日前，由我会负责设计排版印刷的《襄城县耿氏姻亲》谱书正式交付。下面是该谱的一组照片：
下面是该谱的编修历程：
国有史，方知国之兴衰；家有谱，方知族人之渊源。人生有两根，父之根与母之根。人之成长受父亲家族文化之影响，同时母亲家族文化影响也不容低估，通过两个家族文化的融合、互补与强化，使家族文化生生不息。在男权社会，传承家学者多为族中之男性。而当今社会，男女平等，女性参与社会活动的广泛增加，对家学传承同样作用重大。婚姻讲究门当户对，是选择性的类聚，婚姻作为一种文化生成机制，其中有持守与传承，更有积累与创新，婚姻网络的不断增加，使家风家训得到不断培育，不断积累，渐臻醇美。女子出嫁，娘家家学家风与夫君家学家风通过传承与发展。独木因此而汇成林，有林才能影响一地之气候、影响一地之文化。
耿氏家族在明初，由始祖母带领兄弟二人落户襄城王洛水牛耿村，在襄县与郏县大地繁衍生息。六百年来，耿氏名人层出不穷，新中国建国以来，耿氏女子更是不让须眉，在各行各业建功立业，为社会进步与发展做出突出贡献。通过联姻，将耿氏家风、文化带给其他姓氏家族，使不同家族文化得到发扬光大，外成子女深受耿氏家风家教熏陶和影响，在各个行业多有建树。
族谱是记载着宗族自始祖以来的繁衍生息、分支迁徙、不断拓展的艰苦而光荣历程，记录着历代先辈治家理政经验和子孙处世为人教训: 展示了宗族内部其诗书科第、达官贵爵、忠义贞节、表功扬德、成就著述等人文景观。族谱是一个宗族的发展史和生命史，也是一代代紧扣血肉之躯的生命链条与宗族的血缘纽带，故族谱不可无，家史不可忘。同样，姻亲是族谱不可缺失的部分。
基于此，耿氏十九世岳叔祖谆生前发出倡议并题写《耿氏姻亲》，由族人、外甥、女婿三十余人于2015年清明齐聚十九世祖谆墓前，协商编纂《耿氏姻亲》事宜，由于族人居住分散，姻亲分布更广，查证求实，寻根溯源，耿氏族谱编纂难度之大，可想而知，最后敲定从十五世兴宗开始编纂。同时也为其它族支的姻亲编纂提供经验，使《耿氏姻亲》得到日臻完善。本着“发扬光大、继往开来，与时俱进”的编谱宗旨，遵循“查证求实，寻根溯源，全面整理”的编纂方针。本谱编纂历时三年，奔波于许、平两市收集资料，终完成首次修编。
耿氏二十世岳叔父书高命我撰写后记，迟迟未敢答复，深知自已才疏学浅，在耿氏厚重文化面前相形见拙，但长辈旨意又不能违。反复阅读《耿氏族谱》及耿氏家族的相关资料，对耿氏先祖顿生崇敬，也为先祖们的事迹所感动，敬畏之心油然而生。思考多日，于房间踱步良久，方才下笔。后记写完，将笔置于桌上，心情如释重负而又不安。谨以此后记献给恩德深厚的耿氏先祖们，献给日夜奔劳的修谱人，献给蒸蒸日上的耿氏及与耿氏有血脉的后人们，也告慰叔祖谆在天之灵。
本次编篡六十余人参与了采集和编排，可见耿氏族人和姻亲对该谱的关心和支持，这也为该谱顺利完成打下坚实基础。在此，向《耿氏姻亲》提供信息的亲人们致以崇高的敬意!
廿一世孙耿丽红婿孙鹏
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