于开明：《族谱》唱响生命之歌，撰谱者应具备四种精神

父母所生我们兄弟姐妹8人，总排行我是行六。四年前他(她)们七人相继离开人世，寿命最长的是大哥79岁。我今年已82岁高龄了，还在安享盛世。在兄弟姐妹中我为什么寿命最长?无疑是族谱唱响了生命之歌!

我退休21年做了三件大事儿：(一)撰写三部于氏族谱：即《打虎店于氏族史家谱》，《正白旗正蓝旗于氏族谱》，《冀东于氏宗谱》。(二)建立了冀东打虎店《于氏宗祠》。(三)组建了冀东满族于氏宗亲会。

21年来,我一直沉浸在撰谱之中，从中悟出撰谱之人(主编)必须具备下列四种“精神”

有一种超凡脱俗的思想精神

21年来，我为什么执着的修谱建祠?精神支柱是什么?人类从能够直立行走开始，就以高超的智慧，完善着自身的生存方式。当洪荒向文明过渡的时候，母权制以一种崇高的姿态，让权于父系氏族，父权制把姓和氏合为一体并形成血缘文化，五千年来始终不变地延续和发展了伟大的中华民族。然而，姓氏聚结体现了家庭。家庭有谱，对于世代子孙来说，如水之源，若木之根。孙中山先生曾说过一段名言：“由家族合成宗族，由宗族合成国族，由国族合成世界大同。世界大同必治国，国之兴不可忽视族之旺，族睦不可全然否定家规家训。”有些人对我说：“你已经退休，就应当回归家庭了。像修谱这类的社会上的操心事千万别掺和，要干就于些实实在在给报酬的，给钱的事儿。这样省心省力了，这就是最好的养生!你追求的应当是长命百岁呀!”不对!我反对这种说法，我追求的是人生站位问题。如果撰谱者不站在宗族、民族乃至国家的高度去看待续修族谱的责任义务，那么肯定说我们这种份外工作是真的“没啥用了”。我认为：“只要抓住生的希望，跟随生的光芒，那等待我们的就将是奇迹。我们的足迹就将化作一个个音符，谱写成生命的赞歌，我们不仅追求生命的本身，也追求生命的美，这是生命的真谛所在。今天我走出困扰，可以大胆的说：生命，就是从出生到走向死亡的过程，这一过程有不同的量和质。我要强调的是，由于我修谱倾注着对生命的爱，以及对生命越来越接近本质的认识，所以我的生命就变得更加单纯明净。在不懈奋斗的同时，我也得到了对生命自然和美丽的享受与欣赏。我也照样获得许多快乐。人追求长命百岁，就要学会养生。如果把养生定值为100%，那么精神充实，心态平和就已占 50%以上。续修族谱让我的精神非常充实，这也是我践行着的一到‘文化养老’方式，要以一颗虔诚之心，续写着真情和感怀，以一片崇敬之意，感念着远古与未来。”

有一种不畏艰难坎坷的务实精神

从退休到现在21年如一日，我执着地续修族谱，并非一帆风顺，饱尝的艰辛苦辣一言难尽。

春光融融，寻根调查行程远超万里路：

2000年3月，我开始正式踏上寻根征程，那时我没有手机，全靠一张嘴，两条腿，栉风沐雨地跑遍了全国7个省，12个县市，32个乡镇，62个行政村，总路程达1.6万公里搜集整理出一手文字材料40余万字，找到了中华于氏统宗世系谱，寻觅到冀东于氏始祖山东文登大水泊于敬祖及世系谱图，查清了冀东于氏发展历史，为写好《冀东于氏宗谱》奠定了良好基础。

夏雨初歇，置个人安危于不顾：

2011年我一人到河北省宽城县李家窝铺村入户调查，于 XX之妻误认为我是传播邪教的，不问青红皂白，手持菜刀闯进屋里举刀照我头部砍来，幸被在场的宗亲于洪友手急眼快夺出菜刀，才免遭杀身之祸。当我掏出证件和族谱时，于XX之妻羞愧难言，赔礼道歉。

秋风萧瑟，修谱建祠累瞎一只眼：

2016年我忙于撰编《正白旗正蓝旗于氏族谱》之际，又承担了冀东打虎店《于氏宗祠》建设任务，两项工作双管齐下，即是《族谱》主编，又是建祠领导小组组长，承担了宗祠的建筑设计、美画、雕塑、书写布展等系列工作。之前我到秦皇岛视光眼科医院检查，右眼患青光眼，医生让每星期复查一次眼压，根据眼压高低决定用药。我买上一些降眼压药就回青龙工地了。正赶上青龙板栗和农作物秋收大忙季节，工地上管理施工的三位宗亲忙于秋收，建祠处于停工状态，如果停工宗祠建设就拖至下年。为了赶工程进度，我一人单枪匹马，承担起宗祠建设全盘工作，在原来自己工作任务之上，又承担了指挥施工，动员宗亲出义务工、材料采购和运输等各项任务，晚上还忙于写《族谱》。每天往返两次趟凉河，吃面包，喝矿泉水，一干就是两个月，到11月19日宗祠一期工程峻工，《族谱》也已进厂排版印刷，我的眼睛已视物不清了，在宗亲们催促下，我才到秦皇岛视光眼科医院检查，结果左眼白内障，右眼青光眼，长时间没用药眼压过高，造成视神经萎缩，已经完全失明了。左眼作了白内障手术，恢复后视力仅剩0.5，配戴600 度眼镜，外加上放大镜，用四年时间，坚持写完76.3万字，1214页的《冀东于氏宗谱》。

冬雪纷飞，宝刀不老，继续撰谱：

2011年农历正月，我出版第一部《打虎店于氏族史家谱》，2016年4月在第一部收录14个于姓村入谱的基础上，又收录12个于姓村，出版了第二部青龙满族《正白旗正蓝旗于氏族谱》，2020年11月19日在第二部26个于姓村基础上，又增24个于姓村，总计 50个于姓村纳入族谱，出版了第三部《冀东于氏宗谱》并上升为珍籍。第三部宗谱续修始于2018 年冰雪初融时节。按常理说，我已出版了两部《族谱》了，且双眼单目、又年过八旬，应该刀枪入库，马上南山，告一段落，安享幸福晚年了。由于天津于满宗亲三顾茅庐请我出山，续修《冀东于氏宗谱》，这就像烈火遇上了干柴，迅速燃烧起来，我拒绝了妻子儿女阻拦，毅然决定承担了此项艰巨任务。正月初六，趁着农民在家过年时机，我深入新增加的24个于姓村庄，进行调查走访，逐村制成大谱图，两次寄回本村修改完善，力求资料翔实。我坚持做到“五亲自”：即亲自入户调查；亲自梳理编辑；亲自制谱图；亲自手写；亲自插图。每天起早贪晚工作十五六个小时，还亲自去山东文登大水泊寻根觅祖，查清家族发展历史，寻觅始祖，弄清世系，经过四年的艰苦奋斗，最终完成了艰苦的编纂任务。于2020年11月19日《冀东于氏宗谱》出版面世。

春夏秋冬，年复一年。艰难困苦，玉汝于成，求真务实的精神之花，已经结出族谱珍籍的文明之果，为之倍感欣慰。

有一种留得“珍籍”在，荫其后来人的思想精神

由于开始步入续修族谱行列，两手空空，资料欠缺，不会电脑，没有手机，全靠腿跑，搜到有价值的东西很少，写出来的谱书空洞，出现偏差，更甚之《正白旗正蓝旗于氏族谱》，由于祖先重名，把祖先名讳写错，把迁徙路线写错，别人不晓，但我心里忐忑，上对不起祖先，下延误后人，怎能传世?!作为一个真正的撰谱主编，不能顾及面子，大胆证实，有错必改，去伪存真，实事求是，留得珍籍在，荫其后代孙，为此我不顾年高，双眼单目，重新出山，再次撰写《冀东于氏宗谱》，上对祖先报涌泉，下启后昆珍籍传。

原来冀东打虎店于氏宗祠正殿布展内容与新出版的《冀东于氏宗谱》内容，好多地方不相符合。2020年夏亲自出资重新布展，实现殿谱相符，并把50个于姓村世系谱图原始手稿装裱好，供奉在宗祠族谱展示柜内，“留得珍籍在宗祠，后人查阅展卷知。”

有一种舍得投资，甘于奉献的精神

21年来，建立于氏家族组织机构及十年的活动经费，续修三部于氏族谱，建立于氏宗祠，我累计投资52.6万余元。我不是大款，不是富翁，没有企业，没有任何额外收入，全靠每月4600元的退休金，自己连住房都没有，一直住在儿子学院分配的教师公寓里。我为修谱建祠投资并非一帆风顺，承受着社会家庭巨大压力，妻子儿女不理解，说我败家不务正业，妻子与我分居，儿女们对我实行经济封锁。社会上有许多人指责：“于开明修族谱，建宗祠有啥用啊!纯脆有钱没处花了，还不如嫖小姐去呢!”家庭的阻挡，社会的讽语，没有丝毫阻止我为了家修谱建祠步伐。这是因为我有一首照亮我奋进的座佑铭：“寒花晚秋吐新韵，梅开二度圃不逊。敬祖感恩报涌泉，修谱建祠为后人。”为了报孝祖先，启迪后人，我付出的精力，投入的资金，有意义，有价值，值个呀!!经过我耐心工作，家谱面世，宗祠祭祖活动的开展，社会讽语逐渐消失了，家中妻子儿女也逐渐认识了，对我的工作也开始支持了。

我21年辛辛苦苦撰写的《族谱》初见成效，已经转化成晚辈们的记忆。2016 年夏季一天，我在宗祠雕塑八位祖先像时，打虎店村12岁小学生于策指着邗叔像问我：“太爷，这位白胡须的是老祖宗于叔像吗?”我说：“是呀!你怎么认识的?”他说：“太爷，你写的族谱我全看了，这个白胡须的老头和书上的于叔一个样啊!”他的话音一落，一股热流涌上我的心房，好像激活了我身上的每一个细胞，有一种说不出的巨大内心喜悦，觉得20多年精力没白费，投入的资金没白花，我修谱建祠不为名不为利，图的是为了后来人，12岁孩子能知道3000多年前的老祖宗，实乃是启迪后人见到了实效啊!

修谱建祠使我的人生追求明确，精神爽朗充实，心态平衡，身体健壮康泰，从中找到了晚年养生最佳的“文化养老”方式，就是“族谱”唱响生命之歌。用我的行动和事实印证：人与动物的根本区别，在于人具有主观能动性和鲜活灵动的情感。人的根本价值和生命的根本意义，在于对他人和社会所做的贡献。

作者简介

于开明，男，满族正白旗，中共党员。1940年8月23日出生于河北省青龙满族自治县肖营子镇下打虎店村。1964年9月毕业于河北承德农业专科学校畜牧系。毕业后参加河北省隆化县滦平县围场四清工作队，分别任工作队队长、指导员、分团政治干事，1967年以后在河北围场县