日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《河南省驻马店市泌阳程氏族谱》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
驻马店市泌阳程氏家谱序言
国有史，家有诺，自古皆然。修家谱，敬祖宗，睦族众，启迪后人，继往开来。然而我泌阳程氏家族一百多年来没有修过家谱，原来我二门有一本家谱又丢失了。2016年底传来弟来我处，三次相约修家谱事，然余已年逾古稀，恐怕难以承相此事，还是回去和年轻人商议一下。没想到传来公回家一说此事，年轻人异常热情，数日之内竟捐资数万，确实打动了我，也不敢以年老而推却了。
说是说，做起来并非易事，史料缺乏，几经查找，借得三门家谱复印件一部，寻访南乡祖坟，27代祖水禄墓碑背刻有家谱份， 然而年代久远，字迹已经斑驳脱落，很多字已经看不清了。特请县文化馆胡馆长携助辨认八里院祖坟碑和下二门27代祖坟碑，几经数次辨认，内容大致清楚起来。原来泌阳程氏，为二程之后，三门家谱与碑谱所述泌阳的始祖清禄都说是二夫子程伊川十六世孙寿卿公的后人，然而代数姓名出人很大。为查清此事我和村人一道拜嵩县、 访新野、查孝感，电讯英山儿经周折，总算是弄出一些眉目来。
原来康熙以前泌阳程氏先民并不知是二程之后，康熙是清代有作为的一代明君，为了消除满汉民族矛盾，使大清长治久安，于康熙二十五年四月初十日下诏，令内外臣工献先贤遗著，这时二程后裔，兵部武库清吏司郎中程湛将二程遗著《程全书》五十一卷整理印刷呈献给康熙帝，康熙帝很赞赏程朱理学，便将理学定为官学。沿袭明制，封大夫子程颍为予国公，二夫子程颐为洛国公并将二程进儒为贤，配享孔庙位在汉唐诸儒之上。康黑二十六年三月二十八日圣恩赐匾额《学达性天》四字悬挂洛阳伊源祠。钦赐明道伊川后裔大宗世袭输林院五经博士、小宗世袭奉祀郎(生)著为令典世传无异。康熙还恩诏程朱后裔流寓他处者除正额外，一切差徭概行豁免。 这些优惠政策按族谱查证落实就是了，但是几经战乱程氏家谱遗失。幸而在嵩山之中有张氏夫人女工活簸箩中样夹本是程氏家谱，于是程氏族人遂修锦帛，置酒礼向张氏求之，家谱已得，约略念之原有六十门户，只存十二，也就是说失去了四十八门户，查找四十八门是两博土的任务。这才引起了全国二程后裔认祖归宗的热潮，这个热潮自康熙年间起一直延续到民国时期。
我泌阳程氏是怎样认祖归宗的?大致分为三个阶段，第一阶段： 康熙四十一年(公元1702)至乾隆十二年(公元1747年)，活动中心地点在赊湾大程庄，主要人物程天锡，八门之后24代人，岁进士(贡生) 认祖归宗主要完成的事迹：一、联络泌阳九门之先民成立了认祖归宗组织，自任首事。二、和两博士周锡(东博士)侦(西博士)取得了联系。天锡公为清禄公玄孙，距清禄公生活年代只几十年，他将清禄公情况介绍给两博土，经多次考察认定泌阳程姓系二程之后。三、在泌阳始祖清禄公墓前立了碑。四、与两博士一道，发动程姓族人建立了祠堂，该祠堂敬奉的是二程及泌阳始祖清禄公，时称“二程祠"。
第二阶段：嘉庆7年(公元1802年)前后，活动中心地点在太山程庄，主要人物为三门25代孙潜修，字鲁斋，号敬亭，邑庠生(秀才)教书先生，在认祖归宗活动中主要完成的事迹，一修了三门(含近族)家谱。二发动三门族人在其祖父国钦公墓前立了碑。三把清禄公挂在了伊川十六世孙寿卿公名下，获取寿卿公简略家谱，此谱与鲁阳程氏谱中记述很吻合。此是寿卿公流传在北方嵩县，鲁阳一带断续家谱。 此谱为嵩县两博士提供。
从三门家谱中查24代两个奉祀生，26代个奉祀生， 近族家谱中25代三个奉祀生，26代两个奉祀生，这些奉祀生都是两博士批准的并没有得到礼部批准，因为没有完整家谱，所以三门、八门族人也没有获得免赋税的优待。
三门家谱所记有关清禄公的情况是目前最早的文字记载。修谱人潜修公是25代人，是听其爷爷口述，其爷国钦是23代人，系清禄公曾孙，三门始祖，宰公之孙，年代不是太远，所述清禄公系新野人，在新野娶乜氏，生三男，弃而至泌，又娶吴氏生九子，这些情况应该真实可信。
第三阶段：道光年间，主要活动地点在高店乡下二门村。主要人物凌霄尽及其侄治国公。主要完成事迹：一将嵩县程氏字派引进到泌阳。即：毓秀广远，相传大千，永推其业，长流万年。这是二程后人的标志性字派。二修订了二门家谱。此家请虽然软失，但从水梯公碑谱上看这本家增，清禄祖以前世系是和孝感上下台家请同源。这是寿卿公详细家谱，自得姓始祖伯符至寿卿公的子孙代代详实无缺，有些地方其至比河南正宗请还要详细，从水棣碑谱看清禄祖就是寿卿公的第六子，凭借此谱经两博士推荐给泌阳县令，县令上奏折报于礼部申批，这部家谱无懈可击，获得了礼部批准，礼部转奏道光帝，道光帝下旨准凌霄公为二十九代奉祀生，治国公为三十代奉祀生，准后赐衣顶，后人享受除正额外，一切差徭概行豁免的优待。于是凌霄、治国二人将除三门和八门之外其它七门都纳入了二门家谱，报于当地官府，都享受了优免政策。一时二人名声大噪，城北八里小谢庄谢氏族人正和别人打官司，但没打赢，于是找到了凌霄、治国二公，帮助打官司，在二人帮助下，很快谢氏赢了官司。为答谢二人，将村址作为谢礼馈赠二人，二人不要，后以较低价格立约卖给了二人。谢氏举家北迁卢里村至今。凌霄、治国二人举家迁至小谢庄后，因庄西有一大堰离泌阳县城八里，遂将村名更为：八里堰。八里堰老一代称这次二门人贤籍为：“姓程的拜在了官印下。”
凌霄公，字万古，于同治七年前后(公元868年)去世，葬于村后，享年大约75-76岁。 治国公于光绪年间亡故，回葬下二门东。 治国公有子无孙， 其子学圣公(在堂弟兄门中排行十三)亡故后，治国公的两个弟弟兴国、敬国二人后裔学贤、学德等继承了治国公的产业，时为四百亩地，兴国、敬国二人后裔均分了。约1903年前后，学贤公携子孙从下二门来到八里堰继承治国公的产业200亩。1916年治国公四弟敬国后人学德携侄远福迁到八里堰继承产业。学圣公夫人，父辈们称十三奶，晚年挥霍，为吃喝将上地当出去了几十亩。吃鸡蛋吃厌了，换个吃法，将鸡蛋打碎用稀布过滤下，所剩无几，一顿吃了一百个鸡蛋。远福公来继承产业时应继承10亩，有几十亩十三奶当出去了，远福公只继承到了六十亩，其它几十亩终远福公一生也无力回当。
伊川三十四代孙 程传书
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