敬祖孝亲，弘扬冯氏优良家风
- 时间：2021/3/4 11:43:58
- 信息来源：本站综合
- 发布：冯氏网编委会
中华传统文化博大精深、生生不息，敬祖孝亲是中华传统文化之精华、传统美德之精髓。我们理应传承中华传统文化和美德。水有源，树有根，人有祖。
敬祖体现了自然人家族循环的观念，表达的是对已逝先祖的怀念、敬仰，是重亲情、显孝道的行为。“孝”在《孝经》中被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
孝亲，就是对父母尽心奉养并顺从，体现的是孝敬的传统伦理观念，表达的是对父母的感恩、图报，是重亲情、显孝道的行为。
孝敬父母，感恩父母，奋发有为，报答祖宗，人人都应该用义务、责任、良心和行动，将敬祖孝亲的优良传统传承下去。
崇拜祖先或敬祖，是基于对逝去的祖先的思念、怀念、敬仰、感恩，是对祖先崇拜展示的一种孝道，其崇拜行为表现为举丧事、行孝礼、祭祀、修坟、立碑、扫墓等。
在中国儒教的观念中，“忠”“孝”是最重要的美德，既是对已逝先人敬仰，也要像他们依然活着时一样的尊敬，在节日中要供奉、祭祀。在中国对祖先的崇拜并不是宗教信仰，而是日常要遵守的行为准则。体现的是子孙对逝去先人的怀念、思念、想念、敬仰、感恩之情。因为“家族”是祖先生命延续的具体表现，祖先血脉相承，是以为敬。
敬祖是一种传统文化，是对前辈亲人的一种祭拜。敬祖不仅仅是亲情的表达，更是对先祖品德的敬仰、对精神的崇拜。敬祖的三大节日是清明节、中元节、寒衣节。
孝亲敬祖是表达人类自身的情感的独特方式，是生命传承活动中的组成部分，是教育儿女孝亲、好德、养诚、敬心的事情，是培养感恩心灵的必由之路，是老人“志学养老、积福传家”，展示自身价值的重要内容，它直接关系到对下一代人爱人类、爱祖国、爱生活等优良品性的养成教育。
祖德流芳照永恒，子孝孙贤续千秋。孝亲敬祖在民间有着丰沃的土壤，它是植根于人们心中的传承生命的文化。当今一些青少年对孝亲敬祖存有反感，总认为这是封建孝道，有这种错误观念，就很难形成健全的心理，应该对子孙进行孝文化教育和引导。
父母积福，子孝其亲，孝亲日久，家福弥盛。孝是生命之本，孝是生命之力，孝是人才育成的本原，孝是民族精神传承的灵魂，孝是和谐社会的基石。振兴中华孝文化，实现家庭和谐、社会安定、国家昌盛，需要进行孝道的教育。《孝经》云，“夫孝，德之本也，教之所有生也。”教育的根本，无论是孝的教育，还是爱的教育，都是为了养人孝心、厚人福气，提升人的生命力，完善生命品质，这一切要从娃娃抓起，更要从老人做起。同理，敬祖尊师、慎终追远，也必须从老人做起，没有孝亲敬祖的老人，很难有尊老敬师的后代，没有爱家、爱国的前辈，也难得有热爱生活的子孙。
人类好似一棵生命树，孝亲敬祖就是浇灌这棵生命之树的根。一个人、一个家庭、一个民族，生命之根茁壮，才能光前裕后。
做好孝亲敬祖，要因人而宜。精心照顾健在的老耋老人，全力以赴照料有病老人，都是必须尽到的应尽之责。关心老人物质和精神生活，嘘寒问暖，应该做到无微不至。修家谱、承祖德、传祖训、整理祖辈轶事、缅怀祖先功德、教育子孙，都是我们力所能及应该做的有意义的孝亲事情。写博客缅怀、网上追祭、像前默祷已故前辈也是孝亲敬祖之行动，向孩子们推荐毛泽东的《祭母文》、李密的《陈情表》，以及《中华美德故事》，都是孝亲活动的形式。
祭祀是我们祖传的怀念祭拜先祖的重要的民俗活动，也是我们家族人互相之间紧密联系的纽带形式，这不是封建迷信，不是腐朽没落文化。几千年来“磕头”“跪拜”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容，一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。有选择地继承一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统仪式是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。
表达爱心的形式是多元的，让每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的。孝悌并称不可偏废，无违父母，为父母守孝，在家尽孝，在国必忠。作为宗子的家长每次举行敬祖仪式的时候，要命子孙净衣免冠洗手以特种方式虔诚施孝礼，自己则应整衣冠净手肃立，做敬祖的示范和表率。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。中华民族传统文化源远流长，其中孝亲敬老是精髓所在，更应该发扬光大，孝亲是每个人应尽的义务，也是每个人内心深处最低的道德底线。“孝顺”就是以顺为孝，对自己的父母要流露出最真实的真情实感，体会父母对自己的良苦用心，遵从父母的合理意见。遇事与父母商量，不妄下定论。与父母聊聊自己最近的生活状态，同时也要关心父母的身体。要抽出时间与父母谈心、散步，不要等到“子欲养而亲不在”的时候，就追悔莫及了。要铭记以孝为本，以孝为先。
“孝”要体现在“爱”上。爱是人类最伟大、高尚的情愫，爱也是人类最纯洁、最无私的品质。爱使人成熟，使人想到责任、义务和爱的奉献。爱使人纯洁，使人抛弃所有的杂念，让自己沉浸在温馨之中。爱更使人真善美，把人间最崇高的美德融化在每个人的生命之中，当一切事物都注入了爱的元素时就会显出勃勃生机。对子女的关怀是爱，这不仅是出自于血缘，更在于我们在创造了他们生命之后所要面对的责任。对长辈的孝敬是爱，那是因为我们从他们身上获得了生命的一切。对自己所爱的人的呵护也是爱。随着年龄的增长，对父母爱的内容和形式也要不断改变，尊老、敬老、孝亲的行为方式也在进一步升华，我们要拿出真心敬老爱老，怀着一颗感恩的心孝敬父母，对家庭对社会做贡献。
历史上有着不计其数的家传美谈，乌鸦反哺、羔羊跪乳、程门立雪，这些故事都是教我们孝亲敬老，尊师重学的典范。
“品德、忠孝、立身、仁爱、慎言、学识”是我冯氏家族祖上世代耕读传家、尊祖孝亲、修身立德、博爱仁义、尊师尚学，逐渐形成和传承下来的优良家风，我们应该继承和发扬光大。
弘扬家训家风，传承家族文化。中华民族具有五千年文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。我们共同培育的民族精神，贯穿其中的最重要的是我们共同坚守的理想信念，这些信念有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，有“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，也有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，更有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽萍死而后已”的献身精神。传承传统文化，弘扬家风家训，是我们尊祖敬宗、爱家爱族、修身立业、齐家治国的根本所在。
品读传统，有什么样的家风，就有什么样的精神状态和价值追求。《礼记.大学》日“欲治其国者，先齐其家”，好家风是一种“有形”的魅力，蕴含在“一茶一饭”的言传身教中。“担当、勤勉、坚韧、廉洁”就是一些望族流传下来的修身齐家做官为人的好家风。家风往往充满温情和智慧的力量，感悟家风传承的“有形”之魅力，古有王羲之、范仲淹、包拯、曾国藩等历史人物，今有焦裕禄等优秀典范，这些都是中华民族的瑰宝，是祖宗给我们留下的精神财富。
人事有代谢，往来成古今。好家风是一种无痕的教导，更是一种“有形”的魅力。家风传承的是民族发展与文脉传承中的神秘密码，潜移默化地影响着后代，并为其供应着营养。愿冯氏族人继承和发扬传统美德和冯氏家风，愿我们每个人都成为好家风，好家训的传承者和受益者。
家风是莫定人们道德人格的基础，是社会主义核心价值观的微观体现，是连接个人、家庭、国家的纽带。家庭是社会的细胞，是人生第一所学校，我国自古以来注重家庭、家教、家风的塑造和传承。树立端正的优良好家风，传承优秀的家规和家训，弘扬优秀民族文化，是我们应尽职责。从自身做起，从家庭做起，形成良好的家风，为社会发展和国家富强凝聚越来越多的正能量。
弘扬家国情，奋斗新时代，践行社会主义核心价值观，培育家庭美德，传承良好家风。守初心与国行、传家风促文明，实现良好家风和社会新风尚。
好家风是大海，宽广包容，让你明事理、懂谦让，让你知礼仪、懂感恩。能感染和激发出更多鉴古思今的正能量，能推进家庭、社会崇廉尚实意识的形成。
