饶国强先生向老家河南家谱馆捐赠《川东北饶氏族谱》

2026年5月2日，饶国强先生专程到老家河南家谱馆考察并向我馆捐赠一部《川东北饶氏族谱》。魏怀习馆长接受了馈赠，并向饶国强先生颁发了收藏证书。期间，双方围绕着饶姓文化和家谱文化进行了深入交流。

川东北饶氏族谱序言

族谱是中华文化的一个重要组成部分。透过族谱，可以看到变幻的历史风云和跌宕起伏的人世沧桑。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，追根溯源是人类的天性。树有根，水有源，族谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？古人云：“雁过留声，人过留名。”“名”就是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后，自己的子孙连祖先是谁都不知道，那岂不是枉活一生，白活一世！

此次修谱，一是可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古；二是你如果不知道你的曾祖、高祖是谁，就把你的祖辈、父辈和你的名字一起记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。

姓氏是一种血缘关系的标志。人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭具有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为在那里埋葬着他们的祖先。一本谱书在手，家族情况都有。

谱书中收录了历代经典，比如，如何立志？如何敬业？如何治学？如何治家?如何做人等等，有很多东西在学校里是学不到的。谱书能很好地陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。谱书可以联系血肉亲情，经济开发中的往来。生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助。有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定会更好、更深厚。

先人千心万苦创业，育人，为本族、为社会作出了重要贡献，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神一代一代地传下去，作为永久的纪念，这就是我们这一代人的历史使命。

对后人来说，我们应该给他们留点什么？是金钱？房屋？古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”先人只能给后人留下知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯。这些都溶聚在我们的谱书之中。只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人！

归根到底，修谱就是为了寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。编修族谱的意义如此重大，古代祖先将其高度概括为“敬宗收族”。“敬宗”，当然是尊敬祖宗，“收族”，除有不遗漏每一个族人的意思外，更重要的是要在全体族人之中形成一股向心力，团结全体族人，使大家处于同一价值观念之下。

饶姓是圣明君主尧帝的后裔，在秦朝及以前居住在山西尧都平阳，故称为“平阳氏家族”。秦灭赵后，为避秦暴，子孙散迁天下，其中一部分就迁徙到江西鄱阳。据统计，饶姓在全国有80余万，是众多姓氏中人口较少的姓。

川东北大多数饶姓族人的祖宗，又经历了江西一福建一江西一广东一四川的迁徙之路，是广东省乳源县均容乡(今大桥镇）在清朝康熙盛世填川的饶泰之次子饶子高、四子饶子清和五子饶子华的后裔。他们入川安家落户，繁衍生息。在近三百年的岁月里，世代子孙不辞辛劳，艰苦创业，现已发展到从“子”字辈起的第二十三、四代。人口达6万余人，遍布仪陇、巴中、通江、南江、平昌、营山、蓬安、阆中、南充三区、大竹、渠县、邻水及云南、贵州、陕西等地。

上部《饶氏宗谱》是四川省仪陇县周河乡斑竹园饶光曙，派名荣贤公编印于清朝道光26年（1846年），至今已有169年的历史。此次续修的《川东北饶氏族谱（上册）》（1847-2015年），是2009年10月在重庆召开中华全国饶氏宗亲会西南分会第二届联谊会后启动的。成立了《川东北饶氏族谱编修委员会》，统筹修谱工作。谱书内容除谱名、谱引、字派歌、序言、凡例外，正文内容分姓氏、世系流源及居住概况、族规家训、世系、捐款人员名单及金额、艺文荟萃、人物辑录、纪念建筑、旧谱抄录、附录及编后记等部分。新族谱对世系的录入作了很大改进，用电子表格，采用宝塔式的方法录入，将旧谱融入新谱之中。若无断代，从唐朝始祖元亮公繁衍到现在的脉络都十分清楚，具有浓厚的时代特色，让人看后一目了然。由于川东北饶姓人口众多，居住地分散，有的上线不清，修谱的时间较长，工作的艰苦性和复杂性就可想而知了。

在续修家谱的过程中，得到了中华全国饶氏宗亲会会长饶玉华、副会长兼重庆分会会长饶恩强、重庆分会副会长饶勇、秘书长饶枭宇、四川分会会长饶升发、副会长饶志华、秘书长饶籍安、巴中市联谊会会长饶仕勇、秘书长饶家钰、南充市嘉陵区原信用联社主任饶正虎、以及饶杰、饶智评、饶玉兰罗兴连夫妇、饶正伟、饶桂蓉、饶涛、饶正林、饶正长、饶柏林、饶鹏飞、饶正弟、饶桂林、饶睿、饶正军、饶升威、饶军、饶升强、饶衷菱、饶云等老总的道义支持和经济援助，在此表示诚挚的谢意！

由于编修者的理论水平及掌握的资料有限，加之面宽量大，错漏之处在所难免，敬请广大宗亲和学者批评指正。

四川省仪陇县永聪公第二十代裔孙饶波，派名正碧谨序

二0一五年十月

川东北饶氏族谱凡例

1.本谱定名为《川东北饶氏族谱》，简称《续谱》。1846年饶光曙，派名荣贤公编修的《饶氏宗谱》称为“旧谱”。

2.续谱坚持辩论唯物主义和历史唯物主义的观点，以人为本，谨遵国家法律法规原则选内容，实事求是地记述入谱的人事历史和现状，起到存史，资治，教化和求知的作用。

3.续谱采用通志体，除谱引、序言、凡例和字派歌外，正文分章、节、目的顺序，按其内容，排列在所属章节目中。

4.对旧谱的序及其他资料采用选录的办法，加上标点符号后原文转载；对旧谱世系改用电子表格录入，将旧谱融入续谱之中，浑然一体。

5.本谱上限以唐朝元亮公为始祖起，下限止于续修本谱的2015年底。个别地方略有突破，横排纵写。对世系祖宗脉络不清的另置一边；对上下清楚、中间几代不清的，则用“饶X”表示。

6.续谱对世系的录入方法是：先写父，后写母，先写子，后写女，从长子依次往下排。子写完后，又从长女依次往下排。出嫁女只写到夫婿为止。

7.“时代不同了，男女都一样。”凡饶氏族人，不论男女，记名录入。出嫁女名字不清的，即写“一女归X”。凡入赘我族为婿者，注明入赘；凡我族到女方落户者者，注明“出赘”；抱子、养女、招夫均加以注明。

8.人物集录的范围：（1)行政职务在副科级以上者；（2）工商界在厂长、总经理、董事长以上者；（3）军界任职在正营职以上者；（4)先进荣誉称号是省以上授予者；（5)个体

户资产在100万元以上者；（6）其他行业确有成就和社会影响较大的族人均可录入。对以上人物的人谱事迹，分为传记（亡者）、简介，并载一寸头像，不论男女、老少，不论姑娘、媳妇都可列人记述。赞助在5000元以上者可附全家福照片一张。族人的学历在大专以上者，在备注栏中注明。

9.续谱所收录的艺文，主要是族人撰写的诗词、字画、联、序、跋等文稿和有资料价值的族人的墓志；对族人所作的书和长篇文章，则只记书名和文章名。

10.续谱记录族人的居住概况，主要反映族人分支系的居住和迁徙的情况。

11.续谱“纪念建筑”一章，收录范围是：历代祖宗有代表性的坟茔、祠堂；族人中较为古老的故居以及现代致富能人的新居、别墅。

12.续谱采用现行汉字和现代汉语行文。

13.续谱印刷为B5纸精装本，分上、中、下册，饶子高的后代为上册，饶大彭的后代为中册，饶大广的后代为下册，内部发行。

川东北饶氏族谱编修委员会

二O一五年九月