睢州周氏族法五条

睢州周氏族法五条：

1.太高祖皇帝教民曰：父母生身之恩，至大其鞠育劬劳载，在大诰今再申明：世间有父母在堂者，当随贫富奉养无缺。已亡者，依时祭祀展其孝敬。为父母者，教训子妇，为子弟者，孝敬兄长，为妻者，劝夫为善。如此和睦，宗族下犯刑宪，父母妻子朝夕相守，岂非太平哉。

2.司马温公曰：凡为家长，必谨守礼法，以御家众分之，以职授之，以事而责其成功，制财用之节，量人以为出，称家之有无，以给上下之衣食，及吉凶之费，皆有品节，而莫不均一裁，省冗费禁止奢华，稍留赢余，以备不虞，凡此则卑幼之辈，事无大小，勿得专行，必咨禀家长。又曰：子事父母，父母所爱亦爱之，父母所敬亦敬之，至於犬马皆然而况人乎。

3.古灵陈先生为仙居令教民曰：父义母慈，兄友，弟恭，子孝夫妇有恩，男女有别，子弟有学，乡党有礼，贫穷患难，亲戚相救，婚姻死葬邻里相助，无堕农业，无作盗贼无好赌博，酗酒争讼，无以恶凌善，无以贫忮富，行者让路，耕者让畔，白者不负代於道路，则为美俗矣。

4.礼曰：别子为祖继别为宗，百世不迁为大宗，五世则迁为小宗，宗之义有三曰：尊族人之所共，尊以名分言也曰：主族人之所主宰以依归言也曰：法族人之所取法，以效言也，必有德於己人始信服，若自身而不端，已失所宗矣，又何以为人所宗也。宗之有生辰，喜庆之事，合族之人齐来拜贺，族人有吉凶等事先告宗子，讲求家礼，酌量行之，务在合乎古礼，当乎人情方妙。

5.易曰：蒙以养正圣功也，人之悖逆凶傲，失其常性者，岂天生然哉，多由於童幼时之失教也。吾族中有子弟者，当令就学，教子弟者，当择明师，教以如何是孝，如何是弟，如何是忠信礼义廉耻，遂一讲解分明，不惟熟诵必令随从尊长祭祀族会，观长幼之序习，揖让之容，久则自成好人。