日前，由我会负责设计排版印刷的《晋并张氏家谱（太原市阳曲县张氏）》正式交付客户，下面是该谱的一组照片：
为什么命名为晋并张氏家谱？【后记】
原家谱为布质卷轴式，彩绘历代神祖牌位，呈塔形向下排列，曾悬挂于三圣巷37号正房供桌后正墙壁上，后于二十世纪六、七十年代散失，2005年5月起，由第六代中多人发起并操持，第七代中数人设计完成文印装帧，其问邀集拜访各支传人，收集、核实、整理、编撰成本册，既祭访了北小店镇和祖坟墓碑，又考证了太原史话、北小店历史与未来等地方志，并承蒙庞氏侄孙庞志仁(2004时年80岁)等娴亲族人之助，才能将本谱奉呈与众人面前。现谱详略不一，加之时空流变，敬请族人补记于后，以作世代繁衍源远流长之志书。
山西历为三晋天下，太原历为并州郡属，张姓全国人数第三，达七千多万人，故以《晋并张氏家谱》名之。
敬撰家谱说明
缘起：1999年7月，丽兰、文敬、丽仙、丽莎一行来京，与光祖、淑兰一起欢聚于北京，已进古稀之年的胞姊妹们，会桃李之芳同，序天伦之乐事，视长弟之京家，抚薇、琛之漂京，竭光于前，尽庇于后，各门膝下难成群，分支源远各西东，谱系儿孙，世家当志。
兰姐等向阳店之行，王培莲姐家提供了其母张玉生门系的儿孙名录，林仰光弟提供了张锡偷名下四位姑妈门系的儿孙名录，耀祖、兴祖提供了张琏门系的儿孙名录，吉祥提供了眼锡爵名下的儿孙名录，至此，张镡名下三兄弟及以下全部辑录完成。继眼吉义北小J占镇之行后，在庞志仁引导下，光祖、光尧、吉祥、兴祖、耀祖于2001年清明，赴北小店镇梁上祭祖，并敬录光绪26年（岁在庚子）立的墓碑，至此上溯到乾隆年间的高祖（张玉财），至2005年张氏传人已至9代。
家史叙及各代家与业，故从家史可管窥社会沧桑，但从社会方志看，张族人氏之贤达职衔则记录不足，如能共识，当可补遗。
张氏女系儿孙的辑录，当以本人及其子女意见为依，既对娴亲人氏对张家的贡献永菇不忘，又尊重娴姓氏族之自主，以适辑录之度，望谅。
张家历久不衰，是天意，也是家庭文化和家风，既秉承了传统文化精华，也集儒佛道之教诲，以期逅于天人合一之境。
张宅建筑是张氏文化之重要体现，也是家庭实力和社会地位之征兆，可惜四岔楼张宅建筑现已不存，又难忆录绘制，家谱附上的三圣巷张宅建筑，也不够细，对所寓文化也难免有失之偏颇，看来应属明清民国以来晋中大院中中上乘之作，连扬州博物馆馆藏砖雕木雕也难出其右。
高祖张玉财之前，虽有郑家梁张殿元及其前辈的记录，但张殿元作为道光进士，虽然与张秉元同代，郑家梁张家可能是二服以外的本家，或是北小店等镇张家之先祖所在。
张家进太原市后，曾有家谱一式两幅，各归四岔楼、三圣巷保存，可惜于廿世纪六、七十年代散失。这次成谱不仅弥补散失之憾，且上溯下续，更显根深叶茂本同枝叶之势。
谨识
光祖敬上
2005年10月4日
- 上一篇：河南永城市魏氏宗谱
- 下一篇：陕西省佳县木头峪村张氏家谱
