日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《重庆市巫溪县王氏家谱【三槐堂上磺支系】》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
重庆市巫溪县王氏家谱【三槐堂上磺支系】序言
解谱溯源。我从哪里来？家谱有记载。家之有谱，犹国之有史。
王氏家谱上磺支系為三槐堂晋阳王氏分支。系承周室，裔出太子晉。晉字子乔，姬姓，因直谏周灵王被贬为庶人。晉之子宗敬為周司徒，避难於晉阳，人号曰王家，遂以王為姓。太子晉是中华王氏的开元共祖，晉子宗敬为吾三槐堂晉阳王氏上磺支系肇姓始祖，尊为一世。
传至秦之十五世王翦，翦子王贲，贲子王离，三世为将，助秦统一六国。秦末巨鹿之战，十七世王离為项羽（破釜沉舟）所虏，兵败自殉。王离有二子，长元次威分為二系，王元迁瑯琊，裔为琅琊王氏；王威仍居晉阳，裔为晉阳王氏。
两晉家声，门第益赫，晋阳王氏为第一名门旺族。西晋末，五胡闹华，北方大乱，衣冠南渡。三十三世王承，时任骠骑参军，被晋元帝任命為迁司空从事中郎，於惠帝永宁初（公元三〇〇年），随帝避难南渡，王承被认為是“中兴第一”。王承之子王述、述子坦之、坦之子国宝，祖孙三世为相。还有王汉、王昶、王沈、王浚等有高名。王氏家声鼎盛，开启了魏晉时期“王马共天下”的门阀政治局面。
东晉末，由於南迁王氏阋墙於江东政局，两遭家难酿成亡族危机，后被南朝宋武帝刘裕诛除異己造成灭族危机，晉阳王氏，迁徙非一。
晉阳王氏复兴。据民国八年家谱记载，南朝宋将车骑将军王玄谟大兴，成南北朝的显族，唐时出文坛巨星王元感、王维。宋时王祜，德泽源流远，三槐世泽长。
五十五世王祜，字景叔，仕监察御史，因不狥情辞位归隐。手植三槐於厅前，并预言“吾之后世，必有三公者”，其后，果有其子王旦，仕至宰相，位进太保，其孙王雍、王仲、王素分別任兵部、戶部、工部尚书，兄弟同朝，位居三公。其曾孙王鞏的好友北宋文学家苏轼，撰书了《三槐堂铭》。忠厚传家久，诗书繼世长。至玄孙王文显。
五十九世王文显，时任江西南康府都昌县令，遂以定居长平港。其后裔悉居江右，承袭三槐世家，在都昌县发“三宅九宗”，分徙张岭长平、矶山中堡及都昌县城等地。史皆列传与谱相符合。其中三国六朝五代，稽之王谱若数。
再传十五世，明初。叙远祖至七十四世，叙近宗从南康肇迁而始。
七十四世王敬仁，生五子：繼、续、传、综、胜。长子“王繼，江西都昌人，明洪武乙卯（一三七五年），举人幕宋代方山子之（参见苏轼《方山子传》），为人归隐来楚。”於明洪武十二年（公元一三七九年），由江西南康府都昌县，迁籍於湖北省黄州府黄冈县中和里、王家湾。
五子王胜，裔居王太和（黄冈县八里区）、甑家田（黄冈李家集附近）、成名湾（黄冈李家集河西），繁衍生息。
繼、胜二公同為七十四世王敬仁之子，二系同源。尊王繼、王胜共为黄冈始迁祖一世。故此民国八年创修家谱时，谱载东西两房字派旁牵，同立世派。
七十五世王繼，再经八代独传至八十二世（黄冈八世）王启交，生三子，长子王证铨，次子王证国，三子王证色，即为民国八年（公元一九一九年）创修家谱时之三房，均在湖北黄冈地区繁衍生息。
据道光廿九年（一八四九年）王凤升修谱时记载，明清“湖广填川”，八十八世（黄冈十四世）迁川两房。
迁川长房王证铨五代孙王首山，妣刘氏，於道光十六年（公元一八三六年）迁入四川大宁县羊桥壩上磺硿（阡），葬叶家之南子午向，子三：凤奎、凤玉、凤高。其中凤玉、凤高入川。
迁川次房王证国五代孙王起能，行二，妣汪氏生五子，其中凤楼、凤德迁四川大宁县。迁川次房王证国五代孙王起善“行三，字庆槐。携母迁居四川大宁县羊桥垻上磺硿（阡），贸易创业於沙湾。“米赏北间，创业置产於蔡沟湾”、王家老屋场、椿树坪、南阳汆、龙门垭，费尽辛苦。生於嘉庆丁巳年九月廿九日子时，卒於咸丰戊午年六月十一日申时。稽公之行，出众超群，远贸西蜀，克俭克勤，羊桥壩侧社，结榆枌与家创业，殁有余芬。妣卢氏，生於嘉庆丙寅年八月廿四日吉时，卒於同治末年八月吉日时，公妣均葬乾洞山（蔡沟湾），未山丑向。子二：凤阁、凤丹，女一：适张。”
八十八世王首山、王起善共为三槐堂晉阳王氏上磺支系并列始迁祖，尊为上磺一世。八十七世王得先殁于湖北，其汪氏随子入川居夔郡上磺硿（阡），终於咸丰癸丑年，享寿八十一岁，葬乾洞山（蔡沟湾），未山丑向。汪氏入川辈份最高，尊为上磺始迁祖一世呈上启下的太始迁祖。
据八十九世（上磺二世）“皇清待赠文林郎”王凤高碑文记载，系湖北黄州府黄安县中和乡乐曲村人也，道光辛亥年（公元一八五一年）迁川，捆载归省，经五迁就业，定居上磺羊桥壩。葬大宁县上磺硿（阡）潭家齐宅东首，癸山丁向，妣刘氏，繼龙氏大宁县太平巖人，与夫合兆。子二：锡福、锡录，女三：适彭、适俞、适刘。王凤玉“力耕养母”迁上磺，妣罗氏，葬大宁县姚家湾大松树下，坐西向东。王凤池迁上磺，葬堰家湾聂家岭。
盛世修志，家兴修谱。三槐堂晉阳王氏家谱，於清道光二十九年（公元一八四九年），由湖北黄冈十五世王凤升首创墨谱。光绪丁未年（公元一九〇七年）由黄冈十七世王长顺，字乾山，竭力当先，遊西蜀访录庚年瓜藤世系。王长珍名振南，创修续禄墨谱，成谱于民国八年（公元一九一九年），距今一百余年未续谱。
三槐堂晉阳王氏上磺支系，人丁兴旺。九十三世（上磺六世）王氏族长王天虎父子保存家谱一百余年，为避免文革动乱时期谱书被毁，历经坎坷，功不可没。中医药世家王天甫为后世子孙兴德传道，捐资续印家谱。九十四世（上磺七世）重庆迪赛因建设工程设计有限公司董事长王定军、央视王悅，為上磺续谱现埸办公提供了编辑服务及部分经费支持。王氏规划设计建筑施工之秀王勇，为主办王氏家族颁谱仪式，慷慨解囊。九十五世（上磺八世）广东惠州荟达五金制品（香港）有限公司董事长王家瑜为续谱后期事宜提供了部分经费支持。主编年过古稀，受族人精英之鼓舞，自费奔忙，繼古开新，首用智能电子版续修家谱，旨在弘扬家族文化，承先人优良传统，励后代奋发志气。
家谱，乃人类家族之史书，它详细记载了同宗共祖的血缘世系人物和事跡，是一姓之文史典籍，是人文历史之载体。王氏祖之修谱，“非具有大史才大学识者不能作也”“必兼三长”。本次续谱组建了以三长為中心的老中青相结合的编委会，创制电子表格，按分支填表登记。以九十世“锡（万）”字辈（上磺三世）为血缘源头，向下实查运、从、天、定、家、本、仁七辈族人基本信息，采用智能电子板续录信息。登记截止时间为二〇二〇年四月底。登记遗漏者，应主动向编委会申报，自动融入世系登记入档。
寻根问祖，是对先祖的感恩，是对亲情的延续，是对后人的寄托，是中华民族之美德，对家族有着强大的生命力和凝聚力。吾族世系，上起周之中叶。上溯自宗敬公為周司徒，居晉阳，人号曰王家遂以为氏。逮周秦汉魏、两晋六朝、唐宋元明清，以迄而今二〇二〇年已二千五佰年，相传九十七世。人丁蕃衍，人才辈出。孝悌忠信，礼义廉恥。宗功浩大，祖德流芳。
荊楚瘟情阴影罩，
社区封闭疫魔防。
窝居愜意登微信，
飞抵巫溪续谱忙。
三槐堂晉阳王氏上磺支系
九十三世（上磺六世）精华敬序
公元二〇二〇四月三日
重庆市巫溪县王氏家谱【三槐堂上磺支系】凡例
一、本谱為繁衍于重庆市巫溪县三槐堂晉阳王氏上磺支系家谱。
二、本谱资料来源：
1、参道光二十九年（一八四九年）岁次己酉年王凤昇等主修《王氏家谱》编纂。
2、参民国八年已未年（一九一九年）王振南等主修《王氏家谱》编纂。
3、参清光绪二十年（一八九四年）王庸敬编撰的《三槐堂三沙王氏总谱》编纂。
三、本谱世系及有关摘录，上起周之中叶，迄今公元二〇二〇年二五〇〇年，相传九十七世。“其间年月官职封赠名字，可考者详注之，不可考者则阙疑之，后人不得妄自增补，俾先人受其蒙蔽。”
四、本谱以“敬宗睦族，弘扬祖德，正本清源，理顺脉络。”为宗旨，如实记述族情，客观反映三槐堂晋阳王氏上磺支系风貌和支派特色。
五、续谱原则：
1、凡续之各房与旧谱相关联的照录，旧谱中的错误处原则上不作更改。重史实，力求源流世系衔接有序，必要时加注。上源世系历史之错误，必须由研究历史的专家，通过历史资料的记载还原。
旧谱所载吾支三槐堂王氏上源世系，其中二世至十四世虽掉两頁，但有关内容在老谱谱序、凡例中有记载。而受姓一世祖是太子晉之子宗敬，据考证，以后延续至秦之十五世王翦、十六世王贲、十七世王离，已形成共识。故参清光绪二十年（一八九四年）王庸敬编撰的《三槐堂三沙王氏总谱》相关记载编录。
《王氏家谱》老谱之谱序，是王氏先辈所书，虽时过境迁，但其內容依然深?，值得后辈认真学习。故主编特意不作任何修饰，将部分扫描原件刊附於后供族人学习研究。
2、客观反映家族的繁衍生息，迁徙分化、荣衰昇沉的史事，注重史料稽考，力求资料丰富。凡原籍在重庆市巫溪县境內，因工作、务工及创业散居在全国各地者，一律按原籍记入谱书。参见里居志及后记。
3、各房人众，取名命字难免雷同，凡改易者仍须记载其原名，以便今后查考。
六、本谱纪年原则：
1、旧谱涉及之纪年，按照旧谱纪年载入新谱，必要之处加公元纪年补注。
2、新续谱涉及之纪年，以公元某年纪年。
七、本谱书写术语：
1、旧谱术语不变。新谱中，妻书“配”某姓某名，续弦书“繼配”，离婚书“离”；女已嫁者书“适”某姓某名。
2、卒年八十以上為“仙寿”，六十以上者书“享寿”，未及六十者书“享年”，未满七岁者曰“殇”；
3、生卒年月日时未知者书“生卒不详”。
八、本谱入谱人员范围：
1、凡本族王姓成员，不论男女，无论婚生、非婚生、义子女、养子女的，只要构成赡养关系，均可入谱；
2、本族男姓上異姓门的或本族女子在家招赘的，如果其子女姓王则入谱；子女異姓不入谱。
3、本族男姓娶入女子参与本族繁衍，入谱；本族女性夫婿，入谱两代，以明确血脉流传。
4、若王姓男子亡故，其配偶在家招夫，子女又姓王的，按本族支丁入谱；子女他姓的不入谱；配偶另嫁他人的，子女又姓王的，按本族支丁入谱；子女他姓的不入谱。
5、抚养異姓子女为后，改为王姓的入谱；抚养異姓子女为后未改姓者，构成赡养关系者，入谱两代信息。
6、男女过繼的，按过入的记载入谱。
九、本谱世编书写规范：
1、成年男姓：记载某公之子，名、曾用名、派名、字、号、出生公元年、干支年月日、出生地、居住地、毕业院校、供职处所、职务职称，配偶姓名。已故的要载明卒于何年葬于何地。男姓上異姓门的，子女異姓的记载两代信息。
男性配偶：记载姓名、出生公元年、干支年月日，生育几子几女。已故的要载明卒于何年葬于何地。夫在离婚或夫死再婚，书其生年不书没葬。
2、成年女姓：记载某公之女，名、曾用名、派名、字、号、出生公元年、干支年月日、出生地、供职处所、配偶姓名，生育几子几女，记载两代信息。已故的要载明卒于何年葬于何地。
3、尚未成家的年轻人和孩子：某公之子或女、名、曾用名、字、号、出生公元年、干支年月日、出生地、籍贯、最高学历、何时何校何专业毕业或在读、若是中小学生就填某校毕业或在读即可。
4、同族男女过繼的，过出和过入均记载。
十、家族名贤录：历代进士、举人、贡生；近代现代当代研究生、硕士、博士、本科、大专；行政职务正副局长，乡镇长以上；军职校官以上，以及高级工程师、农艺师、经济师、会计师、律师、主治医师、小学高级及中教一级以上、教授、副教授、名记者、作家、艺术家，不论男女均可记载於谱。家族精英、名人、企业家及自主创业、勤劳致富典型者，可配照片记入谱书。
十一、本谱字派沿用老谱，以“运从天定，家本仁兴，祖基世守，先泽永承。”及民国八年修谱时新增二十派“礼乐诗书第，经纶施济鸿，根原培植厚，应庆叶枝隆。”为取名派语，族人一律依字派取名，不得固执。本王氏家谱不同时支持他谱字派入谱。
十二、新谱成册编定，各房各宜珍藏，旧谱仍需妥善保存。
十三、谱载“家风家训”系浓缩老谱家训廿二条、家规廿条，精编而成，勉戒后嗣，以示警钟常呜。
十四、修建祠堂与祭祀：根据二〇二〇年三月七日编委会讨论，推举王勇、王定军、王天银组成筹建小组，设立专用公共账号，建祠、护祠、维修统筹兼顾；祠堂建成后每岁必祭，谨丧祭，修坟墓，并开展宗族联谊活动。
十五、本次续修家谱工作结束，建议在编委会基础上组建族委会，族委会章程另立。
十六、重修族谱期限：
重修族谱，崇祀祖宗。采用智能电子谱版，十五年小修，三十年大修。凡有族人倡修者，同宗应予支持。
十七、因我宗世系源流追溯年代久远，支丁分布地域广泛，调查考证内容繁多，庚子岁疫情肆虐，故暂以上磺支系為主线续谱；且编辑时间仓促，典型照片仅收录对本次热心参与修编家谱的企业精英丶自主创业勤劳致富、行在稼穡教子有方丶热心宗族文化的部分族人作代表，由于水平所限，本谱定有许多错遗缺漏之处，恳请族人见谅，并深望于后之繼起者锦上添花，并编纂“王氏名人录”。
十八、此凡例未及者可参照处理。
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