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山西大同云邑崔氏家谱

  • 时间:2019/11/22 9:00:03
  • 信息来源:本站综合
  • 发布:新闻编辑部

日前,由中国家谱编印基地负责设计排版的《山西大同云邑崔氏家谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片:

山西大同云邑崔氏家谱序言

国有史以明兴替,家有谱以知传承。家谱是一个家族的生命史、发展史,是联系家族血脉的纽带。家谱沟通了后世子孙与祖先的心灵世界,给人以心灵慰藉,既是家的根,也是家的魂,是留给子孙后代的传家宝。

家谱又称族谱、宗谱、谱谍、家乘等,它记录了一个家族生命的源头、繁衍,以及传承。家谱是一个家族以父系人物为中心内容的家庭历史,它不但记载了家庭成员的姓名、生卒、婚姻、传承关系,还记载了家风家训、族中名人,文影图像,以及独具特色的家族文化。家谱是家族的精神遗产和文化遗产。

修谱续世,乃齐家治国平天下之大道,被历代有识之士所重视,被誉为“不朽之盛事,经国之大业。”它既有利于族人教育,使人人尊老爱幼,遵纪守法:敦品励学,奋发向上;又能使族人尊祖敬宗,慎终追远;联亲睦族,团结和谐。人人成为一个热爱家乡、为祖争光、为国尽忠的好公民。

我是谁?我从哪里来?是永恒的人生命题。家谱是解答这一命题的钥匙,让我们知道从哪里来,到哪里去,往哪里走。清朝初年,大同总兵降将姜壤叛清,多尔衮率八王平姜,屠城毁城。清顺治九年( 1652年)重修大同城,我一世祖積金于这一时期,从山西汾阳南关遭民到大同城东南25里解庄(解家庄)落户生根,至今历360多年,繁衔到第十七代。

饮水思源,知本忆祖。人不知祖,何异禽兽。今四修家谱,续祖序、明世系、联亲族、传家风。使我崔氏子孙读谱知祖则思所以孝,知族则思所以睦,知坟茔则思所以祭,知婚嫁则思所以别。

盛世修史,族兴修谱。今喜逢盛世,政通人和;国富民强,家族兴旺;寻根问祖,人心思源,已成潮流。我们有幸生活在这个伟大的时代,目睹了祖国翻天覆地的变革,特殊的时代赋予我们特殊的使命,让我们担负起了续修家谱的重任。也是完成七世祖仰乾 创谱时对后代子孙的嘱托。面对古老的祖先,我们是一代新人; 面对无尽的后人,我们又是祖先。我们站在祖先与后人之间,挑起了续修家谱的重任,真实地记录家族的发展与繁行,弘扬家风,继传家训,承祖辈之贤德,励后人之志气。上无愧于祖先,下对得起后辈。我们站在历史与未来之间,做一块厚重的铺路石,不负历史,笑对未来。

参天之木,必怀其根;涛涛江河,必怀其源。木有本则荣,水有源则长。而家有谱谍,则可追根溯源,承上启下,使昭穆有序,世代相传。《云邑崔氏家谱》于大清乾隆五十七年( 1792年)由七世祖仰乾创修,大清同治四年(1865年)由九世祖登贵、 登魁重修,十一世祖吉林珍藏传承。中华国民九年(1920年),居于解庄老家的十世祖格誊修,由其妻昝太君珍藏传承。 1995年,由十一世祖玉玺、十三世祖玉建、安文,在1920年誊修本的基础上续接和补充,他们三人各自手抄一份珍藏。这次续修家谱,以1865年重修本为蓝本,参考1920誊写本和1995年的补修成果,并综合本人自2011年至2018年八年来,在大同市平城区、新荣区、解庄、镇虏堡村,以及内蒙呼和浩特市、乌兰察布市集宁区、托克托县采访崔氏族人资料:又通过电话、微信等方式采访了辽宁阜新市、四川遂宁市、内蒙武川县等族人而纂写。它既保持了与原谱的续接,又使内容得以拓展,增加了新条目,更加详实全面,基本上涵盖了已知的云色崔氏族人。此谱面世,定能使我族不论世居祖地旧宅,还是迁居异地他乡,人人皆可查阅寻根问祖,代代均能增补铺陈接续。既有益今世,又泽被后人。

此次修谱,上溯一世祖涉云原因,下叙世系,昭穆有序,略远详近;承上启下,继往开来。是纪念祖德宗功,弘扬我族优良传统,启迪后代,奋发图强,为祖争荣,为族争光的好教材,是留传子孙后代的精神财富。家谱在手,其用无穷,请珍惜和妥善保存。

诚可昭示族人,永垂后世,是为序。

崔氏十二世孙文玮顿首拜书

公元二O一八年六月吉日

农历戊戌年仲夏谷旦

山西大同云邑崔氏家谱凡例

一、云邑崔氏家谱将继承老谱优良传统,遵循实事求是,与时俱进,真终追远,激励后人,团结奋进的原则。

二、本次续修以積金祖为云邑崔氏之始祖,清同治四年( 1865年)重修谱为蓝本,综合民国九年(1920年)誊修谱,以及1995年续接、补充资料(当时未行成完整的续修谱, 只有手记材料)为依据,凡是積金祖后裔将尽量收入,力争不漏不错。上修衔接老谱, 下修至2018年6月底新出生的崔氏子孙,以老谱世序排列。

三、老谱资料原文辑录。新谱适应时代及国策,男女平等,凡崔氏族人,无论男女都辑录入谱,在世系录中记述本人简历。求真存实,内容只述不评。

四、世系图仍按老谱父系悬丝图(家谱格式按照宝塔式)排列,五世一图。独生子女,无论男女均可入图排列,独生女的后代子女,无论何姓氏,都作为本族的传承人,世代相传。有女无子者书“缺嗣”,无子无女者书“无嗣”,未及探明的空缺。

五、个别不愿意入谱者,在其本人名下照实记录“不愿入谱”。

六、个别久疏联系,无定音的族人照老谱资料实录,并注“失联无考”,以后找到本人及后代人再续添。

七、在世族人只记生年,一般以农历时间表述, 部分以公历表述,并加注属相;去世族人出生及卒年以近亲申报为准,生卒不详者不记。

八、族人风范及传记,以访记或撰文的形式,记述在学业及事业中取得优异成绩的族人。有成就、有建树、有名望的族人,不论生死均立传入谱,记述他们的事迹,弘扬他们的精神,作为后人学习的榜样。传记排序按字辈世次先后排列,世次相同者以长幼分之。

九、本谱所辑录之传记、艺文、史料等,皆注明出处,明示作者。

十、续修新谱横排简体字,以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。

十一、修谱期限:家谱三十年一小修,五十年一大修。小修是收集各家资料,在家谱上添录族人生卒情况,不编印谱书。五十年大修要编印新谱书。

十二、因我族人分布地域广泛,人口众多,平时也缺乏联系与沟通,所以调查寻亲比较困难。再者由于时间和水平所限,本谱定有许多错遗缺漏之处,恳请族人谅解,并寄望于后世继起者。

十三、家谱付梓成书,逐一编号,领谱人(即保存人)要签名登记。

十四、呼和浩特市的“崔铁炉”家族,也是云邑崔氏的族人,由于老谱没有记录他们这一支,所以无法辩世排序,此次修谱,把他们家族的世系表列入副录一章。

崔氏十二世孙 文玮

农历戌戌年仲夏谷旦

公元二O一八年六月二十八日

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