山西省阳曲县北小店镇张氏家史概述

明初（洪武或永乐年间），从山西洪洞县大槐树下移民至河南临县，约明末因派任迁至山西平遥县，历数代，平遥大水之年，张姓中一支迁至阳曲县北小店镇，北小店镇是白汉代以来的一条卉驿道，以后在镇周围建村，直到清朝末年小店镇周围共有主村、附村40多个，人口达6000余人，镇上常住人口2000多，流动人口千人以上，是它最为鼎盛时期，是太原府北的交通、商贸重镇，还是周围邻县的一个政治文化中心，是省府太原通往晋西北八县、陕、甘、内蒙官道必经之地。

清道光年间，当时郑家梁村人士张殿元也曾中过进士，当时张家在本地是一大富户，建有富丽堂皇的院落，至今遗留的门楼、照壁、堂屋等建筑仍有富豪之气，尚有一定的文物价值。张家的后人烟火旺盛，至今郑家梁全村人都是一个张姓大家族，在本乡享有很高的名望，进士张殿元的前辈就发迹于明朝五龙寺遗址崖边塌穴处（郑家梁西北处五龙洼一带）（节自《北小店历史与未来》1997，3）

据张氏家谱记载，张家建老坟于北小店与后山选址金圪斗，至张玉财止共葬3-5代，后从张秉元建新祖坟于北小店老填周家梁（梁上）移址银圪斗，续葬4代，至张锡恩止。

张辉在北小店镇开永泉昌杂货铺，经营“上至绸缎下至葱蒜”，有磨房还白养驴，曾任直隶州州同（从六品），娶静乐县郭氏女为妻。

锡字辈有三男。长子张锡恩，白幼读书，考取秀才，因缺川资未能进省城考举人，母郭氏将其文章卖给路雨亭，路果考中举人（之后民国初年路任省财政厅长），锡恩公抑郁成疾，享寿36岁，葬于梁上，生前娶北小店镇陈氏为妻，生一女张玉生，嫁给向阳镇王喜龙为妻，因无儿，遂以三弟锡偷之长子瑚过继顶门户于锡恩公名下，陈家在北小店镇开当铺为业，张家护养其侄陈俊山于义合，其侄孙陈尔瑞于裕合工作。次子张锡爵、三子张锡偷兄弟为太原市始迁祖，约1905年进城，张瑚三岁亦随同，初住东米市，有住房、门面。民国初年，太原城内著名游览之处新美同（原名四美同，地址东米市）由郭（张撵之夫人郭氏家）、王、张（两兄弟）等四个阳曲人集资贸下（见太原史话：清朝太原城），张梅静与范悖之婚礼就在新美同举行。郭玉兰（张锡偷姑舅表兄）在太原市按司街开馥合永香蝎百货店，营业数年后，张氏兄弟从馥合永结算出来，在街东开永合（张锡爵为东）、义合（张锡偷为东）、裕合（张瑚执东，为张锡恩之份）三商店，前店后作坊，自产香、蜡、猪胰子、肥皂等，兼营百货。

锡爵公善经营，民国初年率弟锡偷进太原城，初住东米市，后白建房宅与四岔楼13号、15号，后又建成12号、14号、16号、17号、中校尉营18号，大小共七所院落（瑚、琏二公也是在四岔楼15号结的婚）以永合商店为业，生五子（釜、璜、琪、珩、瑗）二女（桂香、润香），娶陈氏玉花、王氏全、到太原市后娶荣氏、李氏、范氏淑寅、王氏淑敏为妻，前四位夫人都因生育而亡，范氏生三男（釜、璜、珩）二女，王氏淑敏（北京人）生二男（琪、瑗），享寿64岁(1880-1943)。

锡偷公随兄进太原城立地安家，善操持于内，先服侍于馥合商店，后开义合商店独东，1933-1936.5历三年在三圣巷街建宅，1937年6月入住，大小住房61间，门厅2737平方米建筑面积，公以安置好家宅为慰，终因积劳成疾于1936年腊月二十五日逝世，距生于1883年享寿54岁，葬于太原市南30里郑村，皇清例授修职郎，娶阳m县西坪村庞家（以缸房为业）女丁香为妻，生二男（瑚、琏）四女（梅寅、梅静、梅英、梅清）。

祖辈从务农、手工业作坊到经商，始终不忘诗书传家，积德行善，求财能超脱，读书能重德，勤俭以克己，正心以修身，故而恩泽永存，庇蘑永祚。光绪三年大旱，北小店卒死街头者，祖上则出钱雇人埋葬，也曾于北小店与灾荒之年，每人五斤莜面一斤油赈济乡亲；庞氏家西坪村为防西凌河大水，为护村民幸免于难，锡偷公乃修护村坝，至今仍有碑记为村民护卫而无毁，锡爵公下太原城后把北小店住房捐赠学校办学，凡是北小店、静东、梁庄、西坪一带来人进城，则必竭诚接待，有求必应，济人以网危之时，以致日本兵进太原时，全村的毛驴下太原拉全家人上山逃难，乡情亲情深深。

玉字辈男七人（瑚、釜、璜、琪、珩、绣、琏）女七人（玉生、桂香、润香、梅寅、梅静、梅英、梅清）於1900-1935年出生，除眼璜举家由北京至深圳落户，润香嫁至天津外，其他12人都作为太原市世家生息于三圣巷、四岔楼、中校尉营街祖宅。男儿以承继父业，从学徒到领东经营，1928-1945年处于发展阶段，走T商实业之路，不但充实本金，而且还继续开办新的商店，瑚公1928 - 1931年曾在北京观音寺街开设义合永分店，前后还开办过永裕森木厂、养蜂场、制售水果罐头、做红枣干果生意等，琏公在钱庄做到三掌柜圭管借贷业务，也开过粮店，釜公继父业主持永合商店，各位在做生意的同时，也置旦房宅为儿孙准备。在手工业作坊中自制猪胰子、肥皂、香皂、牛羊油蜡烛（供照明和红白喜事用的）、石腊蜡烛、雪花膏、润手油、梳头油、发腊、桃桃粉等，有店有栈房白产白销，为太原名牌日用品，举家渡日艰苦朴素，对商店则大树货真价实童叟无欺之风，形成四合（馥、义、永、裕）为太原老字号之盛名口碑。几次政权更迭，日本人和阎锡山溃败前，对老百姓实行经济掠夺恐怖统治，已使商店日渐空虚，解放后，作为手工业和民营经济有所发展，1957年后商店公私合营，房产私改经租，直至文化大革命，结束了私人资产。原在白开商店中工作兼做东的2-3人则全转为国营商店营业员，以工资生活直至退休。自张梅英1946年从山西大学医学院毕业从医起，共五人走上从学校毕业就业之路，以从医、从教、从工、从商为业，在社会大变革的这代人中，都能自立自强，既过好了白己的一份日子，也能以专家、贤达的身份服务于社会。在社会关系中竭尽所能，乐善好施，济闲扶危，帮助张姓本家和娴亲乡里人等安居乐业。在北小店从西八县重镇衰落的变化中，协助许多乡亲向太原市、阳曲县的转移。家庭文化是以“忠厚传家久，诗书继世长”、“书山有路勤为径，要好儿孙在凑书”（三圣巷正堂楹联），重儒学教育，同时也与佛道有绿，金、玉两辈当家人都与高僧惟空和尚为世交，并广结善缘行善举。

根据张氏族谱的记载，以张光祖为长的下一辈张姓，男13人女14人共27人，出生于1923-1975年，全从学校教育中成长，服务于解放后的新社会，学而优则事（倒不一定为仕），资深则多兼管理，虽说小家无大业，倒也温饱无艰险，看是儿孙能耐大，应说祖德恩泽掩（溢），既奔波于生计，更竭诚于事业，业不厌精，诣不厌深，从教者教授有之，从教者高（级）工（程师）有之，从医者主治医师有之，从公务者副县长、大学院长、省市政协委员有之，从商者多钱善贾者有之，全国100青年企业家有之。忠厚传家诗书继世之风不懈，求生存宁为随遇而安，尽奉献牢记勤俭克己，孝悌忠信蔚为家风，勤能补拙俭以养廉铭于座右，虚怀若谷学无止境行于终身。本辈人多数仍生息于太原，也开始迁支于北京（张光祖、张效祖）、迁支于深圳（张璜、张英）、迁支于南非（张吉义），及移往临汾（张丽菊）、移往长治（张素芳）、移往天津（张润香）者，如是源远流长，亦乃族人之幸。

今逢伟大民族复兴之日，适我氏族家族隆昌之时，家道永兴，张门永祚。