仿宣纸家谱
当前位置:家谱网 >> 家谱印刷基地 >> 仿宣纸家谱 >> 浏览文章

湖南醴南胡氏族谱(上下两册)

  • 时间:2015/11/17 11:07:37
  • 信息来源:本站综合
  • 发布:新闻编辑部

日前,由我会负责设计排版印刷的《湖南醴南丽村胡氏十修族谱》正式交付客户,下面是该谱的一组照片:

水有源,树有根,人有祖,前年冬无事翻阅八修族谱。看到胡寅之子覃颂生宗淳熙十五年(1188),子瑞麟生宋景定五年(1264),也就是说覃颂七十六岁时才生子端麟,在那样的年代可能吗?带着这个疑问即上电脑查询。恰好孔宁支开全族叔抱了些资料来,说:“我们八修谱,祖宗接错了,不是胡寅而是季子胡宏,也根本没有覃颂这个人”。原来开全族叔跑了趟醴北胡家坪,还去了趟湘潭涌田。  《醴北建安胡氏四修族谱》云:“始祖宋安国公。三代常原,迁居南岳。六代显公,驻江南常州,遂家焉。

八代子振,迁居醴南屈塘。十五代庚山字楚岸,号镇海,原居醴南丽村,明正统九年(1444)迁居醴北建安山下胡家坪(今八步桥乡)。清康熙五十八年,建宗祠于丽村。道光十二年一修族谱,同治六年二修,光绪三十四年三修,民国二十八年四修。”至三十七年,全族人口2341人,现在谱已五修。

再看湘潭涌田谱,宋嘉定十三年初修,其序和主修是胡宏子常原,即大壮。时隔一百七十六年后由礼部主事九世孙志华主持二修,又时隔近三百年后三修。民国十八年八修,并参阅了衡山胡氏,嘉禾胡氏等族谱。谱中“文定公来楚开传世系为:一世安国公,二世宏公,三世常原公,四世覃和,覃贞公,五世琛,璨公,六世显,颖公,七世彦仕徙扬州,彦辅(付)字恢先,八世彦辅子瑞麟,原驻常州无锡县,元至大二年徙醴南屈塘:”又看《崇安谱》,见后第六章第五节第六目,从三谱中可以看到安国公的曾孙辈没有覃颂,常。隧也不是胡寅子,我邑八修谱实有误,所出无据。八修谱客序是醴北清戊子科举人胡德辰老先生的大作。为什么没有和他沟通一下呢?实为遗憾。八修谱是在战乱的一九四一年,集四十余人在祠堂而公修的,采用木板雕刻用宣纸印制而成的线装本,甚为正规。由于时逢战乱,交通不便,仗息闭塞,又有很多老谱资料没有公布于世,发生安国至瑞麟间的错接,少代,也实为难免。但八修族谱是一部值得肯定并保存的好谱。

现在有了确切可靠的资料为依据,又逢太平盛世,族谱的错接少代必须更正,否则贻误后代。然今距九修谱只有二十年,修谱间距一般是三十年,宗亲们会同意吗?去年九月卅日至湘潭祭祖时,我把以上问题和修谱的想法提出来,征求大家意见。没想到与会人员一致赞成,愿慷慨捐款,促我早日动笔,为丽村胡姓宗族作贡献。广州有个胡海宗亲,七十岁自费跑遍全国十八省.写成百万字的《胡氏大通谱》,我们还有什么困难不可克服呢?

丽村胡姓叁千人,分布于众多地域。如果无谱,就难以收族敬宗。我们中国人有个传统,不管他在什么地方,不管航飞多远,编入宗谱,列入门墙,祭先祭祖托庇于列祖列宗的福荫之下,总是他最大的心愿。中国人重视姓氏,因为它不仅仅是血统的标志,家族的徽章,还表现了门第思想和宗法观念。这种生生不息的寻根意识,使我们整个民族具有强大的凝聚力,同化力和认同感,家谱就是起此作用。谱就是记宗祖的功德,序时代之源流。世世修之,则无错接少代混认之失矣。是为序。

公元二O一四年  甲午冬叔

二十八世嗣孙国定支世乔谨禊

今日热点
最新更新