的事情就没有办法编写，后世子孙又靠什么说出支脉，分辩派别。越传越远，辈份高低差异，也许会有差错了。所以，有知识，有地位，品德又高尚的人创立家谱，遵循先王制度，使先世的源头，后世得到承接，先世的美德后世得到继承。而且辈份高的辈份低的血缘近的、血缘远的、全都明明白白，井井有条。接谱一查，连续不断。使开头明了得像太阳月亮，一样显著。

董先生龙图公的家族，是单县的名门望族。他在二十岁的时候就中了科举。他为人处世，性格宽厚和平，待人推心置腹。我家世代住在丰县，旅游到浮岗，才有机会交上朋友。我们交谈的时候，曾经谈到家谱一事。他悲伤的说：我家居住单县好多世了，还没有修立家谱。后辈人还不知道前人的事情，怎么不让人难过呢？我勉励他说：『苏文定公（苏辙）有亲尽服尽的说法。什么意思？该穿孝服的就写上，该不着孝服的就不写。龙图公应声说：『是』于是就把他的太高祖作为始祖。然后按辈份的高低，依次书写，条理清楚，明白。

到家谱写好，又诚恳地要我为他写家谱序言。我本来见识短浅，但是保全宗脉，聚合族人的道理还是明白的。只是塘塞嘱托责任罢了。唉？社会上修家谱的人大多凭借家族历史悠久自傲。攀拉史书记载的世家官贵，于是使后世子孙迷茫不解，竟然不知自己一脉是哪里来的。这就很不符合敬奉祖宗收聚族人的本意了。其实是他们不知故家旧族有些不用说就很有名了。观看董氏家谱，其中科举考试取得秀才资格以上的不容易，更不要说榜上有名的多达几十人了。属诗书名族。自元未迁单，把他居住的村庄命名为董家营的人，当然是龙图公的远祖啦。由于子孙繁衍，于是分为前营、中营后营。龙图公是后营人。

治家以礼：教子以方，修立家谱，聚合早已离散的族人。让大家尊敬应该尊敬的祖先和长辈，辈份低的人不能违背；使大家亲近亲人，让那些疏远族人的不敢反对。龙图公继承先人的美德，又矫正后人中的不良行为，这对于家族的帮助。意义很深远了！

公元一七七五年农历正月，壬午科副贡，候补通判，汉族同乡孙秉钧礼拜撰写。

二〇二一年七月二十六日译

二百二十二四世 清甫敬译