日前，由我会负责设计排版的《河北省保定市王氏家谱》印刷完毕、顺利交付。下面是该谱的一组照片：
下面是河北保定王氏家谱编修前言：
家谱与志书等同，乃寻根问祖之依据，启迪后人之范本。可重本朔源，鉴知往来，敬祖尊贤，敦宗睦族，彰显祖先美德，弘扬家族文化。
国家有史。地方有志，氏族亦当有谱。有谱则知姓氏来源，支派之所出，上可昭祖宗功德，下可激励子孙勤勉，世泽延绵，代代相传。
参天之树，必有其根，怀山之水必有其源。我先祖乃山西洪洞古槐后裔。
根据《明史》、《明太祖实录》、《明成祖实录》等典籍和散乱的明代档案里，索章摘句缀辑编录，签注出从(明)洪武六年至永乐十五年间的近50年里移民18次洪武年间10次，永乐年间8次，洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人，大槐树是山西迁民的聚集地。
永乐4年(1406) 年明政府迁都北京，为巩固中枢之地，多次移民河北地区，据查总计约70多个县市。据河北、北京民间家谱碑文所载，移民迁人后多以姓氏为村名。王铁庄王氏应在此一例中。就是在(明)永乐年间王姓移民落居此地，以打铁为生，逐渐成村后取此村名。距今已有600多年历史。
洪洞迁民多在晚秋时节，槐叶凋落，大槐树上的老鸹窝显得十分醒目。当移民们临行时，凝视高大的古槐;栖息在树权间的老鸹不断的发出声声哀鸣，别离故土的移民潸然泪下，频频回首，慢慢挪蹭着，逐渐远离乡井的时候，他们泪眼中最后看到的是那棵高大的老槐树和枝杈间一簇簇的老鸹窝。于是大槐树便成了迁徒者们别离故土时最后的标识。
由于年代久远，王姓支系众多。迁徒流离久往而无法考证远祖直系血亲的脉络，因此这次建谱，只能是编建王铁庄王氏《王老秀》支系支谱。
值此编建家谱之际，惶惶落笔抚今追古，万千心声，溢于言表，殷鉴不远，卧薪尝胆;淳淳家风，世代相传;祖先功德，谨记毋忘。
王德武
王轶
2015年7月22日
下面是河北保定王氏家谱编修序言：
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
在这个科学飞速发展，人民生活水平日益提高，而中国传统文化逐渐被人淡忘，且伦理道德每况愈下的当今社会里，流淌在人们身体里的家族血液却不甘寂寞，向我们的心灵发出了呐喊：要编修家谱。
孙中山先生说，中国人最崇拜的家族主义和宗族主义，是以中国人的家庭和宗族的团结，气力非常强大，究其原因是由于血统，生活，语言，宗教，风俗五种气力而成的天然团结。在抗美援朝的战场上，中国人用最简陋的武器，却打败了以美国为首的装备到牙齿的十六国联军。战争的意外结局，究其原因各国军事家们众说纷纭，但唯有中国的老百姓知道其答案。我们不会忘记当时流行的歌曲：“保和平，为祖国，就是保家乡”。
家谱编修工作，是一项巨大的系统工程，是耗费人力，精力，需要相关知识的工作，要完成这项工作，就需要我们到家族成员的不同的居住地进行采访，其内容不但涉及到在世的几代人，而且还要尽最大努力去追溯已经过世的先辈们。
千里之行，始于足下。时代的变迁，时光的流逝，人们记忆力的衰退，即使到手的有关家族资料也需要我们进行分类，整理及编排。作为王铁庄王氏《秀》支系家族的子孙，接受王氏族谱编修这项繁重的工作，既是族内成员的重托，也是我效忠老祖宗当之无愧的唯一选择。 千里之行始于足下这句话，就是我爱祖国，爱人民，爱家族行为的最佳解读。
在我采访，收集有关家谱编修资料的过程中，受到了族内不同成员的热情接待。所谓人生若只如初见，何事秋风悲画扇的苍凉感觉，在与家族成员的真挚交往中荡然无存。我不是人类情感专家，但血浓于水的道理在家谱遍修的过程中，却是那样的清晰可见!
我重视，喜欢这项工作。在这个人人都在唱让世界充满爱的世界里，在这个人人都在表演挚爱亲朋的社会里，如果家族成员都是相逢不相识的话，那是因为我们忽视了老祖宗的文化遗产、编修宗族家谱。
家谱编修的意义，除了体现传扬中国的传统文化，缅怀已故的家族前辈外，对于我们家族活着的人也是一种巨大的凝聚力，亲和力。
人生在世，世事难料。我们可能不那么富有，也可能因突发事件感到了精神的压力，但你不会感到孤独无依，因为家族所有成员的名字早已把我们的心连在了一起，
随着《秀》支系家谱编修工作的完成及在族内成员之间的传阅，我相信一定会改变我们现有的生活。我们会相互走动得更勤;感情交流得更深;我们也会对不常见面的族人送去一份真诚的祝福。家谱上面每个成员的名字，由不同的线彼此相连，那是扯不断的思念，也是无声的牵挂。
社会的和谐来自家庭，家族的和谐会构成社会美好的图画，家谱的完善就是一个不可或缺的像素。
《秀》支系家族的成员们，当看到你们的名字出现在家谱中的时候，你们的感受和我一样，不仅仅是来自家族的温暖，还有来自家族的荣誉和责任。这将是我们生活的目标，也是我们快乐的源泉!
《秀》曾孙:德武
2016.4
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