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王丙乾:养水滍墟话蚩尤

时间:2020/6/7 12:02:33
信息来源:本站综合
发布:新闻编辑部

司马迁在《史记·五帝本纪》中,记载了中华民族三位人文始祖——炎帝、蚩尤、黄帝及其相关史绩。其后,在晋·皇甫谧《帝王世纪》、唐·司马贞《补史记·三皇本纪》及大量的相关正史中,对炎帝、黄帝的人文历史皆有详细、系统的记载,但是对于战败被杀的蚩尤生平功绩很少作客观公正的记述,甚至丑化和妖魔化,把蚩尤视作“下下人”(《汉书人表》)。至于蚩尤的祖籍出生地、故里及其活动地域等人文历史则更难见于史册。

1940年前后,北京大学副教授孙作云先生从事蚩尤文化研究,并取得卓有见地的成果。在他撰写的《中国古代图腾研究》《蚩尤考——中国古代蛇氏族研究》《中国的第一位战神——蚩尤》等学术论文中,提出“蚩尤故墟在河南鲁山滍水一带”、“蚩尤氏族为蛇图腾”、“蚩尤战败被杀于滍水旁的鱼齿山”、“蚩尤为中国第一位战神”等学术论点,不仅在学术界产生深远的巨大影响,同时也为后人研究蚩尤文化指引了方向。

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近年来,我们沿着孙作云先生对蚩尤文化研究轨迹,收集、挖掘今平顶山市境区与蚩尤文化相关的史料、遗迹、民俗民风、历史传说、杂记、神话故事、地方史志相关资料,结合寻找蚩尤后裔踪跡、考古文物证据,以本地山水地名、村落为切入点,运用文字学、图腾学等理念,潜心研究当地蚩尤氏族遗风遗俗和人文脉络,基本证实,蚩尤后裔、汉族蚩姓族人在当地的存在。蚩尤出自宝丰养水(今石河),发迹扩展于滍水(今沙河),建都于滍城,在滍水流域垦田种稻、驯牛养羊、烧陶冶铜,这里是蚩尤氏族的故里。

一、蚩尤出生于宝丰养水(羊水)

唐·徐坚著《初学记》引《归藏·启筮》云:“蚩尤出自羊水,八肱八趾,疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”据考证,羊水即养水,亦称石河,它是宝丰县北境的一条常年河流,属于北汝河水系支流,全长68公里。《水经注·养水注》云:“汝水又右迤为湖,湖水南北八九十步,东西四五百步,俗谓之东长湖,湖水下入汝,古养水也。水出鲁阳县北将孤山长冈下,数泉俱发,东历永仁、三堆南,又东经沙川,世谓之沙水,历符垒北,又东经沙亭南,故养阳里也。养,水名,俗以是水为沙水……又会董沟水,水出沛公垒西六十许步,其水东北注养水。养水又东北入东长湖,乱流注汝水也。”养水又名石河,清乾隆《宝丰县志·山川志》“石河”条云:“按将孤山今属汝州,土人呼尖骨山,石河自彼来,永仁、沙川、山符垒今虽无传,而三堆山则名犹存,邑湖浪山迤东皆三堆山,元塔里赤墓碑可见。石河经其南,自三堆东流,经山阴下,至郏县寺庄入汝。其形势与郦注依稀相符。”同时,该志《宝丰县地舆全图》中有“石河即养水”之说。三堆山是养水北侧明显地理标志,《河南通志》云“三堆山在宝丰县西三十里,唐白居易居此。”今赵庄乡官衙村有白居易故居遗址。清道光《直隶汝州志》三堆山:“《河南通志》云,唐白乐天居此。”清康熙三十四年《汝州全志》〈山川志〉云:“三堆在(宝丰)县西商酒务,山下有白乐天故宅,临汝郡公墓。”今该墓在赵庄乡官衙村西岭上。乾隆《宝丰县志?山川志》云:“三堆山自店头以东至县北,其源尚远,在汝州境。”说明养水即石河,位于宝丰县商酒务、观音堂、前营、肖旗、石桥、赵庄等乡镇境内。

关于“养水”为“羊水”之说,《说文》:“养,从食羊声。”养与羊音同义通;古时羊与养通用。羊是古代人们驯养最早的食草动物之一,性情温顺和善,最易为人群养,是原始社会人们衣食所赖。其肉可食,乳可饮,皮毛可遮体御寒。古往今来,人们一向视羊为吉祥动物。居住在羊水河畔的蚩尤氏族,以驯养牛羊为生业而赖以生存。

考古发现,养水流域在远古时代是原始人类聚居之地,在这条横贯宝丰北境的养水河(石河),自观音堂乡至下游石桥镇境内沿岸土地上,分布着十余处古人类聚落遗址和洞穴。诸如,庄科古人类洞穴遗址、前营遗址、柳林遗址、龙泉寺遗址、李庄遗址、解庄遗址、高铁炉遗址、窦庄遗址、塚坡遗址,还有相邻的闫村遗址、太仆寨遗址、中山寨遗址等。昔时,这里土地肥沃,水清草茂,气候温和,适宜人类生活。并以养羊为生,羊群遍野,咩咩有声,故而人们习惯的称此水为羊河或羊水。北魏时,郦道元作《水经注》,把此水记为养水,沿袭至今。又因养水自发源至三堆山,河床怪石夹岸,故土人称石河。

蚩尤氏族是太昊伏羲和女娲氏的后裔,而养水为汝水的支流,有母与子之关系。汝水为女娲之水,因女娲氏族居之而得名。《世本·氏姓篇》(张澍稡集补助本)云:“女氏,天皇封弟娲于汝水之阳,后为天子,因称女皇。”女娲是三皇时代的女皇,继承太昊伏羲氏制度。《太平御览》卷七十八《女娲氏》引《帝王世纪》云“女娲氏,亦风姓也,承包犧氏,亦蛇神人首,一号女希,是为女皇。”汝水上游的汝州、宝丰、郏县一带为女娲氏族居住地,2019年12月被命名为“女娲文化之乡。”“蚩尤出自养(羊)水,”具有考古依据和历史条件。许昌郭集《蚩氏族谱》(蚩姓源流)说:“蚩尤,蚩氏得姓始祖,‘蚩尤出自养水,居于滍水’,蚩姓族人自滍水徒居许昌。”

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二、蚩尤故墟——宝丰滍城

孙作云先生在《中国古代图腾研究》《蚩尤考》及《中国第一位战神—蚩尤》等文章中,明确提出“蚩尤故墟在河南鲁山县滍水一带。”并说:“《水经》云:滍水出南阳鲁阳县西之尧山……滍水之得名,想由蚩尤之族而来。”“蚩尤之族居此流域,故后人称此水曰滍水……我们可以说,河南鲁山县滍水便是蚩尤族栖止之故地,至少可以说是蚩尤之族(蛇社团)曾经住过的地方。所以,才有这样的地名遗留着。由此可知,河南鲁山县滍水之地实为蚩尤之故墟。”此“蚩尤之故墟”即流经宝丰县境的滍水之阳的滍城——古蚩尤老寨。

故墟,是指原来某氏族众多家族聚居,而后荒废了的地方。蚩尤之故墟称之为蚩尤城,当地群众谓之“蚩尤老寨。”因为它位于滍水之北侧,故称滍城或滍阳城。《魏书地形志》:“荆州:北清郡武川县。”注:“有滍城。”嘉庆《宝丰县志·古迹》载《后周豫州刺史杜行宝墓志铭》云“其地东窥邵堞伐楚之跡犹在;西迹滍城,避狄之隍如在;南临滍水,神龟游括地之澜;北瞰龙山,仙鹤悲耸天之岫。”其中注明,滍城在滍水之阳,龙山之南。神龟者,乃指滍水河中之白龟山。《宋史·孔旼传》记载,孔旼隐居汝州龙兴县龙山之滍阳城;清道光十七年《宝丰县志·桥梁》《高河桥碑记》云:“在宝丰城东南三十五里……今兹滍阳城右臂,当应水下游……。”滍城位于滍水之阳、应水之下游左侧,背靠九黎山,东依华山,南有应水环抱,土地肥厚,是一个藏龙卧虎的风水宝地。

滍城历史悠久,从航拍地图上看,古滍城是一个不规则的圆形城池,城垣全长九里十三步,城墙高二丈二尺,女墙四尺,雉堞二千有奇。城池周长十二里有奇,池宽三丈,深一丈五尺。辟五门:南曰临滍、北曰通宝、东曰迎旭、西曰带应、东南曰望楚。据何廷森《滍阳旧事》载,蚩尤古寨位于滍阳城西门内,西大街之南。“滍阳分内外二城,俗称城套城,外城形状不规则,内城是一个十分规则的长方形。内城位置在外城的西大街之南,当地居民称之为“老寨”。它也是古应城故址。该古城历史久远,遗址文化层有仰韶、龙山、夏商周三代城池遗址。为长方形土高台,东西长160米,南北宽75米,面积约12000平方米,比周围地势高4米,上面残存城垣宽三米左右,残高1米,后遭到破坏。在老寨内城,地上地下考古遗物十分丰富,群众捡到许多石斧、石铲、石凿,以及红色、黑色陶片,陶纹有绳纹、线纹、网纹等,群众在推鱼塘、挖房基时,还出土有铜剑、铜镞、铜刀、钱币等文物。”经初步鉴定属于仰韶、龙山以及夏商周文化遗址。但是,该遗址未经国家正式发掘,出土文物皆被群众捡走,更无考古发掘报告材料,实属遗憾!但从以上滍城老寨出土的这些仰韶、龙山文化遗存文物可知,这里是蚩尤族人故墟无疑。

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早在远古时期,蚩尤氏族在滍水两岸结草为庐,棚穴而居,蛮荒遍野,草衣木食。以蛇兽为邻,延至生活稳定,以驯养放牧渔猎为业。其后垦土造田、耕作稼穑。他们在采集草木种子为食时,发明水稻种植,在滍水沿岸开垦稻田,从野生水稻种子中培育出粳稻品种,过上温饱富足的定居生活。并在应水东岸、滍水之阳挖壕圈地,积土成垣,筑庐定居,遂成部落,称之为蚩尤寨。在漫长的原始社会里,创造中华民族初级农耕文明。

距古滍水下游,滍南三公里处的舞阳县北舞渡镇贾湖村古人类遗址,M330墓葬中出土了一件绢云母绿色片岩雕琢的石饰柄形器,经鉴定为古代酋长兼巫师使用的权杖法器。器柄上契刻一“?”字符号,考古学者王大有认为这?符就是蚩尤的蚩字古写,滍水之名可能亦由?字得来。清段玉裁《说文解字注》则认为?是禾草初生时的象形符号。?,上屮下一,“一”者《说文》释为土地。而屮,《说文》:“屮:草木初生也,像丨初开,有枝茎也,古文或以为艸字,读若徹。过乎屮为?。”?符为农耕族团的表记徽号,亦是蚩尤氏族的徽记。

蚩尤氏族在滍城及其辖区留下许多遗迹和民俗传说:一是滍城南门外里许(500米左右)南下湾跑马圈附近有蚩尤兄弟八十一个坟墓,每年农历十月一日滍城人举行隆重的公祭活动;二是滍水之南有蚩尤与黄帝大战时,应龙在滍水河上筑坝蓄水攻蚩尤寨留下的鱼陵山残体2600米,上世纪九十年代当地村民取土烧砖挖去1000多米。如今还有800多米被淹没在白龟湖中;三是滍城人一年一度、年复一年,从不间断地在农历十月一日晚上举行放路灯、过鬼节、公祭蚩尤及八十一位兄弟坟活动,习定成俗;四是信仰旱神女魃——扫天媳妇,与黄帝、蚩尤之战有密切关系;五是民间蚩尤戏“角牴戏——牛觝阵”;六是滍阳鼓歌“打冀州”、“马连川”、“狮子吼”、“血脉”等;七是铜器社置九面旗。每面长九尺,旗镶齿状牙边,染红、蓝、黄色;八是三月清明节晚上放河灯,在城西应河上举行,和两侧高挂120盏大鳖灯,出动四道铜器社,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。放河灯由寺庙住持执行,滍阳民众上万人观灯,热闹非凡。河面上数千只河灯游动,犹如天上银河繁星……这些民俗和遗迹,皆是远古时代蚩尤氏族留下的印记。

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三、蚩尤的后裔在中原

很久以前,蚩尤的后裔——蚩姓族人自滍城徙至许昌将官池乡郭集村,虽然具体的徙居年代已无从考证,但可以确定的是,现在郭集村第二组的一百多户700多人皆为蚩姓。2019年,郭集蚩氏族人在蚩中山的倡导下,修纂了中华蚩姓第一部家谱——《蚩氏族谱》,向世人昭示蚩尤直系后裔的存在。

在数千中华姓氏中,蚩尤后裔的汉族蚩姓十分罕见。据统计,全国蚩姓人口不足千人,而许昌郭集就占80%,被誉为“中原蚩尤村”。

《蚩氏族谱·蚩姓源流》说:“蚩尤,蚩氏得姓始祖,上古三大人文始祖之一,蚩尤出养水,居于滍水。……另一部分蚩尤后裔沿滍水(今沙河)往下游迁徙,入颍河到达许昌并定居下来,成为今许昌等周边地区的原住民。颍水、滍水、汝水、澧河是中华民族的重要发祥地,中华民族之源头,吾蚩姓世代居此地,繁衍生息至今。”由此可见,许昌郭集蚩氏族人在追溯蚩姓族源时,确认汉族蚩姓的祖源为宝丰县养水(今石河)和滍水(今沙河),滍水之阳的滍城(白龟山水库蓄水后淹没)就是蚩尤氏族故墟。

2020年4月25日

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