啜大鹏为《西紫结啜氏家谱》撰写的序言

家谱是以血缘关系为纽带的家族历史。“家无谱，犹国无史。”

丁酉鸡年，啜凤根主编的《河北枣强紫结啜氏家谱》满载着族人的期盼问世了。

该部家谱是自生员昌绪于雍正十二年，即公元1734年始修以来第十二次编修。这次续编是在以前的十一次编修的基础上，在中华全国啜姓宗亲联谊会总谱研讨会后，由热心家谱的啜彦信后人，或挨家逐户核实登录资讯，广泛发动族人，或通过网络扩大线索寻找失去联系的族人，然后由各村各支脉负责人，把自己所辖资讯疏理后，交啜凤根统稿主编的。该谱是河北枣强西紫结啜氏家谱有史以来入编人数最多的一部，也是寻找地域最广，难度极大的一部。

这部家谱加进的新找到的族人有132人，加之原有入谱的3675人，共计3807人。其中十七代至二十五代有2296人。该谱可以说是族人团结协作、共同劳作的结晶。

当然，各村各支脉负责收集整理该谱资讯的所有成员，特别是主编啜凤根为之付出的辛劳之大之重，是难以用语言形容和量化的。啜凤根数月如一日，边工作边耕耘着家谱的续编。只要一有时间，无论冬夏昼夜都会坐到电脑桌前，全神贯注地填充数千个名序表格、数万个栏目。没有分文报酬，完全是无私奉献。这是怎样的一种敬祖爱族的情怀？！不过令人欣慰的是：所有参编人员的辛劳已经渗透在家谱大厦之上，铭记在啜族今人之心，慰籍啜氏先人的神灵。

该部家谱之所以定名为《河北枣强西紫结啜氏家谱》，因为始祖啜彦信在明朝永乐三年，自遵化蓟州迁居到西紫结村定居，至今葬于紫结村。河北枣强西紫结村是啜彦信后人的故乡。

该部家谱的主要特点是：

第一，涵盖了自始修家谱以来，西紫结、东紫结、大有村、沙河村、清凉店村及从这些村走出去散居在各地已经找到的自始祖起到25代子孙。

第二，为了给后人研究提供方便，该谱入编的今人增加了生辰年月，现居住地、配偶籍贯。古人在旧家谱中因为没有这方面的记载，故按原谱抄录。

第三，为了解族人整体质量状况，该谱对今人增加了学历、职业等方面的资讯，这也为挖潜兴族、扬强助弱，提供了参考。

第四，啜姓男士的妻子和女士的丈夫一视同仁，均已真实姓名入谱，以体现国家宪法中的男女平等。

第五，除《世系谱》外，还编入了体现家族历史沿革的部分内容。

根据总会要求：今日编修家谱要与时俱进、革故鼎新、创新发展，要赋予家谱新的时代内涵。家谱不仅要在世系的脉络上清晰、辈次名序上准确，同时还要注重家族精神文化建设；注重立德树人的文化熏陶；要以族人中的孝悌忠信、孝老爱亲、礼义廉耻、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、自强不息、担当意识、崇德向善、见贤思齐、精忠报国、爱国爱民等等典范和美德启迪引领族人，提高族人素质，激发族人的生机活力和荣耀自豪感。让家谱成为有价值的历史文献和族人的精神家园。但是，该家谱在表现家族文化方面内容欠丰、力度不够。吾辈今日修谱只有踵事增华，才能告慰先人，惠泽今人，功荫子孙。这是我们这代人的历史使命！

啜大鹏

公元二零一七年丁酉年春沐手