日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《郑州市中原区林山寨村魏氏家谱》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
《郑州市中原区林山寨村魏氏家谱》序言
郑州城有东、西、南、北大街，这四条街的交汇处，就是城市的地理中心。城中心向西十里是西十里铺，距西十里铺向南一华里(距碧沙岗西南不足一里)有一个村庄叫林山寨村，它就是我们魏氏家族居住近四百年的可爱家园。
林山寨魏氏来自何处？近四百年来世代口口相传，魏氏来自郑州市东南郊南曹乡魏河村。魏河村魏姓分多支，林山寨魏姓属土地庙后一支。
从魏河老家迁出，落户林山寨，老祖宗领着一家人，难免受尽千辛万苦，历经各种磨难，随着时间的推移，人口的繁衍，一口锅里舀饭已不能适应，第七世(麟字辈，参看世系图)弟兄性分家，一分为三，三家又发展为如今三支，我们依次称之为长门、二门、三门。
一九四八年郑州解放。解放前后几年林山寨基本模样没有大的变化，一条东西大街为主街，俗称前网、前网中间向北叉出一条北街，俗称北网。魏姓族人就全部住在北闻，无一例外。
北（门外）南北大约不过一百五十米长，东西约二百米宽。一九五六年前，这里的人们过着农耕生活，种旱地，开菜园，男耕女织。冬天农闲磨豆腐，开粉房，磨粉荧，做粉条、粉皮…推车挑担，到市里走街串巷，叫卖换钱，以补家用，多少代，多少年，他们都是按片而居，互为邻里，同宗同祖，和睦相处。乡里乡亲，各耕其田，农具互借，互帮有无；有事相助，修房盖屋；娶媳嫁女，增口添丁，红白喜事，互有礼数。人诚心实，友善相处，乡亲和睦，礼尚往来。
社会在发展，城市在扩张，1958年市政府大楼要建设，林山寨东头开始了动迁。随其后中原路从百花路到工人路段要打通，林山寨北谢北段开始拆迁，位于伊河路以南颖河路以北，工人路以西，文化宫路以东这块土地上开始了林山寨新村的建设。
裕达国贸的建设，北网彻底搬迁到了裕达国贸的南邻，现在的林山寨老村安置点。2015年新林山寨就地改造，这样，林山寨按家族成片居住的格局彻底打破，变成了真正意义上的城市化，本族人们的交往势必大为减少。
『文革』期间，供族人祭拜的牌位及魏氏族谱被毁。现今，人逢盛世，盛世修家谱，趁吾族部分老人尚健在，修谱洽逢其时。本次修家谱，上对得起祖宗，下给后人有个交待。族谱再不及时修，几十年后本族人的相互血脉关系就难以理清了。
本次修谱，较详细地画出了『世系图』族人之间的血脉关系可以一目了然。
民国年间，魏氏宗亲，各派代表，相聚魏河村老家商讨续谱之事，我林山寨一支派出魏文章参加。此次族人代表会商定下新续族谱二十字如下：『麟、凤、国、家、瑞、诗、书、圣、贤、心、亓、善、天、赐、福、修、德、地」、生、金 丄 在此之前的老谱如何？年代久远，不得而知。
依祖上传，林山寨魏氏第七世应为麟字辈，第八世应为凤字辈，依此类推。
林山寨魏氏从老家魏河土地庙后一支迁出，在林山寨自立门户，自然也就选定了自家的坟莹，村西里半处建了祖莹。从如今的祖莹的坟头上看，我们魏氏单传六代，第七代(七世，麟字辈)弟兄三人(长门、二门、三门)长门和三门从祖坟中迁出，另立莹地。祖坟中仅留二门一支。长门和三门莹地现均在郑州南郊盆刘村地界上。
新中国成立后，大规模经济建设，郑州城向西发展，我家祖坟一九五六年第一次被迁，2007年又被迁移一次，2015年南水北调工程，祖坟被迁至如今所在的郑州南郊南于磬村西头，这是第三次迁坟。第三次迁坟时，第八世(凤字辈)二门第一支之后，将其第九世(国字辈)以下(含第九世)的骨骸迁出。
我魏氏一族，落户林山寨村，近四百年，世代自食其力，务农为生。没有出过达官贵人，均为草根一族，虽不能光宗耀祖，但也没做过伤天害理之事，族人自是心安理得。近些年来，我们失去了赖以生存的土地，逐浙变成了市民，城市化了，我们也要跟上时代的步伐，要求自己的后人，从小要立大志向，勤奋学习，尊敬师长，热爱国家，孝敬父母，善待他人。遵守法纪，见义勇为。只要世代接力。不怕艰辛，伟大的思想家，政治家，科学家，军事家，经济学家，大企业家，自然会出自我魏门。人在做，天在看，风水轮流转，有一份付出，自然就会有一份收获。族人互相勉励，勤奋克苦，勇攀高峰，为国争光，为家族争光。
愿列祖列宗含笑九泉，盼子子孙孙世代有成就，香火永传。
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